الوقفة الأولى... حتى لا يصير عليّ نَصّا أدبيّا وبيانا سياسيّا.

الرضيع عليّ الدوابشة ليس أول مآسينا وهذا ما نعرفه ولا آخرها وهذا ما يجب أن نعرفه، وسيجد عليّ في حِلّه وأينما حلّ، وكلّ حسب إيمانه، كُثرا من الأطفال كانوا قد سبقوه وسيستقبل كُثرا منهم سيلحقونه، وأينما وكيفما كان حِلّهم فلن يقرأ عليّ حين يشبّ لأولئك، النصوص قصائد كانت أو منثورات أو بيانات أو مقالات وإن وُلدت من رحم النار التي لم تتعب البتّة عندما التهمت صراخه، لأن النصوص أصلا لم تصله ولأنها ليست ذي بال حيث يحبو اليوم. 

عليّ ومن سبقه ومن سيلحقه من الأطفال سينشغلون في أوقات قيلولتهم وبعد أن يشبّوا قليلا، بأسئلة لو كانت منحتهم الحياة أجلا أطول لكانت تساؤلات: لماذا لم تحمونا ؟! ألم يكن بإمكانكم أن تحمونا؟! وهل كنتم أصلا قادرين على حمايتنا؟! وهل ستحمون مَن بعدنا؟! أم أن علينا أن نوسع لهم ساحات لعبنا؟!

حرق عليّ هو ليس القضيّة هو نتيجة للقضيّة، فأصلا ما كان يمكن أن يُحرق عليّ لو لم يكن مَن حرقه موجودا في دُومَة أو حولها، ووجوده هنالك ما كان يمكن أن يكون لو أن هنالك من كان قادرا على منع وجوده، والوجود في سياقنا هو ليس وجود أداة الحرق وإنما وجود من أوجدها وحمّلها الفتيل.

جاء الوقت لأن نقولها وعاليا، أن هذا ناتج عن عجز في أمّة بكاملها نحن وعليّ الدُّوماويّ جزء منها، وعندما تعجز أمة فلا يلومنَّ أحد الضحيّة على عجزها وعجز مسيّري شؤونها بما تبقّى لهم من قوّة العاجز، كما هو حاصل اليوم، وقد أفقدتهم أمتهم بشقيها العربيّ والإسلاميّ، كل مقوّمات الوجود، فكيف لفاقد مقوّمات الوجود أن يحفظ هذا الوجود نظيفا من وجود الغرباء وأدوات نيرانهم؟!

الوقفة الثانية... مع الاعتقال الإداريّ

الاعتقال الإداريّ وليد أنظمة الطواريء الانتدابيّة التي تبنتها إسرائيل بعد قيامها أداة لضرب العرب، وبعد حربها العدوانيّة في ال-1967 طورتها وكان وما زال ضحيتها المئات إن لم يكن الآلاف من الفلسطينيّين أبناء ال-67.

اليوم وعلى خلفيّة حرق عليّ تستل المؤسسة الإسرائيليّة هذه الأنظمة ضدّ بعض الأدوات التي "تعتقد" أنها وراء الحرق. فلا يُفرحنّ أحد منّا هذا الإجراء حتى لو كانت "ضحيّته" أدوات الحرق تلك أو من "يُعتقد" أنه صانع تلك الأدوات، فكم بالحريّ إذا كان هذا الإجراء تغطية على فضيحة خروج المخلوق على خالقه.

الاعتقال الإداريّ في سياقنا هو إجراء في "العلاقات العامّة" ليس إلا، ولا نجدّد حين نقول أنه لو أرادت المؤسسة الإسرائيليّة بأجهزتها المخابراتيّة أن تكون جادة في منع هذه المحارق لمنعتها، وغدا عند أول احتجاج لنا على اعتقال إداريّ سنرى المؤسسة والناطقين باسمها تواجهنا "استعملنا هذا ضدّ يهود". يجب أن نكون ضدّ الاعتقال الإداري حتى لو كان ضدّ هؤلاء، فبهذا الموقف نقوّي موقفنا في حربنا ضدّ هذا الإجراء التعسفيّ الذي لم يُحافَظ عليه حيّا إلا ليُستعمَل ضدّنا.   

الوقفة الثالثة... مع التبرير

رغم أن عند "أبناء عمومتنا" مقولة تقول "حتى الشيطان لم يخلق انتقاما بدم طفل"، لكن ستوجد بينهم أوساط واسعة تبرّر المحرقة قولا أو صمتا، وتوجد أخرى بينهم تستنكرها علنا وتتفهمها ضمنا، وأيضا سيوجد بينهم من يقول لنا: "لا تعظموها فإخوتكم كلّ يوم يحرقون مئات الأطفال في سوريّة والعراق واليمن".

لعمري أنهم في هذه الأخيرة لصادقون تجاه بعضنا، فلا حقّ لأي كان ممن برّر محارق داعش والنصرة في العراق وسوريّة والتحالف السعودي في اليمن وأيّا كان تبريره، لا حقّ له بأن يرفع عقيرته محتجّا على محرقة دومة الفلسطينيّة، وإن رفعها فهو كاذب دجّال.             

 – sa.naffaa@gmail.com     

أثار ما نشرته صحيفة معاريف الإسرائيليّة قبل أيام عن استعداد شباب دروز للدخول إلى سوريّة للدفاع عن دروزها في وجه جبهة النصرة، ضجيجا إعلاميّا لا يصحّ فيه إلا مثلنا الفلاحيّ الشمال فلسطيني "دُرْهَبّة والعَشَا شُلْباطَة". فقراءة "الخبر" بتمعّن تنبئنا أن خلفيّته مظاهرة سيّرها البعض بمحاذاة الشريط الفاصل للقوات في الجولان وتصريحات بعض المشاركين فيها.
وما أن تتعمّق وتقرأ الأسماء حتى تكتشف أن المتحدثَيْن باسم المظاهرة هم من حملة الجنسيّة الإسرائيليّة المقاطَعين اجتماعيّا وسياسيّا في هضبة الجولان ومن أشدّ المعادين للنظام السوريّ. فأحدهم هو الذي التقى في بلغاريا قبل مدّة مع معارضين سوريين مثيرا بذلك حينها حتّى حفيظة ليبرمان، وهو من مؤسسي "التنسيقيّة الإسرائيليّة لدعم المعارضة السوريّة" التي أُعلن عنها قبل مدّة في تل أبيب. أمّا الثاني فرئيس سابق لمجلس محلّي معيّن وكل الدنيا تعرف من هم المعيّنون رؤساء مجالس في قرى الجولان المحتل.
الأمر الغريب الأول في الخبر هو جرّ الشيخ موفق طريف التعقيب على الأمر والإدلاء بتصريحات نُسبت إليه، إذا صحّ ما نُسب وبغض النظر هو ليس مخوّلا بذلك، ويعرف تمام المعرفة عمّا أتحدث (!). والأمر الغريب الثاني هو نقل الخبر على يد وسائل إعلام عربيّة ومنها من يمتاز بالرصانة، وكأن مجندين دروز في الجيش الإسرائيلي أبدوا استعدادهم لدخول سوريّة والدفاع عن الدروز فيها، فهل يستطيع مجنّد في الجيش الإسرائيلي إطلاق مثل هكذا موقف؟! والمجنّد في الجيش الإسرائيلي وأي كان انتماؤه، هو جزء من المؤسسة وجزء من سياستها وليس مخوّلا بإطلاق مواقف وكم بالحري اتخاذ خطوات، وكل من يعرف القليل عن المؤسسة العسكريّة الإسرائيليّة يعرف هذه الحقيقة.   
 وبغضّ النظر عن هذا وعن ذلك، هذا الضجيج مصطنع ومفتعل ومغرض وللأسباب الآتية على الأقل:
أولا: إسرائيل هي المستفيد الأول والأخير من هذه الحرب القذرة على سوريّة وهي المستفيدة من إدامتها، وما دامت جبهة النصرة وحلفاؤها تقومون مقامها فلا بأس بذلك حتّى لو كان كلّ أبناء الشعب السوريّ فرائس لها وبضمنهم الدروز.      
ثانيا: كيف صار هؤلاء، موضوع الخبر، وهم أصدق "أصدقاء" المؤسسة الإسرائيليّة، صديقة جبهة النصرة الصدوقة مداواة لجرحاها ومدّها بكل ما تحتاج وتأمينا لحمايتها في الشريط المنزوع من السلاح خلف خط وقف إطلاق النار في الجولان، كيف صاروا حماة دروز سوريّة في وجه جبهة النصرة ؟!
ألم نسمع وأكثر من مرّة كيف ساندت إسرائيل هؤلاء الإرهابيّين في قصف مواقع سوريّة بحجة أن قذائف الجيش السوري عبرت خط وقف إطلاق النار وسقطت في الجولان المحتل؟!
أولم نسمع عن عملها على إقامة شريط حدودي كما الشريط اللبناني الذي "نفق" حينها تحت أقدام المقاومة اللبنانيّة؟!
والأهم من ذلك أن المعلومات المتوافرة الموثوقة من قرية حضر، أنها فعلا تعرضت لهجوم على يد إرهابيّي جبهة النصرة وحلفائهم وسقط فيها ثلاثة ضحايا وبعض الجرحى، إلا أنها صدّتهم وبمؤازرة الجيش العربي السوري وخلال ساعات قليلة موقعا عديدهم قتلى، وتلقّفت إسرائيل فلولهم وجرحاهم رغم مساندتها إياهم وقصف أحدى المواقع السوريّة بالصواريخ المسماة تموز تغطية لهم في فرارهم. 
"العرب الدروز" السوريّون بمصطلحنا أو "الموحدون المسلمون الدروز" السوريّون  بالمصطلح السوريّ- اللبنانيّ هم مواطنون سوريّون قوميّون عروبيّون زكّوا انتماءهم القوميّ والوطنيّ بالدماء، وهم بحماية دولتهم وحُماة ديارها، الجيش العربيّ السوريّ، وليسوا بحاجة ل"فزعة" خصوصا من مثل هؤلاء موضوع الخبر.
ثالثا: الأمر الطبيعيّ أن تقلق الأوضاع في سوريّة كل وطني قوميّ فلسطينيّ شريف ومثل هؤلاء كثر ومن كلّ قطاعات وطوائف أبناء شعبنا، وهم مع الدولة السوريّة بتصديها للحرب القذرة التي تتعرض لها ومنضوون تحت لواء اللجنة الشعبيّة للتضامن مع سوريّة وقيادتها الوطنيّة . زد على ذلك أنه وبحكم التاريخ لا تخلو عائلة فلسطينيّة إنسانيّا من أقارب عصب لها في سوريّة، أولم تكن فلسطين جنوب سوريّة الكبرى قبل سايكس بيكو وأهلها أهلهم؟
رابعا والأهم: المؤسسة الإسرائيليّة هي مَن وقف وراء مثيري هذا الضجيج، وإن راح ضحيتهم بعض أصحاب النوايا الصادقة والطيّبة، وتعرف المؤسسة الإسرائيليّة  وأزلامها حقّ المعرفة أنّ " الموحدين المسلمين الدروز" في سوريّة لهم موقف واضح ومحسوم وبأكثريتهم العظمى (%90 وأكثر) حسب المعلومات المتوفرة والموثوقة، حول الأوضاع في سوريّة، ولا يروق هذا الموقف للمؤسسة الإسرائيليّة وبالنسبة لها، حبذّا لو زُجّ بهم ضدّ الدولة ومع أعدائها.
يبدو هذا الاجتهاد للوهلة الأولى وعلى ضوء الحالة التي نحن بصددها، وكأنه يحمل في طيّاته نقيضه، فكيف يكون ذلك والحديث يدور عن حماية الدروز من جبهة النصرة؟!         
المخابرات الإسرائيليّة ومن أطلق هذا التحرّك أرادوا توجيه رسالة بهذا التحرك للعرب الدروز السوريين مفادها أن الدولة السوريّة وبجيشها غير قادرة على حمايتهم وها جبهة النصرة "القوية" تستطيع أن تغزو قراهم والقضية قضيّة وقت ليس إلا لينهزم النظام، والأفضل لهم أن يغيّروا هذا الموقف وأن ينضموا ل"الثورة".
ليس هذا الاستنتاج والاجتهاد محض تخيّل، أولم نسمع قبل مدّة من جنبلاط تخويفه الدروز من بحر السنّة الذي سيجدون أنفسهم فيه بعد سقوط النظام؟!
ضف إلى ذلك الحديث الجدّي الذي يدور عن والعمل  الميدانيّ المنفّذ بإقامة شريط حدوديّ على طول خطوط وقف إطلاق النار في الجولان بعمق عدة كيلومترات، وتتخيّل إسرائيل أن هذا الجيب الدرزيّ في حضر وجاراتها بمواقفها وبمواقعها هي عائق في وجه هذا الشريط وفي منطقة جغرافيّة حسّاسة منه، ولذا من المفضّل ترحيل سكانها ليخلو الشريط لأصدقاء إسرائيل الموضوعيين جبهة النصرة وحلفاؤها.
لا تمكن قراءة هذا الضجيج المفتعل وبالذات الآن إلا في هذا السياق ومن هذا الباب، ولكننا واثقون تمام الثقة أن هذا المخطط الصغير سيفشل تماما مثلما كنّا وما زلنا واثقين بانتصار سوريّة على المخطط الأكبر والأشمل.
أوائل نيسان 2013
سعيد نفاع – اللجنة الشعبيّة للتضامن مع سوريّة وقيادتها الوطنيّة
Sa.naffaa@gmail.com  جوال 0507208450        

كان والدي الله يرحمه ويطيل في أعماركم، يطلق على القمّة العربيّة "الخمّة العربيّة"، والخمّة في اللهجة العاميّة لأهل شمال فلسطين هي الزبالة، حفظ الله قدركم، اللهم إلا أنه تراجع يوم صار يجلس حول طاولتها عبد الناصر وقيادات قوميّة أخرى، ولكني لا أعرف ما كان سيسميها لو أمدّ الله في عمره وسمع ثُغاءها. لم يجيء كلام المرحوم أبي هذا ،طبعا، من فراغ وإنما من عمق جرحه الفلسطينيّ.
سيكثر في الأيام القريبة التعاطي مع خلفيّات ودلالات وقيمة الاعتراف العربيّ بالائتلاف السوريّ "الحمدوغاني"،( ممثلا شرعيّا ووحيدا للشعب السوريّ)، وأما انا فاخترت ألا أتعب نفسي في هذا وقررت أن أعمّق قليلا في التاريخ لأذكّر إن نفعت الذكرى والشيء بالشيء يذكر، بقراراتها في الشأن الفلسطيني وعينيّا الاعتراف بمنظمّة التحرير (ممثّلا شرعيّا ووحيدا للشعب الفلسطينيّ)، وأرجو ألا يُساء فهمي فشتّان ما بين قلعة العروبة سوريّة وحصن الصهيونيّة إسرائيل وبين الائتلاف "الحمدوغاني" ومنظمة التحرير، ولكن "الخمّة" عادت لأصلها "خمّة" ول"الخمّة".       
القمّة العربيّة والنكبة:
بعد القرار الأممي بتقسيم فلسطين في ال-2 من تشرين الثاني 1947، رفضت الزعامات العربية، باستثناء زعماء الأحزاب الشيوعية، خطة التقسيم ووصفتها بالمجحفة في حق الأكثرية العربية التي تمثّل 67% مقابل 33% من اليهود، فقد أعطى الاقتراح 56.5% من فلسطين لليهود الذين كانوا يملكون 7% فقط من التراب الفلسطيني.
وعللوا ذلك بسبب ثان لرفض خطة التقسيم وكان الخوف من المستقبل، إذ خشي العرب أن تكون خطة التقسيم نقطة البداية لاستيلاء اليهود على المزيد من الأراضي العربية. ولم تأت مخاوف العرب من فراغ، فقد كان بن غوريون ردا على اقتراح سابق للتقسيم  في حزيران 1938، عبّر أمام قيادة الوكالة اليهوديّة عن نيّته إزالة التقسيم العربي- اليهودي والاستيلاء على كلّ فلسطين بعد أن تقوى شوكة اليهود بتأسيس وطن لهم.
وفي بث إذاعيّ في 30 نوفمبر1947، صرّح  مناحيم بيجن، الذي كان في ذلك الحين أحد زعماء المعارضة في الحركة الصهيونية، عن بطلان شرعية التقسيم، وأن كل أرض فلسطين ملك لليهود وستبقى كذلك إلى الأبد.
عقدت الجامعة العربية الناشئة بعد هذا القرار الآنف قمّة وأخذت بعض القرارات كان أهمها:
1. إصدار مذكرات شديدة اللهجة لأمريكا وإنجلترا.
2. إقامة معسكر لتدريب المتطوعين في قطنة بالقرب من دمشق بسوريا لتدريب الفلسطينيين على القتال.
3. تكوين جيش عربي أطلق عليه جيش الإنقاذ وجعلوا عليه قائدا فوزي القاوقجي، ليناوش اليهود حتى تدخل الجيوش العربيّة بعد أن تجهز.
4. رصد مليون جنيه لأغراض الدفاع عن فلسطين.
ومرّت 66 سنة وأمّا المذكرات فدخلت مزابل التاريخ وجيش الإنقاذ رُمي به في الساحة وغدروه، والجيوش العربيّة زُودت بمدافع تالفة، والمليون جنيه تبخرّت على الطريق، وضاعت فلسطين، والبقيّة معروفة... فابشر أيها الشعب السوريّ بقرارات هكذا قِمم!
القمّة والاعتراف بمنظمّة التحرير الفلسطينيّة:
تبنّت القمة العربية في الجزائر ما بين 26و28/11/73 قرارا يعترف لأول مرة بمنظمة التحرير الفلسطينية (ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني) بموافقة جميع الدول العربية باستثناء الأردن الذي امتنع عن تصديق القرار لهذا لم يعتمد القرار وبقي سرا !!.  بتاريخ 18/تموز/74 التقي الملك حسين والرئيس السادات في الإسكندريّة ،وتم التوقيع علي بيان مشترك يعترف فيه السادات ويقر للملك حسين بأحقيته بالتحدث باسم الفلسطينيين المقيمين في الأردن ويزيد عددهم علي المليون نسمة، وقد ترافق ذلك بحملة إعلامية غير مسبوقة من الصحافة المصرية علي المنظمة تمهيدا لتهيئة الأجواء من أجل تنصيب الملك حسين متحدثا باسم الشعب الفلسطيني ،واعتماد ذلك بقرار عربي في القمة العربية التالية والتي ستعقد في المغرب في 26/10/74.
في الجانب الآخر من المشهد عقدت القمة العربية في جو من الرعب والشائعات لدرجة أن أولئك المعروفون بانحيازهم الكامل للملك حسين أصبحوا فجأة مدافعين مستميتين عن منظمة التحرير الفلسطينية !! فقد كانوا يعتقدون أن أيلول الأسود نشرت عشرات المسلحين لقتل بعض الرؤساء والملوك العرب في المغرب (لقد كان مشهد اغتيال وصفي التل ماثلا أمام أعينهم !!)، أما أبو عمار وأبو إياد فقد حضرا القمة العربية وحصلا على ما يريدان بدون أي دليل إدانة لهما بفضل تماسك أبو محمد ورفاقه  في التحقيق (الخليّة التي اعتقلت في المغرب وكانت تخطط لتصفية كل الزعماء المؤيّدين لبيان الإسكندريّة على ذمّة المؤرخ).
لهذا حققت عملية المغرب انتصارا عظيما بدون إراقة نقطة دم واحدة، وتمثل هذا الانتصار في:- 1- التأكيد علي حق الشعب الفلسطيني في العودة. 2- التأكيد علي حق إقامة سلطة وطنية مستقلة بقيادة منظمة التحرير (الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني) على كل قطعة محررة من الأراضي الفلسطينية، و3- والتـأكيد على دعم جميع البلاد العربية هذه السلطة في شتي المجالات.
واستنادا علي هذا القرار ،وبعد أسبوعين فقط في 13/11/74 تم استقبال ياسر عرفات في الأمم المتحدة ،وتم الاعتراف بالمنظمة (ممثلا شرعيا ووحيدا للشعب الفلسطيني)، وتم منح فلسطين صفة مراقب في الأمم المتحدة في أول سابقة في التاريخ أن تشارك حركة تحرر وطني رسميا في المنظمة الأممية بالإضافة إلي اعتراف الأمم المتحدة بحق الشعب الفلسطيني في السيادة والاستقلال الوطني.
ومرّت 40 سنة واللاجئون قد عادوا والممثل الشرعي والوحيد حرّر فلسطين والدعم العربيّ جعل من مخيّمات الضفّة جنات غناء...فابشر أيها الشعب السوريّ بهذا الاعتراف!
ولو اقتربنا أكثر إلى قمّة بيروت ال2002 ومبادرة السلام "الاستسلام" العربيّة والتي جاء فيها:
انطلاقا من اقتناع (إقرأ: عجز وركوع وخنوع) الدول العربية بأن الحل العسكري للنزاع (إقرأ: بعد أن عجزت جحافل جيوش الخليج) لم يحقق السلام أو الأمن لأي من الأطراف.
•  يطلب مجلس القمّة ( إقرأ: يرجو خاشعا ) المجلس من إسرائيل إعادة النظر في سياساتها، وأن تجنح للسلم معلنة أن السلام العادل هو خيارها الاستراتيجي أيضا.
•  كما يطالبها (إقرأ: يرجوها راكعا أو جاثيا) القيام بما يلي.
• الانسحاب الكامل من الأراضي العربية المحتلة بما في ذلك الجولان السوري وحتى خط الرابع من يونيو (حزيران) 1967، والأراضي التي ما زالت محتلة في جنوب لبنان.
• التوصل إلى حل عادل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين يتفق عليه (انتبه: ل- يتّفق، فيتو لإسرائيل) وفقا لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 194.
• قبول (انتبه: ل- قبول) قيام دولة فلسطينية مستقلة ذات سيادة على الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ الرابع من يونيو (حزيران) في الضفة الغربية وقطاع غزة وتكون عاصمتها القدس الشرقية.
•  عندئذ تقوم الدول العربية بما يلي:
• اعتبار النزاع العربي (إسأل: نزاع عربيّ؟!)  الإسرائيلي منتهيا، والدخول في اتفاقية سلام بينها وبين إسرائيل مع تحقيق الأمن لجميع دول المنطقة.
• إنشاء علاقات طبيعية (إقرأ: علنيّة وليست خلويّة) مع إسرائيل في إطار هذا السلام الشامل.
•  ضمان رفض كل أشكال التوطين الفلسطيني الذي يتنافى والوضع الخاص (إقرأ: لبنان) في البلدان العربية المضيفة.
•  يدعو المجلس حكومة إسرائيل والإسرائيليين جميعا إلى قبول (إقرأ: التكرُّم بقبول) هذه المبادرة المبينة أعلاه حماية لفرص السلام وحقنا للدماء، بما يمكن الدول العربية وإسرائيل من العيش في سلام جنبا إلى جنب، ويوفر للأجيال القادمة مستقبلا آمنا يسوده الرخاء والاستقرار.
•  يدعو المجلس المجتمع الدولي (إقرأ: أسياده) بكل دوله ومنظماته إلى دعم هذه المبادرة.
•  يطلب المجلس من رئاسته تشكيل لجنة خاصة من عدد من الدول الأعضاء المعنية والأمين العام لإجراء الاتصالات اللازمة بهذه المبادرة والعمل على تأكيد دعمها على كافة المستويات وفي مقدمتها الأمم المتحدة ومجلس الأمن والولايات المتحدة والاتحاد الروسي والدول الإسلامية والاتحاد الأوروبي.
ورغم هذا الخشوع وهذا الخضوع وهذا الرجاء تفّت إسرائيل على هذه المبادرة، وقد سمعنا الرئيس الفلسطيني في قمّة الاعتراف بالائتلاف "الحمدوغاني" يطالب الدول العربيّة بالتزاماتها من هذه القمّة وبالذات الماليّة. فابشر أيها الشعب السوريّ بهذا الاعتراف والفرج قريب فرأس القمّة حمدين ليس حمدا واحدا والثغاء كان سيّد الموقف!!!
أواخر آذار 2013
سعيد نفّاع sa.naffaa@gmail.com
جوال: 0507208450

القضية الفلسطينيّة هي اللبّ من قضايا المنطقة وبالتالي اللب من الصراع العربيّ الغربيّ ورأس حربته إسرائيل، كانت وما زالت وستبقى رغم ما اعتراها سابقا ويعتريها اليوم من محاولات وأد. عرّاب وأدها كانت وما زالت الجامعة العربيّة لولا أن أزاح الشعب الفلسطيني بكل أماكن تواجده ومعه بعض الدول العربيّة القليلة مصر في عهد عبد الناصر وسوريّة في كلّ عهودها، تراب الرمس عن وجهها لتبقى حيّة وتنطلق من تحت التراب.
الشعب السوريّ لم يبخل يوما على القضية الفلسطينيّة بدماء أبنائه لا في ثورة ال36 ولا في حرب النكبة في ال48، وما زالت شواهد قبور أبنائه بدء ب-(دير الغصون- قلقيلية) مرورا ب-(سانور – نابلس) وانتهاء ب(هوشة والكساير-شفاعمرو) شهودا، ويكفي أن نذكر كذلك أن عصب الثوار الفلسطينيين في الثورة الفلسطينية الأولى عام 1929 (الكف الأخضر) كان من الشباب السوريين وأن أهم معركة خيضت في ثورة ال-36 وبشهادة مصادر صهيونيّة (بلعة) كان عصبها الشباب السوريين، وهكذا في ال-48 في معارك هوشة والكساير واللطرون وبنات يعقوب (مشمار هيردين) وسمخ (دغانيوت).
هذا تاريخ قديم نسبيّا أما في التاريخ الحديث ففقط من هو فاقد بصر وبصيرة أو عبد يستطيع أن ينكر أن سوريّة تدفع في هذه الحرب العدوانيّة القذرة ثمن موقف قيادتها، بدء بمفاوضات ما بعد حرب تشرين 1973 وعدم دخولها كامب ديفيد السادات مرورا بحروب لبنان (الفلسطينيّة) واحتضان المقاومة الفلسطينيّة رغم أن في شقّها ظهر وكأنها كما احتضن أفعى، وكل ذلك رغم ما اعترى العلاقات السوريّة الفلسطينيّة من أزمات خلال هذه الفترة، وانتهاء بدورها في وأد محاولة الوأد الأخيرة للقضيّة في قمّة بيروت ال-2002.
اللاجئون الفلسطينيّون هم الوحيدون من أهل الشتات الذين لم تُضع قيود حياتيّة عليهم فتقاسم الشعب السوريّ لقمته ومكان عمله ومقعد دراسة أبنائه معهم دون منّة. عندما زرت سوريّة للمرة الأولى في العام 2000 للاشتراك في أربعين الرئيس المرحوم حافظ الأسد وأثناء تجوالي مع بعض أعضاء الوفد في الشآم احتجنا سيّارة نقل تفاجأ السائق أن يرى عربا من ال-48 في سوريّة، ولكن المفاجأة الكبرى أن حين ترجلنا رفض السائق رغم أنه كان باد عليه ضيق الحال وعلى الأقل من حال السيارة، أن رفض تلقي الإيجار وبإصرار، أمام إصرارنا من الناحية الأخرى قال: "أنا ملازم متقاعد قضيت حياتي مستعدا لدفع دمي لفلسطين فكيف سآخذ منكم ثمن هذه الخدمة؟"، ولك أن تتخيل عزيزي القاريء ما الذي أصابنا في هذا الموقف !         
هذه هو وجه سوريّة المتآمر عليه اليوم والتي تستحق منّا الفلسطينيّون أكثر كثيرا من موقف في هذه الحرب العدوانيّة التي تتعرّض لها من كلّ حثالات الكرة الأرضيّة، ومع هذا أحسن أخوتنا اللاجئون الفلسطينيون في ربوعها الخيار باتخاذ موقف عدم التدخّل في هذه الحرب العدوانيّة وليس من باب ما تصح فيه التسمية "زندقة اللغة\ النأي بالنفس" فلا يمكن أن يكون وطنيّ أو قوميّ أو عروبيّ بمنأى عمّا تتعرض له سوريّة بموقف على الأقل.
المحاولات المتكررة لزجّ الفلسطينيين هي محاولات دنيئة ولم تجيء بمحض صدفة وإنما ثمرة مخطط وليد تفكير تآمريّ جهنمي مدروس. الموقف السوريّ قيادة وغالبيّة عظمى شعبا من القضيّة الفلسطينيّة، والقناعة السائدة على الأقل عربيّا وإسلاميّا شعبيّا وإنسانيّا تنويريّا أن سوريّة تدفع اليوم ثمن مواقفها من هذه القضيّة اللب، وبالتالي تعاطف كل من تعزّ عليهم قضيّة فلسطين مع سوريّة في دفاعها عن موقعها وموقفها وأهلها هو ورقة رابحة جدّا في يد القيادة السوريّة اكتشف عرّابو المؤامرة وأسيادهم أن يجب إسقاطها وحرقها، هذا من ناحية أمّا من الأخرى فإن بوادر سحق هذه المؤامرة والحرب العدوانيّة على يد الجيش العربيّ السوريّ وأبعاد هذا السحق على القضيّة الفلسطينيّة، اللب الأم البوصلة، هو ورقة أربح أقضّت مضاجعهم الدافئة، كذلك يجب إسقاطها بحرقها.
حرق هذه الورقة لن يتأتى إلا إذا كان مهرها دماء الفلسطينيين في اليرموك والرمل والنيرب ولذا لا بدّ من زجّهم في الأتون، وفجّار الأرض من ملوك وإمراء وسلاطين و"جزيريين" يتكفلون بتحميل الجيش السوريّ وزر هذه الدماء حتّى لو أسالها فلسطينيّو مولد تكفيريو انتماء.
لا مصلحة سوريّة وبالمنطق البسيط، في هذه الحرب العدوانيّة أن تسقط شعرة طفل فلسطينيّ، ولذا فالمحاولات المحمومة هذه لزج الفلسطينيين هي الزندقة بعينها وعرّابيها هم نفس عرّابي الحرب القذرة على سوريّة ورغم دلالات الإفلاس فيها، إلا أنه على أخوتنا الفلسطينيين والسوريين قطع دابر هذا المركّب من المخطط الجهنميّ وسدّ هذا الباب على الزنادقة هؤلاء ونحن على ثقة بأنهم قادرون.        

لماذا ليس مستبعدا أن تكون إسرائيل وراء اغتيال العميد وسام الحسن رئيس فرع المعلومات (المخابرات) اللبنانيّة؟!
ربّ قاريء ربيعيّ عربيّ ومن مجرّد رؤية هذا التساؤل سيعيد علينا أو على نفسه "السيمفونيّة السينيكانيّة" ساخرا منّا أو من سذاجتنا في أضعف الإيمان: هل إسرائيل مسؤولة إن لم تمطر الدنيا كذلك؟! 
الاغتيال في الخفاء والذي كان ضحيتَه وعلى مدى عقود، كثرٌ من القادة والشخصيّات العربيّة وبالذات الفلسطينيّة، والذي كان ضحيته في العقد الأخير كذلك قادة وشخصيّات لبنانيّة ومن الفريقين في لبنان، هو اغتيال من النوع الذي يصعب اكتشاف منفّذيه، وهذا ما كان في معظمها إن لم يكن كلها.     
المتهم في هذه الحالات في نظر العرب قادة ورعايا، كان جاهزا ولم تكن لنا حاجة بالبيّنات فأشرنا بأصبع الاتهام إلى إسرائيل، رغم أنه وإن لم تخّنّي الذاكرة، لم يثبت أحد هذا الاتهام يوما ماديّا، فاعتمدنا على المنطق المتحكمة به أسئلة مثل: من هو العدو ومن هو المستفيد وإلى ما هنالك، وهذا أوصلنا إلى إسرائيل وكفى المؤمنين شرّ القتال في انتظار الاغتيال القادم وهكذا دواليك.
ليس هذا من باب تبرئة إسرائيل فليس غريبا على إسرائيل ذلك، ببيّنة وبدونها، ولكن الأمر صار لدى أصدقائها المخفيّين "سينيكانيّة" من أولاء الما زالوا يضعون المسؤوليّة على  إسرائيل في هذه الاغتيالات بالمنطق، وليس قبل أن يضمن الأصدقاء خروج الحروف مؤكدة من حلوقهم وهم يصنفون إسرائيل غداة كل اغتيال بالعدو، عند قولهم : "لا تقولوا لنا أن العدو الإسرائيلي وراء هذا الاغتيال"، هذا بالضبط ما جعجع به بعض اللبنانيين على خلفيّة اغتيال العميد الحسن، فهل من أحد يصدّق أن الذي تدرّب على يد الجيش الإسرائيلي وفي المعسكرات الإسرائيليّة وأياديه ملطخّة حتى الأكتاف بدم اللبنانيين والفلسطينيين، فعلا عدوّ لإسرائيل؟!
قبل أن تجف دماء العميد الحسن أو ربّما قبل أن يُعرف ضحايا هذا العمل الإرهابيّ كان هؤلاء يشيرون بالبنان إلى بشّار الأسد شخصيّا وتماما بالسمفونيّة المعدّة ألحانها في تل أبيب "لا تقولوا لنا أن العدو الإسرائيلي وراء هذا الاغتيال فالأمر واضح بشّار الأسد وراء هذا الاغتيال"، ويأتيهم الدعم في خلاصاتهم هذه وأسرع من البرق من إسرائيل والتُرك والعُرب والغرب وبالألحان النشاز نفسها.
معروف المرحوم العميد وسام الحسن ومعروفة مدرسته لا بل أكثر من ذلك طفا اسمه مؤخرا في قضيّة اعتقال الوزير ميشيل سماحة وهو ينقل كما رشح أو أُشيع، المتفجرات المعدّة من سوريّة إلى لبنان والتي كثر اللغط حولها، طبيعيّ وعلى الأقل من هذا الباب أن يربط الانسان العاديّ الاغتيال بهذه القضيّة وظروفها وتداعياتها ويتهم سوريّة وأصدقاءها اللبنانيين بتنفيذها، ولكن هل فعلا أولاء الساسة اللبنانيين وأسيادهم خلف الصحراء وخلف البحار اتهموا سوريّة ورئيسها ومن نفس الباب مبرئين إسرائيل وذممهم؟!
إسرائيل ومنذ هزيمتها المدويّة في حرب تموز العدوانيّة في ال2006 أمام المقاومة اللبنانيّة، تعيد تأهيل جيشها وجبهتها الداخليّة بتدريبات على حرب محتملة من هلال يتشكّل شمال شرقها قلبه سوريّة وميمنته حزب الله وميسرته إيران وهي تقول ذلك على رؤوس الأشهاد، تحت مسمى "نقطة تحوّل" أجرت مرحلته السادسة "نقطة تحول 6" هذه الأيام وهذه المرة بمناورة مشتركة مع القوات الأميركيّة، ورغم إعلانها وكأن التدريب يجري استعدادا لهزّة أرضيّة مرتقبة إلا أن وزير جبهتها الداخليّة قالها وبصريح العبارة: هذا التدريب ينفع كذلك لحرب قادمة. رغم أننا نعرف أن التدريب هو استعداد لحرب قادمة ينفع كذلك استعداد لهزّة أرضيّة ولو لم يكن كذلك لما كان جاء في سلسلة مناورات "نقاط التحوّل".
الحقيقة الأخرى هي في سياق التهديد الإسرائيلي المتكرر بالاعتداء على إيران، ورغم أن نتانياهو ومنذ اعتلائه سدة الحكم في ال2009 لم يفتأ يكرر هذا التهديد إلا أن الرادع الأساس كان هذا الهلال. عندما احتدمت الأزمة السوريّة قدّر نتانياهو أنّ قلب الهلال سوريّة خرج من المعادلة وظهير حزب الله انقصم، فعلت وتيرة تهديداته التي رأى فيها الكثير من المراقبين بكاء على فرصة تضيع من بين يديه ويد وزير أمنه باراك، فهرب منها إلى الأمام بانتخابات مبكّرة لن تردعه عن المغامرة إن سنحت له فرصة حرب على الأقل على حزب الله، والتقليل من أهميّة طائرة الاستطلاع أو بلغتهم "خفض الصوت" عن الموضوع ربّما تكون أكثر من مؤشر، فمتى كانت إسرائيل تسكت على إطلاق قذيفة تائهة على أراضيها فكم بالحري إطلاق طائرة في أجوائها؟!
عطفا على ما جاء أعلاه فاغتيال العميد وسام الحسن وبعيد دوره مؤخرا في قضيّة الوزير السابق سماحة، هو فرصة لا بدّ من استغلالها، فالأصابع ستشير إلى سوريّة على خلفيّة ذلك وفعلا لم يتأخر حلفاء إسرائيل الموضوعيّون بذلك وغلت لبنان القاعدة أصلا على برميل بارود، وهذا الغليان قد  يؤدي أو يُتمنى أن يؤدي إلى تفجّر البرميل بضرب خصوم سوريّة اللبنانيين بأصدقائها وعلى رأسهم حزب الله، وربّما تكون في ذلك فرصة نتانياهو المنتظرة ولن يخسر في هذا شيئا حتى لو أن اللبنانيّون كانوا أكبر من هذا الاغتيال ومن الاقتتال، وسيكون ربحه مضاعفا إن انفجر البرميل خصوصا وأن صك براءته قد صدر من لبنان ومسبقا. 
أفبعد هذا... هل من المستبعد أن تكون إسرائيل وراء اغتيال العميد وسام الحسن؟!  
     
أواخر تشرين الأول 2012  
  Sa.naffaa@gmail.com

 عين التينة هي عين ماء سوريّة جولانيّة تنبع من سفوح جبال الشيخ قبالة مجدل شمس ما وراء الأسلاك الشائكة والألغام الفاتكة، مدرارة لا تمنعها الأسلاك ولا الاحتلال من إرواء بعض ظمأ أهالي المجدل. اشتهرت هذه العين بتلّة صيحاتها حيث يتجمع الأهالي الجولانيّون على تلتها وقبالتها سائلين عن أحوال بعضهم بعضا صياحا، فالأسلاك والألغام وزارعها لم يبقوا لهم خيارا إلا هذا، في مشهد دامع ملوّع.

لكن هذه التلال تشهد كذلك سنويّا مشهدا آخر فرِحا وإن كان دامعا لكنه مختلف الدموع، ألا وهو احتفال المحتَلين منهم والمحرَّرين ومن على جانبيّ أسلاك خط وقف إطلاق النار، بعيد الجلاء، ذكرى الاستقلال السوريّ في ال-17 من نيسان  من كلّ سنة، وحتى في خضم العدوان على بلدهم لم يفوّت أهل الجولان الاحتفال بعيد الجلاء مؤمنين واثقين أن جلاء الاحتلال والعدوان الآنيّ على بلدهم والمترابطين عضويّا، مسألة وقت ليس إلّا .

كان الاحتفال على مدى سنوات طويلة مسيرات تنتهي بمهرجان خطابي ومن الجانبين، شاركتْ الجولانيين فيه غالبيّة، إن لم يكن كل، القوى الوطنيّة عندنا في الداخل، وبزتها قوّة كانت تعتبر نفسها "معزبة من أهل البيت" ليس فقط في الجولان وإنما في كلّ سوريّة تشيدُ بالحصن القوميّ المقاوم والممانع إلى أن وجدت بعض قياداتها مضيفا أكثر قوميّة وأكثر مقاومة وأكثر ممانعة  وفوق ذلك "أخضر يدا" ! وأخرى كنتَ تتخيّل ممثلها سيحرر القدس بدء من عين التينة بخطبه الناريّة، وما تحرير الأقصى إلا مسألة وقت ليس إلا وقد غدا قاب قوسين أو أدنى وبهمة العثمانيّ صاحب أسطول الحريّة إلى غزّة والوهابيّ حامي حمى القدس !.

كان يصرّ ممثلو فصائلنا الفلسطينيّة الوطنيّة الكثيرة أن يلقوا الخطب كلهم احتفاء مع السوريين، وتنهال المدائح على القيادة السوريّة وعلى رأسها القائد الشاب الفذ المقاوم الممانع القومي العروبي الدكتور بشار الأسد، معلّقات أطول من معلّقات عكاظ والفارق فقط لغتها العربيّة ال"مطبّشة" على الغالب، خصوصا وأن القنوات الفضائيّة وبالذات السوريّة وعلى الجانبين تنقل الحدث ببث مباشر ويكون في المساء باكورة نشراتها الإخباريّة !.

والجولانيّون على جانبيّ الأسلاك يستمعون بطول بال لا يريدون أن يكسروا في خاطر أحد من ممثلي الأطر على كثرتها، إلى أن ضاق بها ذرعا واصفها ب "ثقلنيّة دم" أمين حركة من عندنا، فاقترح أن يقتصر الأمر على كلمة رئيس لجنة المتابعة العليا وهكذا صار في السنتين ما قبل الأخيرتين، وبحكم ازدياد الانشغال بالقضايا المصيريّة الكبرى في تينك السنتين قلّ عدد المشاركين من القادة طرديّا مع ضيق المنصّة أو صاروا يرسلون ممثلين من الدرجة الثانية أو الثالثة !.

في السنتين الأخيرتين و"بقدرة قادر" افتقدت عين التينة بعض تلك الأصوات كليّة قادة وممثلين، ولكن دقيقي الملاحظة لاحظوا أن مياهها الآتية عبر الأسلاك صارت أصفى وأرق رغم بعض الحُمرة فيها.

طبعا لم نعط هذه العجالة عنوانا سؤالا نحن بحاجة للإجابة عليه فهو سؤال استنكاريّ عرفنا أو على الأقل خمّنا حينها نحن محبّي سوريّة الموقع والموقف، ودون تملّق، الإجابة عليه، ونعرف اليوم ودون تخمين الإجابة عليه وإن كنّا من الذين أُخفتت أصواتهم حينا.

حينها عرفنا أن هذه الأصوات ما هي إلا حِداء حُداة  يلتحفون الانتهازيّة ويلتحفون الطائفيّة ولن يجدوا في عين التينة ألحُفا، وإن خالوا مرّة أن عين التينة كست عُري انتهازيتهم أو طائفيتهم كانوا واهمين أو موهَمين، لأن عين التينة لا تكسو عُراة وإنما تدثّر أباة، لأنها تنبع من جبل شيخ سوريّة.

سوريّة بغالبيّة شعبها العظمى وقيادتها لم تتغيّر من يوم عين التينة 2010 ليوم عين التينة 2011، لا موقعا ولا موقفا، وأصوات هؤلاء المجلجلة كذلك لم تتغيّر اللهم إلا أنها بدّلت المنابر، بعضها بدّل المنبر القوميّ بآخر أميريّ متنور وقد دفعته قوميّته الديموقراطيّة إلى أن يرى الخطر على الأمة آت من إيران خصوصا وأن هذه الرؤية مكسوة من قاعها إلى رأسها بالأخضر الأميركي المكتوب عليه ب"الله نحن نثق"، وبعضها بدّل المنبر الداعم للمقاومة الإسلاميّة بآخر عثمانيّ أكثر دعما وأكثر مقاومة ومن خلال تحالف مع "محبّي" أمتنا الإسلاميّة من الفرنجة، يذبح بعتادهم الأكراد بالجُملة كما ذبح أجداده الأرمن بالجُملة، وأكثر معاداة لعدو الأمة الإسلاميّة من خامينئي شرقا إلى نصرالله غربا !!!.          

أمّا للأشقاء السوريّين شعبا بغالبيّته وقيادة ومعارضة وطنيّة فنقول: قرّوا عينا فغالبيّة من فلسطينيّي ال-48 معكم بتصديكم للعدوان بغض النظر عن صمت بعض الأصوات أو خرس غيرها من التي كانت تجلجل في عين التينة، صوت الناس وقلب الناس عدا من رهنوا أنفسهم ل "الحمامدة" و"الأرادغنة" معكم، واذكروا أن صوتا واحدا معكم من فلسطينيّي ال-48 نظيفا من الدولار والريال ومغموسا مبدئيّا بقوة البقاء أقوى من كلّ العبيد ومهما تغيّرت الأسياد، فكم بالحري إذا كانت غالبيّة الأصوات معكم ومنكم.

الكاتب النائب المحامي

أوائل حزيران 2012

saidnaffaa@hotmail.com  

    

لا أريد في هذه العجالة أن أتعب نفسي والقاريء في اجتهادات وأسئلة عن: من المستفيد وما مصلحة السلطات السوريّة وكل ما شابه ذلك كي أصل إلى الجاني في مذبحة الحولة، ما أريد هو عرض الأمر من زاوية أخرى اعتقد أنه ما كان لهذا التسونامي الإعلامي الدجّال أن يتفجّر أصلا لولا أنّ القيّمين عليه يروننا ليس أمة تَضحَك من جهلها الأمم وإنما أمة تُضحِك على جهلها الأمم.

عام 1996 لمن لا يذكر، وفي العمليّة التي أسمتها إسرائيل "عناقيد الغضب" صبّت إسرائيل برئاسة بيرس رئيسها الحاليّ الحاصل على جائزة نوبل للسلام (!)، قنابلها العنقوديّة وقذائفها المدفعيّة على مدرسة قانا لبنان التي لجأ إليها العجزة والنساء والأطفال علّها تحميهم، ولا اعتقد أن إنسانا تغيب عن دماغه آثار وشكل الجثث التي مزقتها القذائف. وهكذا فعلت في حرب لبنان الثانية كما تسميها، والمنطق البسيط يقول أن العقل البشريّ حتّى المتوسط ما زال يحمل شكل الجثث التي انتشلت من تحت أنقاض ذلك البيت في قانا والذي وجده الضعاف ملجأ، وإن غابت الصور مع الزمن فعلى الأقل لا يمكن أن تغيب الصورة للجثة المنتشلة لذلك الطفل الذي كان يتدلى على صدره "البز الكذاب- مصاصة الأطفال".

وبغض النظر عن ذلك لا يحتاج المرء أن يكون خريج كليّة عسكريّة في أعلى دوراتها "القيادة والأركان" حتى يميّز ما بين ضحايا القصف المدفعيّ أو ضحايا الاعدام الميدانيّ، ومع هذا فإن كان من محتاج فله أن يقارن بين الصور من مذبحتي قانا لبنان ومذبحة الحولة السوريّة، وإن لم يكفه ذلك فليعد إلى ملجأ العامريّة في العراق.

فأين حتى في الصور التي يبثّونها الأنقاض والجثث المسحوبة من تحتها؟! وأين التمزقّ والاحتراق الذي تسببه القذائف؟! أم أن الجيش السوري دخل الحولة فقيّد الضحايا وأطلق النار على أجسادهم وشج رؤوسهم بالبلطات، ثمّ خرج وقصفهم بالمدفعيّة؟!

كان المرحوم الأديب أميل حبيبي يُسمّي صحيفة المؤسسة الإسرائيليّة الأنباء: "الكُزّيطة"، و"كزيطات" أيامنا من جزيرة الحمدين وعربيّة عبدالله وفيصل وعبريّات إسرائيل، تنشر تباعا صور الجثث من الحولة المقيّدة اليدين وراء الظهر وآثار الرصاص في أنحاء مختلفة من الأجساد وآثار السلاح الأبيض (الأسود) على الرؤوس لتتبعها بالقول: هذه ضحايا القصف المدفعي العشوائي لجيش النظام السوريّ أو جيش الأسد أو... أو ما يشابه من تفتّق أذهان محرري النشرات الإخباريّة في الدوحة والرياض وتل أبيب، ومنهم "مفكرين" من المقتاتين على فتات الجزيرة ولحم أكتافهم اكتسبوه على طاولات المآدب السوريّة.

آمنّا وربّما لسذاجة فينا أو لبقايا دور للإعلام الغربيّ فينا من حرب الفيتنام، أن الإعلام الغربيّ ربّما يكون مختلفا وعلى الأقل من منطلق احترام متابعيه ليس احترامنا نحن، فقليل من يحترمنا في هذا العالم، فوجدناه في الشأن السوريّ كما العراقيّ قبله وكما الفلسطينيّ قبل الأثنين إعلاما دجّالا هو والعربجيّ من نفس الطينة.

قال أحدهم الجريمة تكتمل بأخذ نفس بشريّة واحدة وما فوقها يصير إحصاء، فأخذ نفس بشريّة واحدة وفي سياقنا سوريّة اللهم في حال الدفاع عن نفس، هو جريمة كبرى ولا فرق من أين أتتها القذيفة أو الرصاصة أو البلطة، ولكن الاتجار في هذه النفس هو الكفر بالله وبالأنبياء وبالإنسانيّة وبكلّ قيمة أخلاقيّة أقرّتها البشريّة منذ أن وُجدت، لا يفعله إلا دجّال أو مَن منه الكائنات الحيّة بشتى درجاتها في مراتب عليا، وكم بالحري إذا كان مزهقُها.  

وما دمنا في طرح الأمور من هذا الباب فحسب "الكزيطات والكزّاطين" يسقط في سوريّة يوميّا عشرات القتلى، نحن نعرف من الإعلام السوريّ والذي بالمناسبة يستحق عاملوه تحيّة على ما يبذلونه في هذا الظرف، أن عددا منهم من العسكريّين، نشاهد مواكب تشييعهم ونرى دموع ذويهم، أمّا من تبقّى ولنفرض جدلا أن الأرقام صحيحة، فكيف يصيرون كلهم من المواطنين الأبرياء في نظر "الكزيطات والكزاطين"؟ هل سمعتم يوما منهم أنّ "جنديّا مغوارا حرّا" أو "قاعديّا إلهيّا" بين الساقطين؟ أم أن هؤلاء يحملون "تحاويطا" من نصّ أردوغان أو بن لادن تقيهم الرصاص؟!

طبعا سيتهمني بعض "المتجملّين" بالحريّة وبحقوق الإنسان أنّي "شبيحا أو نبّيحا"، وأنا أقول ليس من باب استرضائهم فهو وعدمه سيّان عندي، أقول إن كان الشبح لِ والنباح على، أعداء عروبتنا من "الغرصهيوعثماخليجلادنيّن" فنعم الشبح ونعم النباح!     

هذا الاستكلاب "الغرصهيوعثماخليجلادني" ولتعذرني الكلاب، على سوريّة وشرب دم أبنائها ما هو إلا لأن سوريّة بغالبيّة شعبها وبقيادتها وجيشها أدخلتهم "شوط الحلّة" كما نقول في لغتنا العاميّة الشمال فلسطينيّة، وإن طال هذا الشوط.         

Sa.naffaa@gmail.com

في مقابلة إذاعيّة معي في إحدى المحطات الإسرائيليّة العبريّة في أعقاب فعاليّات دعم سوريّة في وجه العدوان، بادرني المذيع ومن خلال "دموعه المدرارة" على دماء الشعب السوري ومن عمق القهر الذي يملأه على ضوء صمود سوريّة، وبعد أخذ وردّ مطوّلين بادرني: ما الذي يخيفك من الأسد ولماذا أنت تقف وتعمل بحماس للدفاع عنه وهو الذي يذبح شعبه في الشوارع؟!
طبعا أنا لست في صدد استعراض المقابلة التحريضيّة وردودي وإنما لنقول ردّا لأنفسنا: أن ما يخيفنا في وعلى سوريّة هو أن تفشل سوريّة بقيادتها في تعزيز عبورها الذي تحقّق دفاعا عن موقفها وموقعها، لأننا نحبّ الوطنيّة في أوطاننا ونعتز بالقوميّة المتنورة في أمتنا، ونكره أعداء أمتنا بين ظهرانينا كانوا أو على تخومنا أو وراء البحار، وسوريّة كدولة في موقفها وموقعها هي المعقل الأخير ومنذ أن غاب عبد الناصر عن الساحة.
آمنّا ومنذ البداية أن سوريّة ستجتاز هذه الأزمة ليس انطلاقا من رغبة عاطفيّة وحسب، وإنما من منطلقات موضوعيّة تتعلّق بسوريّة موقعا، ونوعيّة شعبها وقيادتها وجيشها موقفا، ونوعية ومواقف حلفائها، والأبعاد والإسقاطات المترتّبة على محاولات "لبْيَنَة أو عرقنة أو يمننة  أو مصرنة وتونسة" سوريّة.        
فهل تحقّق هذا الإيمان؟ وهل عبرت سوريّة الخطّ الأحمر الفاصل في وجه العدوان؟!
قبل الإجابة على التساؤل يجب تأكيد المعروف فسوريّة ليست شبيهة لأي من تلك الدول لا تركيبة والأهم لا موقفا، فشتّان بين حكام رهنوا نظامهم ورهنوا شعوبهم لأعداء الأمة وحكام وضعوا نظامهم وشعبهم في الخندق الأمامي في مواجهة أعداء الأمة.
هنا "مربط الفرس" ونكتفي بالقول أنه لو لم يكن الأمر كذلك لكان النظام السوريّ والأسد خطّر المركز الأول للملك عبدالله آل سعود في سباق الحريّة والحقوق الإنسانيّة والتنوّر (!).
سوريّة تماما كما آمنّا ومنذ البداية وليس تنبّؤا أو تهيّؤا اجتازت الخط الأحمر الحتمي الاجتياز كان، لأنها بشعبها وجيشها وقيادتها كانت محصّنة بقيم فكريّة ونتاجها من الممانعة والمقاومة، ولو لم تكن كذلك لكان مصيرها إحدى مصائر "شقيقاتها" أعلاه.   
انكفاء العدوان مؤقتا هو بفضل ذلك أولا وقبل كل شيء، وصحيح أن للموقف الروسي ومنظمة ال"بريكس" كان بالغ الأثر ومن منطلق مصالح لها ولا ضير إن تطابقت مع المصلحة السوريّة، ولكن لولا صمود سوريّة بقيادتها وبجيشها وبالأساس بالغالبيّة العظمى من شعبها لما كان الموقف الروسيّ والصيني وغيرهما كما نشهد، فلم يكن باستطاعته فعل شيء لو أن موقف الغالبيّة العظمى من الشعب السوريّ كان مختلفا، ومن الصعب لا بل المستحيل كان على المرء أن يتصوّر موقفا آخر من شعب حمى ثغور العرب ومنذ مئات السنين معزّزا بحضارة عريقة.
هذا الشعب لا يستحقّ فقط الوقوف لجانبه ولو بأضعف الإيمان من كلّ غيور على الأمة ولم تطمس عينيه شعارات الحريّة والديموقراطيّة وحقوق الإنسان الغربيّة اللامعة اللبوس خارجيّا والعفنة داخليّا، هذا الشعب وحتى لو غرّر بجزء منه يستحقّ كل الخير وأولا من قيادته.
القيادة السوريّة بدعم الغاليّة العظمى من السورييّن، عبرت بالوطن الخط الفاصل الأحمر والانكفاء الغربيّ والتكالب العثماني- الخليجيّ ومن لفّ لفهما هما دليل الأدلّة، ولا خوف من التكالب المذكور فأقصى ما يستطيعه النباح وعضّة هنا وعضّة هناك صحيح أنها تؤذي ولكنها لا تميت، ولكن في الانكفاء الغربيّ يكمن الخطر المميت حتّى لو تغلّف بالخطة ال"عنانيّة" فلن يسلّم بهزيمته بسهولة.
وهنا ما نتمناه وبلغتنا العامية نقولها "غبطانيّة" منّا على القيادة السوريّة وكل الكوادر الوطنيّة السوريّة وهي التي اثبتت حكمة وبعد نظر في إدارة الأزمة، أن تحافظ على هذا العبور، وأول الطرق لذلك هي تعزيز مسيرة الإصلاح لإعطاء هذا الشعب العظيم ما يستحق وهو يستحقّ الكثير ، وبالعطاء هذا سيتعزز العبور ويندثر كل ما تبقّى وراء الخط الفاصل هذا، مرتزقة قاعديين سلفيين كانوا أو مُستغربين، ومُرزقين غربيين كانوا أو عثمانيين أو "عرصهيونيين" .   
الحركة الوطنيّة للتواصل والبقاء
أواخر نبسان 2012
saidnaffaa@hotmail.com

قبل سنة وأيام قليلة بعد انفجار الأزمة في سوريّة دُعيت بحكم موقعي وموقفي إلى عدد من المحطات التلفزيونيّة الإسرائيليّة، وكم كانت مفاجأة المقابلين من المذيعين كبيرة حين قلت قول الواثق أن سوريّة ستعبر هذه الأزمة بنظامها.

بعد أيام وتحديدا في ال26 من آذار 2011 ، كتبت مقالة تحت عنوان "هل ستشفع للرئيس الأسد ممانعته ومقاومته؟" قلت فيه:

"بغضّ النظر عمّا يمكن أن يُفهم من أقوالي أعلاه وما يمكن أن ينتج عنها من تصنيف لي ومن "المعسكرين"، ولكن ما يشغلني في هذا المقال على الأقل ليس هذا وإنما السؤال عنوان المقال: هل ستشفع للرئيس الأسد ممانعته ومقاومته؟!". وقلت أيضا:

" ليس بالضرورة أن تكون كل الهبّات وكل الثورات ضد الأنظمة سواسية فإذا تساوى النظام المقاوم بالنظام المساوم في طلب التخلّص منه وفي المصير ودون إعطاء المقاوم الفرصة للتخلّص من الأمراض التي أدت مبدئيّا إلى التساوي بينهما حتى لو كان هو سببها، فتكون قد فقدت المقاومة كقيمة مكانتها أو على الأقل انسحبت أمام قيم أخرى وإن كانت لا تقلّ أهميّة عنها، ولكن التنازل أو الاستغناء عنها سيبقي القيم الأخرى عزلاء لأن المشهد لن يكتمل إلا بها كلها مترابطة متكاملة وليس متناقضة متضاربة".

ثمّ أتبعت ذلك في يوم الجلاء ال17 من نيسان 2011 كاتبا:

"نعم سوريّة ورغم كل شيء ليست تونس ولا مصر ولا اليمن ولا ليبيا ولا البحرين، سوريّة مقاوَمة وسوريّة ممانَعة ولأنها كذلك راهنتُ في ال-24 من آذار في مقابلة تلفزيونيّة للقنال الثانية العبرية الإسرائيليّة أن سوريّة ستتخطى المحنة، وكتبت لاحقا أن مقاومة قيادتها ستشفع لها رغم كل شيء وليس فقط لذلك، فبين ال-2000 زيارتي الأولى وال-2007 زيارتي الثانيّة رأيت بلدا يختلف تطورا ويختلف انفتاحا رغم أنه ينقصه الكثير وتأخر فيه الكثير.

سوريّة المقاومة وأنا أقصد الموقف وهذا يكفيها في الظروف الحاليّة وبدون مزايدة، يجب أن تبقى وسوريّة الممانعة وكذلك أقصد الموقف، يجب أن تبقى وعلى الأقل ومثلما كتبت سابقا حتّى لا تسقط هذه القيمة فنحن ما زلنا في أمسّ الحاجة لهذه القيمة من ناحية، ومن الأخرى إن تساوى المقاوم السوريّ والمساوم الشمال-أفريقيّ والمدلّل الخليجي في المصير فنحن في صدد اختلاط أوراق وإلى أمد غير مسمّى سندفع ثمنه غاليا كأمّة".

وألحقت ذلك في حزيران ال2011 كاتبا تحت عنوان "لن تسقط تدمر مرّة أخرى ولن تُأسر الزبّاء":

"الهلال العربيّ الشرقيّ الخصيب كان خصيبا على مرّ التاريخ بمقاومة الغزاة وقد عاد له الخصب مؤخرا بعد قرون عِجاف، هذا الخِصب لم يرُق للغزاة الجدد. فميمنة الهلال في لبنان ليس فقط أنها لم تسقط وإنما خرجت من حرب "بروبوس وأورليانوس" عليها أقوى ومكّنت مواقعها مؤخرا، وقلب هذا الهلال في سوريّة ظلّ منيعا في وجه الغزاة وأزلامهم، وميسرته وإن قُبض على عراقها إلا أن الإفلات مسألة وقت ليس إلا، وبالذات وأن ظهيرها مكين ويزداد.

يهون علينا كثيرا إدراك ما يحصل اليوم في سوريّة حين نرسم في مخيّلتنا هذا الهلال وما فيه، وأن الأهلّة حكما ستصير بدورا إن لم تخسف بفعل فاعل. ما هو حاصل اليوم وبهذه الكلمات الغير تقليديّة في تناول المواضيع السياسيّة هو محاولة ضرب هذا الهلال وقبل أن يبدأ امتلاؤه الكان حتميّا.

تدمر كانت وما زالت سوريّة والزبّاء هي كل طفل وطفلة ويافع ويافعة وشاب وشابة ورجل وامرأة ووالد ووالدة بدء بحمزة الخطيب وانتهاء ببشّار الأسد ولا حيدة إلا عن قُطّاع الطرق والفاسدين والمفسدين والضاربين بسيف أورليانوس.

تدْمُر لن تقبل عرض أورليانوس العصر الحديث، والزبّاء لن تقبل الفتنة وستقاتلان حتّى "الحياة"، ولن تسقط هذه المرّة تدْمُر ولن تقع في الأسر الزبّاء، لا في أسر أورليانوس ولا في أسر بروبوس مبعوث أورليانوس على اختلاف اللبوس الذي يلبس".

أعود لهذا الكلام اليوم وأنا أرى بوادر النصر لا بل النصر في سوريّة، لأقول أن ما زرع فيّ هذه الثقة خلال كل الأزمة إضافة لما قلت وكتبت، هو إيماني أنّ من كان آباؤهم الآتون لا بدّ منتصرين، فكيف لأبناء صالح العلّي أن ينكسرون؟ وهو القائل:

بني الغرب لا أبغي من الحرب ثروة.... ولا أترجى نيلَ جاه ومنصب

كفاكم خداعا وافتراء وخسة....... وكيدا وعدوانا على أبناء يعرب

تودون باسم الدين تفرقة أمة.... تسامى بنوها فوق كل لون ومذهب

ولكني أسعى لعزة موطن وما ... الوطن الغالي سوى الأم والأب

وكيف لأبناء يوسف العظمة أن ينهزمون ؟ وهو القائل:

سنواجه جيش فرنسا الجرار على قلتنا حتى لا يقال أن فرنسا دخلت سوريّة دون قتال وكي لا يبقى الأمر وصمة عار في التاريخ.

وكيف لأبناء ابراهيم هنانو أن يذلّون؟! وهو القائل حارقا أثاث بيته:

لا أريد أثاثا في بلد مستعمَر.

وكيف لأبناء سلطان الأطرش أن يخضعون ويقتتلون؟! وهو القائل:

الحقّ يؤخذ بحدّ السيف والدين لله والوطن للجميع، وسورية ليست دولة علويين ودولة دروز ودولة حلب ودولة دمشق سوريّة دولة عربيّة حرّة موحدة من بحرها إلى صحرائها.

كثير في هذه الأمّة ما يُخجل في حاضر أيامها وشكل حكّامها، ولكن عندما يعرف واحدنا أنّ الشعب السوريّ لا يقبل إلا أن يبقى القلب ينبض عروبة كم رآه طيّب الذكر جمال عبد الناصر، يقول في نفسه وللملأ: ما زال في الدنيا خير، ويردد مع صالح العلي محوِّرا بعض الشيء:

بني "العُرب" لا أبغي من الحرب ثروة.... ولا أترجى نيلَ جاه ومنصب

تودون باسم الدين تفرقة أمة.... تسامى بنوها فوق كل لون ومذهب

لكني أسعى لعزة موطن وما .... الوطن الغالي سوى الأم والأب

حقيقة أني لا أعرف أي شعوب الأرض صاحبة هذه المقولة، ولكن بغض النظر عن الشعب صاحبها فهي تصحّ في كلّ مكان وزمان ولكن من المؤكد أن الشعب منتجَها لم يتخيّل أن مقولته هذه ستحظى يوما لمثل هكذا بيّنة على صحتها عند أمّة العرب !

والعرب قالوا: "قلّ لي من هو عدوّك أو صديقك فأقول لك من أنت".

"أصدقاء سوريّة" المجتمعون في رحاب تونس الخضراء أرضا وحكما متنورّا ديموقراطيّا حتّى النّخاع هم من هؤلاء الأصدقاء الذين بوجودهم لا حاجة للإنسان بالأعداء. ويكفي المرء أن يعدّ رجال المؤتمر شاملا بهم كلنتون وأشتون متّبعا مقولتنا العاميّة "عدّي رجالك عديّ من الأقرع للمصدّي" حتّى يعرف إن كان سيكون صديقا أو عدوّا لسوريّة.

لا أعرف مؤتمرا تُكتب مسودة بيانه الختاميّة قبل أن ينعقد، اللهم إلا بيانات "الجامعة العربيّة" وعلى ذمّة الراحل معمّر القذافي. وبما أن مؤتمر "أصدقاء صهيونيّة" عفوا "أصدقاء سوريّة" والمنعقد هذه الأيام وسيفتتح بآيات من الذكر الحكيم، والذكر الحكيم منهم براء، قد صدر بيانه الختاميّ وقبل أن ينعقد وعلمت به وكالة رويترز "عربيّة المنشأ وإسلاميّة الأصول" من أروقة ال-سي آي إيه أو ربّما ال-موساد حسب مصدر مطلع، فرأيت لزاما عليّ أن أساهم مساهمة متواضعة في نصرة الشعب السوريّ الذبيح في إيصال هذا البيان إليك عزيزي القاريء مع بعض الملاحظات كوني من دعاة حقوق الإنسان والحريّة والديموقراطيّة "السعوديّة القطريّة"، خوفا على تشويه معلوماتك من الفضائيّة السوريّة وفضائيّات المنار والعالم وحتى روسيا اليوم.

فعلى ذمّة وكالة رويترز للأنباء "سيطالب الأصدقاء السلطات السوريّة بالسماح بإيصال المساعدات بشكل فوريّ إلى حمص ودرعا والزبداني وباقي المناطق المحاصرة الأخرى". لكن مصدرا رفيع المستوى في وكالة رويترز رفض أن يفصح عن قائمة المساعدات، إلا أننا علمنا من مصادرنا الخاصّة أن القائمة تشمل قاذفات "آر بي جي" وصواريخ "لاو" والكثير غيرها من صنع أو تركيب المصانع الحربيّة الإسرائيليّة مدفوعة الثمن من آل حمد، ولكن خوفا على شعور العربان المرهف من الأصدقاء، رأت الوكالة إبقاء هذا الجزء سريّا.

كما وأفادت الوكالة أن المسودة للبيان الختاميّ ستدعو دمشق إلى "إيقاف كل أشكال العنف بشكل فوريّ متعهدة بنقل الإمدادات الإنسانيّة في غضون 48 ساعة في حال أوقفت سوريّة هجومها على المناطق المدنيّة". ومرّة أخرى أسرّ المصدر المطلع أن الإمدادات ستشمل صناديق خراطيش لل- ام 16 والكلاشن إذ أن بطونها بدأت تعاني من الجوع وهذا افتراء على الحق الإنسانيّ في المأكل.

كما تدعو مسودة البيان "إلى تشديد العقوبات على الحكومة السوريّة بهدف حملها على إيقاف العنف كعدم شراء النفط السوريّ" ويفيد المصدر المطلع "اللي سرّه على زرّه" أن القوات السوريّة المدرّعة بحاجة لهذا الوقود وتقوم القيادات السوريّة بسرقته ممّا سيؤدي إلى عدم إمكانيّة هذه القوات للقيام بمهامها لإيقاف العنف حرصا على الأرواح السوريّة المزهوقة. كذلك يدعو البيان "إلى خفض العلاقات الديبلوماسيّة" ليفضح المصدر أن الهدف هو الخوف من استقالة السفراء السوريين كما حدث لسفراء الشقيقة ليبيا وانضمامهم إلى الثوّار.

وأخيرا: "يثني البيان على المجلس الوطني السوريّ الذي سيشارك في مؤتمر أصدقاء سوريّة لكنه لن يعترف به ممثلا شرعيّا للسوريين الراغبين في تغيير ديموقراطي سلمي في سوريّة"، ليفضح المصدر المطلع أن السبب يعود إلى أن بعض أعضاء هذا المجلس زاروا إسرائيل العدو اللدود لأصدقاء لسوريّة، وعروبتهم تمنعهم من الاعتراف فيه في هذه المرحلة على الأقل.

وآخرا: "أشارت المسودّة إلى طلب الجامعة العربية لمجلس الأمن تحثه فيه على إصدار قرار بتشكيل قوّة حفظ سلام مشتركة بين الدول العربيّة وأعضاء آخرين في الأمم المتحدة بعد التوصل إلى وقف الانتهاكات التي يرتكبها النظام السوري"، لكن المصدر الجاسوس يفيد أن ربط تشكيل قوات حفظ السلام منوط ليس بسبب عدم التوصل إلى وقف النظام عن الانتهاكات، وإنما إلى إنشغال قوات درع الخليج بنشر الحريّة في مدينة سقراط الفاضلة البحرين، وإلى إنشغال القوات المسلّحة التركيّة المرشحة لتكون عصبا من هذه القوات بقتل الإرهابيين الأكراد في شرق الأناضول، والقوات المصريّة في حفظ أمن الحدود المصريّة الإسرائيليّة حتى تنجز إسرائيل بناء الجدار الفاصل على الحدود.

وقال دبلوماسي إن المسودة لا تزال تخضع للتعديلات ليس لخلاف على جوهرها ولكن فقط بسبب الحاجة لتسهيل فهمها على بعض المؤتمرين، وبسبب صعوبة قراءتها على بعض الملوك والأمراء لاشتمالها على كلمات تكثر فيها الهمزات.

وشرّ البليّة ما يُضحك !!!

هل فعلا إسرائيل صامتة عمّا يجري في سوريّة ؟! أم أنها أُصمِتت قولا على يد أسيادها في الغرب وحلفائها في مجلس إسطمبول، كما أُصمِتت قولا في حرب الخليج رغم الصواريخ التي وصلتها من العراق؟!

وحيث أن مقولتنا العربية علّمتنا أن نأخذ في بعض الأحيان أسرارهم من صغارهم، فقد تبارى في الفترة الأخيرة كثير من الساسة الإسرائيليين في ذرف الدموع على الشعب السوري المذبوح بلغتهم، في حمص، ولم يبخلوا بالاصطلاحات المستنكرة والمُدينة التي تفيض بها إنسانيتهم (!) وهم أصحاب التجربة في قانا لبنان وغزّة هاشم وساحات قرانا في يوم الأرض وهبّة القدس. وقد استعملوا كلّ منصّة أتيحت لهم وآخرها منصّة البرلمان الإسرائيلي في نطاق بحث على نزع الثقة بالحكومة.

الغريب كان أن يقف نائب عربي وبالذات على منصّة كنيست إسرائيل والذي فقط بالأمس وقبل أن "يتحَمْدن – من حمد" رفيقه في الدوحة كان النظام في سوريّة من أعزّ أصدقائهم ليقول: " أريد في بداية أقوالي أن أبدي أسفي العميق وغضبي الكثير على الجرائم المنفذة ضد الشعب السوري وسكان حمص وحماه ودمشق. جاء الوقت أن يذهب هذا النظام. الأمور التي تحصل هناك هي ببساطة جرائم كبرى... إني أعبّر هنا عن موقفي القاطع لجانب الشعب السوري ومطالبه العادلة لديموقراطيّة حقيقيّة".

لقد جاءت هذا النائب التهنئة سريعا ومن نائب الوزير أيوب القرا عضو الجناح المتطرف في الليكود، ومن على نفس المنصّة بقوله: "أريد أن أهنيء عضو الكنيست جمال زحالقة على الموقف في موضوع سوريّة. لا يوجد لدينا أيها الزملاء أي أجر سياسي عندما نتكلم ضد ما يجري في سوريّة. لدينا أمر واحد نراه من منطلقات إنسانيّة. أُناس يُقتلون في وضح النهار، مثل الذباب، مثل الدجاج، وكل العالم صامت.. أمّا نحن فعلينا كدولة تعرف قيمة حياة الإنسان ألا نصمت... يتوجه إلينا الكثيرون من داخل سوريّة فقد تحولنا إلى هيئة متابعة داخل دولة إسرائيل...فكل من لا يُقيم صرخة يمس بالإنسانيّة، يمس بحقوق الإنسان... ولذلك فنحن كدولة تنادي بالقيم الأساسيّة وقيم الحياة وليس لدينا ما نفعله لمساعدتهم، ولكن على الأقل أنا أتوقع من هذا البيت أن يرفع صرخته ".

وعلا الضجيج في الكنيست من الكثير من نواب الأحزاب الصهيونيّة يتباكون على دماء الشعب السوريّ مطالبين نتانياهو رئيس الوزراء بعدم الصمت، ممّا حدا برئيس الكنيست أن يتدخّل ليقول: تخيّلوا لو قلنا رأينا رسميّا ماذا كان سيحدث!!!

صحيح أن الحكومة الإسرائيليّة وعلى الأقل حتّى الآن لم تخرج ببيان رسميّ حول تطوّر الأحداث مؤخرا في سوريّة، ولكن يخطيء من يظن أن كل أجهزة الدولة الإسرائيليّة ليست غارقة حتى "أعلى العنق" بالجاري على الساحة السوريّة، خصوصا وأن كل الخبراء الإسرائيليين في الشأن الشرق أوسطي والسوريّ أجمعوا أن التغيير في سوريّة هو مصلحة إسرائيليّة.

ما دام عربان العرب ومفكرو عربان العرب وسياسيّو عربان العرب وإعلاميّو عربان العرب وها بممثليهم في برلمان إسرائيل، وكل في مجاله قائم بالمهمة وعلى أتم وجه لما يخطط في الأروقة بين المخابرات الغربيّة والموساد، فما الداعي لأن تتكلّم إسرائيل الرسميّة؟! وما دامت علوج الخليج تدفع ثمن الأسلحة التي توفرها إسرائيل لل"ثوار" السوريين وبأضعاف أضعاف الثمن، تماما في الوقت الذي تشكو فيه سلطات الجيش الإسرائيلي من نقص في مواردها يهدد الكثير من مشاريعها كما أفاد نائب القائد العام مؤخرا أمام لجنة الخارجيّة والأمن في الكنيست؟!

ما دام كل ذلك قائما فما الداعي لإسرائيل أن تعبّر رسميّا حكوميّا عن موقف؟!

لا يمكن أن يكون خافيا على أحد أن المصلحة العليا لإسرائيل هي في زوال سوريّة الموقف والتوجه وإن أمكن كذلك زوال الجسد بتفتيته فهذا أقصى المُنى، ولكن ومع هذا فلا ضير من العودة للتذكير والتأكيد على بعض الأمور التي تقال في إسرائيل على يد المتخصصين، فقد أجمع رئيس الموساد السابق مئير دجان ورئيس هيئة الأركان السابق موطي أشكنازي ورئيس المخابرات العسكريّة السابق عاموس يدلين في مداخلات لهم في أهم المؤتمرات التي تعقد في إسرائيل، على أن التغيير في سوريّة هو مصلحة إسرائيليّة عليا، وقد صاغ البروفيسور أيال زيسر أهم خبير إسرائيلي في الشأن الشرق أوسطي وتحديدا السوريّ الموقف في بحث أجراه لصالح "مركز أورشليم للأبحاث السياسيّة" تحت العنوان " الانتفاضة السوريّة، التأثيرات على إسرائيل" قائلا:

"إن في حال صعود المعارضة إلى سدّة الحكم في سوريّة فإنها سوف تدفع باتجاه إبعاد دمشق عن إيران وحزب الله اللبناني، إضافة إلى أن رموز هذه الحركة من خلال علاقاتهم مع النخب الأردنيّة والسعوديّة والنخب التركيّة، والأميركيّة والغربيّة الأوروبيّة، سوف يعملون باتجاه بناء أفضل الروابط مع أميركا وبلدان أوروبا الغربيّة. وإذا أضفنا إلى ذلك الحقيقة القائلة أن دمشق البديلة سوف تكون دمشق الضعيفة، فإن خيار صعود المعارضة السوريّة هو الأفضل لإسرائيل." وأضاف البحث:

"في مصر كان النظام داعما للمصالح الإسرائيليّة، وبالتالي كانت واشنطن وإسرائيل أكثر حرصا على دعم استمراره. في سوريّة النظام الحالي هو الخصم الرئيسي لإسرائيل، والعقبة الرئيسيّة أمام صعود قوة إسرائيل كطرف مهيمن على الشرق الأوسط، وبالتالي فإن إسرائيل وواشنطن سوف تظلان أكثر حرصا على دعم عدم استمراره". وزاد:

"أنه في مصر تزايدت قوّة المعارضة بما أصبح من غير الممكن عمليّا لإسرائيل وواشنطن دعم بقاء الرئيس السابق حسني مبارك. في سوريّة النظام قويّ والمعارضة ضعيفة، والمطلوب أن تسعى إسرائيل وواشنطن لجهة دعم المعارضة الداخليّة والخارجيّة بما يجعل منها عمليّا أقوى من النظام".

أليس كل ما جاء أعلاه صمت مدوٍّ ؟!

ومع هذا، صمتت إسرائيل رسميّا أم لم تصمت، صمت كبارها وألقوا الحبل على الغارب لصغارها من نواب عرب أو غيرهم أم لم يفعلوا، تظل الأسئلة كثيرة، وأهمها حسب اعتقادي موجهة لهؤلاء الذين يلتقون، سوريين كانوا أم غيرهم، مع المصلحة الإسرائيليّة وتحت شعارات الحريّة والديموقراطيّة وحقوق الإنسان؟!!!

الحركة الوطنيّة للتواصل والبقاء

Sa.naffaa@gmail.com

saidnaffaa@hotmail.com

الوقفة 1: تقدمة

عندما كنّا على مقاعد الدراسة الثانوية حبانا الله بمعلم للغة العربيّة حوّل المختارات والنصوص المدْحيّة والغزليّة التي أتخمنا بها المنهاج الدراسي المؤسساتي لنشبّ مدّاحين، وغزّالين بمعنييها، حوّلها وحوّل حتّى قواعدها إلى قنابل سياسيّة موقوتة يوم كان خوض المعلّم في السياسة ولقمة عيشه عدوين لدودين دونهما حرب ضروس.

علّمنا المرحوم (الشاعر شكيب جهشان) أن المثقّف هو الرّمح المشحوذ وكلّما كان تثقيفه جيّدا كلّما كانت إصابته في الأجساد أعمق وأمضى، وعلى ذمته من هنا جاءت صفة "المثقّف" للإنسان الذي ثقّفته ميادين الحياة ليرمي القلوب والعقول وكلّما كان تثقيفه أحدّ كلما أدمى القلوب وآلم العقول أكثر، وما زلت اعتمد ذمّته مصدرا ولم أجد حاجة للعودة إلى المعاجم.

وقد أضاف عليها تعريفا تقنيّا إذ علّمنا أن المثقّف هو "الذي يعرف كلّ شيء عن شيء وشيئا عن كلّ شيء"، وأمّا الأيام فعلمتني أن المثقّف كلّما كان تثقيفه "ميدانيّا" يقرأ بين الناس ويكتب مع الناس ويصرخ بين الناس ويتألم مع الناس، وليس "مكتبيّا" يقرأ بين الأرائك ويكتب مع المكيّفات ويصرخ في الندوات ويتألم على الشاشات، فإصابته للعقول وكذا للقلوب أعمق وأمضى تماما كما أصاب سقراط العقول والقلوب حين تُجُرِّع السّم.

كلمة تُكتب أو تُقال في الميادين مدفوعة الثمن قمعا ومعاناة قبلتها أم لم تقبلها، أشرف بما لا نهاية من نفس الكلمة عندما تُكتب أو تُقال في أبراج عاجيّة، فكم بالحري في باحات القصور أو ساحات الجامعات مقبوضة الثمن دولارا وريالا.

أحترم المثقّفين المثّقفين وافقتهم أم لم أوافقهم، وحقيقة لم تشغلني كثيرا التصنيفات التي بدأت تجول في الأدبيّات منذ مدّة ليست قصيرة عن "مثقفين نُخبٍ " و"مثقفين غير نخب" و"مثقفّين مفكّرين" و"ومثقّفين متلقّين"، وكأننا أمام طبقة أو شريحة هي صفوة اصطفت نفسها دون أن يصطفيها أحد راح ضحيّتها الكثير من المثقفين الذين اصطفتهم وعرة الميادين.

هذه الشريحة في نظر نفسها هي النقاء الإنسانيّ وهي الصفاء الإنسانيّ وهي الحريصة على القيم الإنسانيّة لا بل هي مصدر القيم الإنسانيّة تضعها من على أرائكها الوثيرة وعظا، وما عليك أنت إلا أن تتعظ حتى لو كنت قائد دولة قائما على لقمة حياة الملايين، وإن لم تتعظ فالويل والثبور وعظائم الأمور.

وإذا قلبَ هذا "المثقّف النخبويّ-الصفويّ" يجب أن تقلب معه فهو العارف بما لا تعرف والعليم بما لا تعلم ووو...(ربّما يحتاج المرء هنا إلى أن يستغفر الله العارف العليم) وإذا لم تقلب معه فأنت الكافر والمشرك والجاهل والعاقر وباختصار "الفاعل التارك".

الوقفة 2: ما وراء التقدمة

لمّا انبلج "الربيع العربيّ" أو على الأصح "الشتاء العربيّ المدرار إذ أنك لا تعرف بعد ما ستنبت أمطاره رغم الخير الذي في المطر"، وانبلجت معه تصنيفاتهم ال"تظليميّة" وال"تنويريّة" وجدت نفسي مع كلماتهم عندما وصل الأمر إلى سوريّة، بين الظلاميين أعداء الحريّة، فبدأ هذا التصنيف الذاتويّ يشغلني إذ وجدت نفسي في مواجهة ما علّمني إياه معلّمي من تعريف للثقافة والمثقّف وخصوصا عندما كان "يتغزّل" بسقراط وهو يتجرّع السم في أثينا رغم أن أثينا إلهة الحكمة !

الوقفة 3: لله درّ سوريّة كم خلطت من الأوراق!

قلت في تناول سابق للحالة السوريّة "لله درّ سوريّة كم أسقطت من أقنعة" وها أنا أقول "لله درّها كم خلطت من أوراق". عندما تقرأ لمثل هؤلاء أو تسمعهم والحقّ أقول أني أقرأ لبعضهم وأسمعهم جريا على الحكمة "إن لم تقرأ وتسمع ما لا تحبّ فلن تتعلّم أو قل تتثقّف"، فترى أعينهم أثقب من "شهود عيان" فضائيّات الملوك والأمراء، يصفون لك الحاصل مثلا في القرى السوريّة من قتل وتنكيل على يد النظام للناس المسالمين طلّاب الحريّة بأدقّ التفاصيل حتى لتكاد تعتقد أنهم من حملة الشعار "الشعب يريد إسقاط النظام" في صدر المظاهرات وعلى ظهورهم آثار السياط وعلى صدورهم آثار الرصاص، علما أن القاعدة القانونيّة كذلك في واشنطون وباريس وأورشليم التي يجب أن يعرفوها كونهم "نخبة المثقّفين" تقول: "أن في الوقائع لا تُقبل الشهادات السمعيّة" ولكن كما الشعراء ما يحقّ لهم لا يحقّ لغيرهم !

لا يرون غضاضة في اتخاذ مواقف تتقاطع مع أوباما وأشتون وما خلفها وما أمامها ونتانياهو والظواهريّ والعرعور والملوك والأمراء والأجراء، لا بل يروحون يبررونها باختلاف المنطلقات وأكثر من ذلك بدمع على الحقوق الإنسانيّة المداسة والحريّة المراقة في ساحات سوريّة المصونة في الساحات الأوروبيّة وكل ذلك من على موائد الكافيار في الشامزيليزيه أو في الحيّ اللاتيني. والأنكى عندما يكتبون عن التدخّل الأجنبي تراهم يقولون: "نحن ضدّ التدخل الأجنبي ولكن إذا حدث (!) فالمسؤوليّة على النظام".

وأمّا أنت الرافض أن تكون في هذا التقاطع فإنك متحجرّ فكريّ لا بل عاجز فكريّ أو عاقر أيديولوجيّ هذا وإن "الله ستر" ولم تكن عاقرا إنسانيّا ومع القمع وعدو الحريّة، وباختصار لست مثقّفا!

وللممانعة والمقاومة وللمحاور وللمشاريع وللمواخير في الخليج وللدم الأفغاني والعراقيّ والليبي والفلسطينيّ والكرديّ، وللجوع في الصومال وفي حواري باريس ولندن وشيكاغو عندهم معان غير كلّ التي تعرفها، وستصير تفهمها فقط عندما يُصلب الأسد ويصير غليون والغادري حكّام سوريّة، وعندها فقط ستصير من عداد المثقفين النخبويّين.

وإن انتصرت سوريّة الإصلاح، ستبقى بين الظلاميّين لأنه حينها سيقلبون ولن يفتقدوا الحجّة، ولن يُبقوا لك مطرحا.

فلله درّك يا سوريّة الإصلاح ألم تكتفي بكل الأقنعة التي أسقطت فرحت تتطاولي كذلك الأوراق وتخلطيها؟!

وليغفر لي المظلومون في ساحاتك يا سوريّة !

الوقفة 1: نقاش تركي.

بعد تقديم تقرير بالمَر و"تشريعة" الحصار البحري الإسرائيلي على غزّة وعطفا على الأزمة السوريّة، نشب في تركيّا نقاش يذكرنا بحكاية الصيّاد (تستطيع أن تسمّيه مثلا أردوغان) الذي كانت "عيونه تدمع على العصفور الذي أياديه تمعطه".

- رئيس الحزب الجمهوري كمال كيليتشدار أوغلو : أردوغان سببّ لتركيّا أكبر هزيمة بعد أن شرّع بالمَر حصار غزّة.

- أردوغان: لو أزلنا عن التصريح أسم كيليتشدار لظننا الكلام لمحام مسؤول إسرائيليّ.

- كيليتشدار: من المحامي عن إسرائيل نحن أم الذين نصبوا الدرع الصاروخي على الأرض التركيّة لحماية إسرائيل؟ أم الذي تلقى جائزة الشجاعة من اللوبي اليهودي الأميركي؟

- حسين تشيليك نائب عن كتلة أردوغان تعليقا على زيارة كيليتشدار لسوريّة: لماذا تدافعون عن حزب البعث فهو يتكيء على كتلة علويّة (15%) من الشعب السوري؟ هل تنصبّون أنفسكم مدافعين عن سوريّة نتيجة للروابط المذهبيّة؟

- ردّ رئيس كتلة الجمهوري محرّم إينجة: هل تركيا تقوم بحماية إسرائيل من صواريخ إيران بسبب الروابط الإيمانيّة السريّة المشتركة بينهما؟

فعلا...ما الذي يجري في تركيا وبالتالي في سوريّة، "ثورة حريّة" أم "ثورة مذهبيّة" ؟!

الوقفة 2: التنبؤ بسقوط الأسد في قطر.

على ذمّة بعض العصافير، استدعت شخصيّة ذات حظوة في قطر بعض قيادات "الأقليّة القوميّة في الداخل" أياما قليلة بعد انطلاق المظاهرات في سوريّة، وأسرّت لها : "الأسد سيسقط إقلبوا الموجة"، فأصدرت حال عودتها بيانا ضدّ الأسد مهرته بخطاب من على منصّة مؤسسة قوميّة في البلاد موقعها أورشليم.

عادت هذه الشخصيّة وعقدت ندوة قوميّة برعاية أمير قطر المفدّى حفظه الله في مركز قوميّ الجذور والتطلّعات في ظلال دوحة أو "....." سمو الأمير، لمعارضين سوريين عشيّة القمة العربيّة (رحم الله مظفّر النواب فإذا كانت تلك كما قال فيها فماذا كان عساه أن يقول في هذه؟) وقطع المضيف قطع جهيزة بسقوط الأسد، فما كان من معارض سوريّ متميّز بعض الشيء عن ربعه إلا أن ردّ: كفانا فلسفة نريد عملا !

الوقفة 3: التلاقح/التزاوج القوميّ الإسلامي.

تفيد تقارير عصافيريّة أن حزبّا فلسطينيّ الجذور قوميّ التطلّعات متلبّك في الموقف من سوريّة، فنفر غير قليل من أعضاء لجنته المركزيّة غير راضين عن موقف الغالبيّة الساحقة "الخضراء" من القيادة من الأزمة السوريّة، وأمّا الرّد على هذا النفر هو: "أنّ الثورة السوريّة هي نتاج التلاقح/ التزاوج القوميّ الإسلاميّ" ونظام الأسد ما عاد قوميّا وهو بالأساس علماني هكذا أفادت الدوحة الخضراء، وعليه حُسم النقاش بالأكثريّة الديموقراطيّة الأثينيّة القطريّة.

الوقفة 4: الواعظون الأنقياء الأصفياء.

الأمر الطبيعي جدّا أن تستفزّ الأزمة السوريّة الأقلام حتّى منها التي نامت دهرا فنطقت أو لم تنطق كفرا، فيبدو أن سوريّة "ما هي قليلة" فتشغل دنيا وتسقط أقنعة. الأمر الطبيعي أن تنقسم هذه الأقلام وكل يخطّ ما يحلو له، غير الطبيعيّ هو أن صار الحَمَلة "الواعظون الأنقياء الأصفياء" حماة الحريّة وحقوق الإنسان السماويّة والوضعيّة، يوزّعون شهادات "حسن السلوك" على" الضالّين الأشقياء السفهاء" نفس الشهادات التي طالما حُمّلوها، ودائما من أرائكهم في واشنطون الشمّاء ولندن السمحاء وباريس الفيحاء وأورشليم العصماء والدوحة الغنّاء.

الوقفة 5 الحظيرة الدوليّة.

حكومات الصين والهند وروسيا والبرازيل وجنوب أفريقيا أو ما يسمى مجموعة ال"بريكس" والقائمة على ملياردين وثمانمائة وخمسة وعشرين مليون إنسان (2,825 مليون). وحكومات إيران وكوريا الشماليّة وسوريّة أو "محور الشرّ" على بوش وأتباعه 175 مليون نسمة، ودول ال"ألبا" مركز أميركا الجنوبيّة قرابة ال-200 مليون وكل ذلك قياسا بأميركا وكل أوروبا 900 مليون. وبلا ال-338 مليون عربيّ (!).

فعن أي مجتمع دولّي يتمّ الحديث أم أنّ أميركا والغرب هي "المجتمع الدوليّ" وبقيّة الناس "الحظيرة الدوليّة"؟ وليغفر لنا سكّان الحظائر!

 saidnaffaa@hotmail.com

حفيدي الحبيب الذي حمّلوك اسمي...

لم أطق صبرا حتى أغدو في مستقبل كل ماضيه وراءه لأكتب لك.

أخافتني وحيّرتني في حياتي أمور كثيرة لا أوّل لها ولا آخر وأخافتني وحيّرتني أكثر تلك التي ما بعد حياتي، فأشغلت نفسي عن كل هذا بما لا يعد ولا يُحصى هربا من هذا الخوف وهذه الحيرة ومعها رعب لم يغادرْني يوما، من نقطة الالتقاء ما بين ما قبل وما بين ما بعد، ولاتَ نجاةٍ رغم كثرة ما أشغلت فيه نفسي.

يخيف المرءَ عادة ويحيّره في "أضعف الإيمان"، كلُّ ما هو عصيّ على إدراكه، فكان عصيّا على إدراكي إن كانت روحي ستُنسخ أو ستُفسخ أو ستُرسخ، والنسخ عزّاني وأمّا الفسخ والرسخ فأرعباني، تماما كما أرعبتني خفايا ديار البرزخ والعيشُ في رحاب أهلها إلى يوم يموت الأحياء ويقوم الأموات، وفي هذه عقّدت حيرتي كثرة الضحايا في "دواحس وغبراوات" العرب الحديثةِ وكلّ فرسانها وشيوخها ونسائها وأطفالها أحياء عند خالقهم يُرزقون، من أهل داحسَ كانوا أو من أهل الغبراء.

وها جاءت نقطة الالتقاء ما بين ما قبل وما بين ما بعد تماما كما تمنيتها على غير أوان متوقع ودون سبب متوقع فكانت أهونها، فلا كان فيها وداعُ أحبّة ولا دموع مخنوقة ولا ابتسامات مزيّفة ولا انتظار مرعب.

لا تسألني حفيدي الغالي... في هذه المرحلة كيف أحكي عن ماض بدون مستقبل، وأعدك وعدا لا خلل فيه أن لا أخفي عنك أمرا وسأفسّر لك المعقّد منه، وإن لم يكن في هذه الرسالة ما يفسّر لك، ففي الآتيات.

في لحظة الغيب والغيبوبة هذه التي بين ما قبل وبين ما بعد، والتي لا يعرف كنهها إلا من سبقني إليها، كنت هائما في بحر خوفي ورعبي ورغم أني مستقبل يجب أن لا يعرف الماضي إلا أني كنت في ماض هو مستقبل الماضي (فهل فسّرت لك؟)، منشغلا في أني إذا كنت "انتسخت" فأنا الآن طفل يغبّ حليب صدر أمه، اللهم إن كانت أمي صوماليّة ماتت على فراش استقبال روحي جوعا في انتظار انتهاء الحرب الليبيّة، أو أفغانيّة أو فلسطينيّة غزّيّة أو عراقيّة أو كرديّة ضاع صراخ ولادتي مع انفجار صاروخ أو سيّارة مفخخة مزقها قاطعا حبل صرّتنا بعد أن كوّمت جسدها الدامي فوقي غرائزيّا، أو غابّا حليب صدر فاعلة خير لم يجف بعد حليب أثدائها إذ رافق وليدُها أمي.

وإن كنت "انفسخت" يا فلذة كبدي... فأنا الآن لا شكّ شبلٌ وليد إن وفّرني والدي في حمأة هياجه الجنسيّ سأصير أسدا ينتظر إلى أن يصنع الخالق فيه أمرا كان مفعولا. وإن كنت "ارتسخت" فأنا الآن حجر محميّ أبديّ، اللهم إلا إذا التقطه صبيّ في الخليل يطيّر منه روحي مع خوذة جنديّ، وعندها لا شكّ ستعود روحي لطفل إذ أن موتي ارتطاما في الخوذة "انتساخ" غفرانا لروحي على ما اقترف ثوبها بإيعاز منها حتى "ارتسخت". أو أنا الآن شجرة ضائعة في صحاري الصومال قوَّتُّ من أوراقي أطفالا كانوا في انتظار انقضاض كواسر السماء التي أتخمت حواصلها رغم الجوع المستوحش، فيبُست جذوري دونها ف"انتسختْ" روحي وفي هذا عزاء لي ولك.

أمّا إذا كانت روحي حائمة في رحاب برزخ خالقها مع الملائكة أو الشياطين تنتظر يوم يموت الأحياء ويقوم الأموات فالأمر محتمل والأمل معقود على جنّات خلد، أمّا جهنم فلا أعتقد أنها مصيري فاعلم أني لم أفعل في حياتي ما يستحق ذلك فقد دأبت أن أبتعد عن الكبائر طريقِها فلم أقتل نفسا ولم أهتك عرضا والأهم لم أخن وطني، وبعض الصغائر التي ارتكبت لم تبلغ حدّا وإن مجتمعة، أن ترمي بي في جهنّم. فارفع رأسك يا حفيدي... !

ولكن في هذه الأثناء وإلى أن يصير ماضيّ ماضيا لمستقبلي، أودّ أن أفيدك أن في نقطة البين وبين هذه ما بين الماضي والمستقبل الذي لا حاضر لهما، تظلّ الروح هائمة ولا ترحل قبل أن تحمل معها المراثي زادا ظرفيّا لها للقيامة الصغرى وللقيامة الكبرى. زاد ليس بالضرورة يقررّ مصيرا على ما تبيّن، لا نسخا أو فسخا أو رسخا ولا برزخا نيّرا أو آخر مظلما، لأن القرار يكون قد كتب وكثيرا قبل المراثي استجدت رحمة أو لم تستجد. ولك أقول وحيث أننا وأنتم في مرحلة ما قبل موت الأحياء وقيامة الأموات وما قبل الخلاص من الفسخ والرسخ، فلربمّا للصادقات منها مكان وفرصة للقبول.

وأخيرا حفيدي الغالي...

إن كان لي أن أقيّم وفي تقييمي هذا عزاء لك فعلى الأقل أنا أعرف، وقد تزوّدت في نقطة الزمن ما بين الارتحال والمواراة بالكثير من البيّنات الظرفيّة، أنّ مرثيّتك يا حفيدي كانت الأصدق ولذلك كانت كذلك الأشد إيلاما وعلى ما يبدو ستكون الأكثر قبولا!

وما حيّرني في ماضيّ لم يبرحني في التقاء ال- ما قبل بال- ما بعد، وفي رسالة قادمة إن تقيّض لها أن تُكتب، سأخبرك إن تحرّرت من إسار حيرتي وخوفي.

نصّ...سمِّه قصّة إن شئت !

 أواخر آب 2011/

saidnaffaa@hotmail.com

الجامعة العربيّة كجهيزة، في قولها "قطعُ قولِ كلِّ خطيب"، ففي التئامها "الأردوغانيّ" بالأمس ونقل مطرقة الرئاسة من آل قابوس إلى آل حمد جاءنا "القول الفصل" في خطاب "ابن حمد" الافتتاحيّ الترحيبيّ بالضيف العثماني.

تناولتُ قبل أسابيع الأحداث في سوريّة في مقال تحت عنوان "سوريّة وفلسطين...من قضيّتنا تُشتق المواقف"، ادعيت فيه أنه لكي تُقرأ الأحداث الجاريّة في سوريّة قراءة صحيحة وتتخذ الموقف ما من مجال إلا الغوص في القضيّة الفلسطينيّة والاشتقاق منها. وفي آخر تحت عنوان "المبادرة العربيّة تجاه سوريّة خنجر ذو نصلين" قلت أنّ براء الذمّة وحسن النيّة في المبادرة لن يطول اكتشافهما.

وعينيّا عدت إلى المبادرة العربيّة للسلام بيروت 2002 المبادرة "العبداللاتيّة-البوشيّة" التي كانت طُرحت حينها للنقاش، ولبُّها أن "السلام العادل والثابت والشامل" في الشرق الأوسط يعتمد على قيام الدولة الفلسطينيّة في حدود ال-4 حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقيّة ودون ذكر لحق العودة كما يفهمه كلُّ حفيد لاجىء أو مهجّر فلسطينيّ.

لم يجد خادم الحرمين مدعوما بملوك ورؤساء وأمراء وسلاطين القمّة العربيّة، فرصة أكثر ملائمة لطرح مثل هذه المبادرة والرئيس طيّب الذكر ياسر عرفات غائبا محاصرا في المقاطعة، فيا له من توقيت مميّز (!). تصدّى للأمر رئيس القمّة الرئيس اللبناني حينها إميل لحّود مثلما كشف مؤخرا، ولا يهمّنا في هذا السياق إن كان تصدّيه فلسطينيّا أو لبنانيّا توطينيّا، والرئيس السوريّ حديث العهد بشّار الأسد.

انتهى الأمر، وحيث أن قرارات القمّة يجب أن تؤخذ بالإجماع حسب دستور الجامعة العربيّة، إلى تعديلها وإدخال هذا الحق ولكن مبتورا إذ تمّ الحديث عن حلّ "متفق عليه" بمعنى إعطاء حقّ النقض "الفيتو" لإسرائيل، فعلى الأقل "مجرّح" يمكن أن يشفى ولا "مقتول" لا تحلّ عليه إلا الرحمة.

حتّى هذا النص لم يعجب شريك المبادرة بوش ولا إسرائيل وخرجت المبادرة "عاقرا"، وقلت في مقالي المذكور أننا عندما نتحدّث عن معنى الممانعة والمقاومة للمشاريع "الصهيو-أميركيّة" فهذا أحد معانيها. وكنّا قبل أشهر بدأنا نُبَشر أنا المبادرة في طريقها إلى القبر أو بكلمات الأمين العام السابق "لن تبقى على الطاولة إلى ما لا نهاية"، ولكن واقعيّا قد قُبرت في اللحظة التي لم تخرج كما كُتبت في البنتاغون وتل أبيب وقُرأت ترجمتها على يد خادم الحرمين، ولفظتها أميركا وإسرائيل لفظ النويّات.

عودة على بدء، ما كاد "إبن ثاني" يستلم مطرقة الرئاسة ( وأدعوكم إلى العودة إلى كلمته الافتتاحيّة الترحيبيّة الأردوغانيّة) إذ قال سُموّه: "إن السلام العادل والشامل والثابت يرتكز على إقامة دولة فلسطينيّة في حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقيّة" (هكذا) ودون أن يذكر حتّى كلمة لاجئين في أي سياق، ووسّط كلمته بالدعم العربيّ للمطلب الفلسطينيّ بالاعتراف الأمميّ، وأنهاها بالعودة إلى المبادرة معرّجا على "الشقيقة" سوريّة مستوحيّا من أقوال الضيف "ما يُبنى على الدم يُهدم بالدّم".

كلّ ذلك وأردوغان يهزّ رأسه إعجابا وموافقة، فبعد قليل سينزع "أبوّته" العثمانيّة عن سوريّة و"سيشتم" إسرائيل خصوصا وأنه عائد لتوّه من زيارة ميدانيّة لمواقع الدروع الصاروخيّة التي نصبتها أميركا على أرضه حماية لربيبتها من الشيطان الإيراني(!).

هذه الخُطب "العصماء" بجوهرها وشكلها تجيء وفي الغرف الخلفيّة المجاورة مبعوثو الإدارة الأميركيّة يشاهدون بالبث الحيّ والمباشر المجريات، ومصر غائبة فعليّا وسوريّة غائبة عمليّا وال"ميدان خالي لحميدان"، والسلطة الفلسطينيّة التي تعيش بين نار الفيتو الأميركيّ والتوسّع الاستيطانيّ المدعوم بفيتو أميركيّ من قبل أشهر قليلة إكراما للمجتمعين، ونار العجز العربيّ المزمن وبعد أن ماتت المبادرة العربيّة و"طلعت ريحتها".

وإلا لماذا اختار الفلسطينيّون التوجه للأمم المتحدة لو لم تزكم أنوفَهم رائحتُها ؟! فما الذي حدا ممّا بدا لإعادة إحيائها كما أفادنا الأمير رئيس الاجتماع ؟! وكيف لنا أن نصدّق أنّ أولاد أميركا يلعبون من وراء ظهرها؟!

يجب ألا يغيب عن البال إضافة إلى الوقائع أعلاه حقيقة أنّ إسرائيل ومنذ خمس سنوات وعينيّا بعد حرب تموز ال-2006، تؤهل جيشها في برنامج تدريبات سنويّ أطلقت علية اسم "نقطة تحوّل" استعدادا أو توجّسا من حرب هلاليّة إيرانيّة سوريّة لبنانيّة.

خلاصة القول وخلافا لما جري ويجري في مصر، لا يمكن الفصل بين ما يجري في سوريّة عن القضيّة المحور القضيّة الفلسطينيّة، فالتهديد الأساس لإسرائيل وباعترافها هو ليس حدود حزيران ال-67 ولا القدس الشرقيّة وإنما التهديد الديموغرافيّ والذي ترجمته حقّ اللاجئين في العودة وفلسطينيّو الضفّة وغزّة وال-48. في مصلحة إسرائيل رأس الحربة والقاعدة الأماميّة للغرب الثابتة شعبا وسلطة، تُختزل كل المصالح "الغربيّة- الملوكيّة- السلاطينيّة" في الشرق، ومصلحة إسرائيل هي حمايتها ديموغرافيّا فحمايتها عسكريّا مضمونة.

وأمّا إحدى أدوات الحماية فهي المبادرة "البوشيّة- العبداللاتيّة" ورغم أنها نفقت فيجب إعادة إحيائها "منظفَة" ممّا علق فيها في بيروت (مرّة أخرى أدعوك إلى مراجعة خطبة سُمّو الأمير) وتماما في هذا الوقت أمر لافت لأنه ليس وليد صدفة، فهو وقت يعتقد أصحابها أن الوضع مؤات مصريّا وسوريّا وفلسطينيّا. كان العائق بداية الموقف الممانع لبنانيّا وسوريّا كما حدث في قمّة بيروت 2002 وطبعا لا يمكن إلا أن نقرأ هذا الموقف ليس بعيدا عن مواقف حركة المقاومة الفلسطينيّة /حماس وبقيّة الفصائل الفلسطينيّة المدعومة سوريّا ولبنانيّا، وفلسطينيّا رسميّا.

لا أعتقد أنّ أحدا مع النظام السوريّ كان، أو ضدّ النظام السوريّ، أو مع النظام السوريّ في مسيرة الإصلاح مثلي، لا يعرف وليس متأكّدا أن أعداء الشرق يبيّتون لسوريّة ولبنان وحلفائهما فصائليّا فلسطينيّا وإيرانيّا شرّا مستطيرا ويتحيّنون فقط الفرصة المواتيّة والتوقيت المناسب. فجاءت الثورات العربيّة وما أن تحرّكت بعض فئات الشعب السوريّ كامتداد طبيعيّ لها حتّى وجدوها كما "يوريكا" سقراط الذي خرج عاريا صائحا "يوريكا...يوريكا" من فرط حماسته، فخرجوا هم من فرط حماستهم عراة يعتقدون أنّ رميم المبادرة العربيّة وفلسطين ستستران عُريهم وبعد أن "شلّحوهما" لبوسهما السوريّ "العلويّ"، والمقاوم اللبناني والفلسطيني.

وإلا كيف يمكن قراءة هذا التزامن بين هذه المواقف المتخّذة بالبثّ "الجزيري-العربيّ- البي بي سيّ-الحُرّي" وأزيز رصاص من بنادق لم تدخل سوريّة بين عشيّة وضحاها وإنّما كُومت في سوريّة على مدى سنوات انتظارا للحظة المواتية للانقضاض؟!

على هذا الأخير وغيره مطلوبة الإجابة من القيادة السوريّة أولا، وعندها كل عباءات الدنيا والبذلات الإنجليزيّة لن تغطي "بلوتو- البِرْجيس أو المشتري عند العرب"، أبعد الكواكب في منظومتنا الشمسيّة لا بِرْجيس سوريّة ولا مشتري فلسطين.

 saidnaffaa@hotmail.com

المبادرة العربيّة تجاه سوريّة بدأت كما يقال ب"الرجل الشمال" بغض النظر إن خرجت إلى حيّز التنفيذ أو لم تخرج، ففيها تهديد مبطّن من ناحية ومن الأخرى تتجاهل سقوط مئات القتلى من قوات الأمن والجيش السوريّ، أكثر أو ما يقارب ما سقط في معركة جبل الشيخ في حرب تشرين 1973، ممّا يجعلها تماما كما قال مندوب سوريّة الدائم في الجامعة، مبادرة تنظر بعين واحدة على الحدث السوريّ، وأنا أضيف ب"عين" صهيوناتويّة.

لا يمكن الخوض في تناول المبادرة التي خرجت بها الجامعة العربيّة دون الرجوع إلى بعض التطورات والتحركّات والتصريحات التي شهدتها الساحة الشرق أوسطيّة عشيّة التئام الجامعة ومنها على الأقل، التطورات على الساحة الليبيّة، تحرّكات "الأمير آل- ثاني" لإيران، زيارة المبعوث الروسي المزمعة لسوريّة وتصريحات الرئيس السوري للفضائيّة السوريّة والسيّد حسن نصرالله في خطابه الأخير في يوم القدس.

الرئيس السوريّ بدا في المقابلة هادئا وحازما لجهة رفض أي تدخل في الشأن السوريّ الداخلي ولو من باب إعطاء الوعظ، ولجهة التحذير من أي تدخل عسكريّ في سوريّة. لا نعرف ولكن نستطيع أن نتصور أن "آل- ثاني الأمير" سمع من إيران ما يجب أن يسمع وبمعزل عن ما أُعلن على لسان وزير الخارجيّة الإيراني من تمني على القيادة السوريّة الأخذ ب"مطالب الشعب"، وعن ما أعلن على لسان قائد عسكريّ إيرانيّ رفيع المستوى تزامنا: "يريدوها حربا فلتكن حربا".

السيّد حسن نصرالله في خطابه بمناسبة يوم القدس، لم يترك مجالا للاجتهادات فأعلنها صراحة أنه لولا سوريّة لما حقّقت المقاومة ما حققت لا في العام 2000 ولا في العام 2006، مضيفا ما معناه أن سلامة المنطقة من سلامة سوريّة وخراب سوريّة فيه خراب المنطقة أو في كلماته بتصرّف: أي تطور إيجابيّ في سوريّة سينعكس على المنطقة برمتها وكذا أي تطور سلبيّ.

سبق ذلك تطور بقي نوعا ما في الظل ألا وهو إعلان إسرائيل قطع العلاقات "الدبلوماسيّة" وإن لم تكن على مستوى سفارة، مع قطر لدعمها لحماس والمطلب الفلسطيني للاعتراف الأمميّ، ليعود الناطق باسم وزارة الخارجيّة وليعلن أن قطر هي من بادر إلى ذلك (!). هذا الخلاف بين "توأميّ" أميركا وبالذات الآن، هو محاولة تبييض صفحة قطر الأداة النشطة للغرب، خصوصا إذا عطفنا ذلك على تصريح "الوزير آل- ثاني" اللافت حول أنّ سوريّة دولة مركزيّة وشقيقة وعلينا أن نذكر أن لها حدودا مع إسرائيل (!).

وإذا عطفنا على كل ما جاء، الموقفَ الإسرائيلي المعبّر عنه في تصريح رئيس الموساد السابق مئير داجان وفي ورقة العمل المتطابقة ل"المعهد الأورشليمي للسياسات الخارجيّة" المعدّة على يد البروفيسور أيال زيسر أهم الخبراء الإسرائيليين في الشأن السوريّ، وفي تصريحات وزير الدفاع أيهود باراك القديمة- الحديثة، الموقف القائل: أن سوريّة من دون الأسد ونظامه أفضل لإسرائيل لأن سوريّة مع الأسد قويّة والخصم الأساس لإسرائيل وبهذا فهي العائق أمام الهيمنة الإسرائيليّة بتحالفها مع إيران وحزب الله، أما سوريّة مع المعارضة وبقيادة الأخوان المسلمين فهي أضعف وغربيّة التوجهات وهذا أفضل لإسرائيل.

عطف كل هذه الأمور على بعضها وربطها فيما يدور في الكواليس ولا نعرفه ولكن بالمنطق البسيط نستطيع أن نتخيّله، وإضافة كثير ممّا هو معروف كالموقف التركي "المستضبع" أمام إسرائيل والغرب و"المستأسد" على سوريّة وغيره، عطفها على بعض وربطها يوصلانا إلى أنّ اتخاذ الجامعة العربيّة مبادرة تجاه سوريّة الأمر الذي لم يحصل مع ليبيا، وحتّى وإن كنّا لا نعرف كنهها يوصلنا إلى أن هذه المبادرة تحمل في طيّاتها "خنجرا ذا نصلين".

هذه المبادرة يمكن أن تُقرأ على أنها "براء ذمّة" تجاه سوريّة مما يعرفه بعض أصحابها، بمعنى أن هنالك أمرا خطيرا مخبأ لسوريّة وهم شركاء فيه ويتوّخون أن يحموا أقفيتهم خوف أن يطالهم مكروه إن طال سوريّة مكروه. فهم ومن ورائهم حلف الناتو وربيبته إسرائيل يعرفون أن سوريّة ليست فعلا لا تونس ولا مصر ولا ليبيا وعلى الأقل لناحية الإجماع الذي عمّ العرب والمسلمين ولو متأخرا عند بعض الحكّام والعالم دعما للثورات فيها ورغم دور الناتو الدنس في ليبيا، فلن يحظى أي عدوان على سوريّة بدعم إجماعيّ عربيّ إسلاميّ على الأقل ولا يستهينَنّ أحد بتداعيات ذلك منطقيّا وعالميّا ولن يكونَنّ أحد في منأى.

يُمكن أن تُقرأ كذلك على أنها فعلا وعلى الأقل لدى البعض، ولو كان الأمين العام للجامعة جهة مقررة لقلنا عنده، أنها من باب "حسن نيّة" تجاه سوريّة وهذا سيثبته كنهها، فإن كانت دعما لمسيرة الإصلاح أو حتّى تحمل اقتراحات جديدة للإصلاح وفيها منح غطاء للمعارضين السوريّين الوطنيّين للمشاركة في طاولة الحوار لإغناء مسيرة الإصلاح ووضع آليّة للإسراع فيها حفاظا على دماء السوريّين مواطنين وقوى أمن، إن كانت كذلك وبغض النظر عن دوافعها يمكن أن تعتبر حينها أنها من باب "حسن النيّة".

من نافل القول أن الأيام القريبة ستكشف ذلك، وبغض النظر إن كانت المبادرة من باب "براء الذمّة" أو "حسن النيّة" فهي "خنجر ذو نصلين" يمكن أن ينغرسا في خاصرة سوريّة ولكنهما حتما سيرتدان إلى نحور القابضين على مقبض الخنجر وبالذات تلك التي لها حدود مشتركة مع سوريّة كتصريح "الشقيق الوزير آل- ثاني".

ملاحظة: تستطيع أيها القاريء أن تتهمني أنني عدوّ الحريّة وحقوق الإنسان ووو...، ولكنيّ حين أرى على الأقل، الساسة الإسرائيليين "يفركون أياديهم بهناء" بحكم موقعيّ الذي لا أُحسد عليه، ولسان حالهم يقول "يوق فلسطين"، أصير أفهم معاني الحريّة بشكل آخر !

/ أواخر آب/2011

saidnaffaa@hotmail.com

الوقفة 1: يأفل النجم إذا غاب ويأفل إذا تهاوى شهابا ضائعا في الفضاء الواسع، واستعار البشر النجوم والأفول ربّما لتشابه في المصائر. فنجومهم تأفل إذ تغيب وتأفل إذ تتهاوى مخلفة وراءها شهبا تطول وتقصر حسب نوع النجم ومركبات بنيانه الكيماويّة ضررا أو نفعا، ويبدو أننا في عصر أفول النجوم الأرضيّة تهاوٍ وتباعا وتركيبا كيماويّا وآخرها القذافي !

الوقفة 2: هل أفول نجم الأسد أفضل لإسرائيل !؟

عطفا على الوقفة الأولى وحتى لا يُساء فهمي فتقديري أن نجم الأسد لن يتهاوى وما دام مدعما بمسيرة الإصلاح ولأسباب أخرى ليست موضوعنا هنا، أمّا موضوعنا:

أتخمنا الكثيرون ممّن تناولوا الشأن السوريّ بوجبات غريبة المذاق عسيرة على الهضم "مَعِديّا" ودماغيّا، فيتاميناتها أن النظام السوريّ وقائده هم الأفضل وجودا لإسرائيل، فمقاومتهم وممانعتهم ما هي إلا شعارا فارغا والدليل أن جبهة الجولان "مراح للغزلان"، وما المواقف الأميركيّة ضدّ سوريّة إلا مناورة وذرّا للرماد في العيون، وقد بزّ كل هؤلاء بعض "أصدقاء وأحباء الأمس" عند سوريّة، قبل أن يُصابوا بعمى الألوان إلا الأخضر منها.

وحيث أن أهل البيت أدرى بما فيه وأهل مكة أدرى بشعابها، جاءت مراكز الأبحاث الإسرائيليّة ل"تبصق" في وجوههم وأيّما "بصقة"، فقد نشر "مركز أورشليم للأبحاث السياسيّة" بحثا تحت عنوان: "الانتفاضة السوريّة، التأثيرات على إسرائيل" أعدّه البروفيسور أيال زيسر الذي يُعتبر مرجعا في الشؤون السوريّة في إسرائيل، وجاء مطابقا مع موقف رئيس الموساد السابق مئير داغان الذي كان أكّد مؤخرا على أن سقوط نظام البعث في سوريّة هو الأفضل بالنسبة لإسرائيل، وجاء في البحث بين ما جاء:

"إن في حال صعود المعارضة إلى سدّة الحكم في سوريّة فإنها سوف تدفع باتجاه إبعاد دمشق عن إيران وحزب الله اللبناني، إضافة إلى أن رموز هذه الحركة من خلال علاقاتهم مع النخب الأردنيّة والسعوديّة والنخب التركيّة، والأميركيّة والغربيّة الأوروبيّة، سوف يعملون باتجاه بناء أفضل الروابط مع أميركا وبلدان أوروبا الغربيّة. وإذا أضفنا إلى ذلك الحقيقة القائلة أن دمشق البديلة سوف تكون دمشق الضعيفة، فإن خيار صعود المعارضة السوريّة هو الأفضل لإسرائيل." وأضاف البحث:

"في مصر كان النظام داعما للمصالح الإسرائيليّة، وبالتالي كانت واشنطن وإسرائيل أكثر حرصا على دعم استمراره. في سوريّة النظام الحالي هو الخصم الرئيسي لإسرائيل، والعقبة الرئيسيّة أمام صعود قوة إسرائيل كطرف مهيمن على الشرق الأوسط، وبالتالي فإن إسرائيل وواشنطن سوف تظلان أكثر حرصا على دعم عدم استمراره". وزاد:

"أنه في مصر تزايدت قوة المعارضة بما أصبح من غير الممكن عمليّا لإسرائيل وواشنطن دعم بقاء الرئيس السابق حسني مبارك. في سوريّة النظام قوي والمعارضة ضعيفة، والمطلوب أن تسعى إسرائيل وواشنطن لجهة دعم المعارضة الداخليّة والخارجيّة بما يجعل منها عمليّا أقوى من النظام".

لله درّ الدولار الأخضر فرغم أنه يتهاوى في بورصات العالم، إلا أن له سحرا على بعض العرب لا يقاوم خصوصا وعليه مكتوب "في الله نحن نثق"!!!

الوقفة 2: هل أفل نجم السيّد !؟

في شبابنا المبكّر كانت تخلو حارات قرانا من الناس لسماع خطابات عبد الناصر عبر الراديوهات وكل كلمة قالها وجدت طريقها سلسة إلى القلوب، وراح عبد الناصر وراحت من حياتنا هذه الظاهرة. عادت إلينا عندما سطع نجم نصرالله وخصوصا خلال وبعد حرب تموز 2006 على لبنان، فإذا بساحاتنا تعود لتخلو والفارق هذه المرّة كذلك لمشاهدة الرجل عبر الفضائيّات، وما زال الرجل موجودا وأطال الله في عمره ويخطب وله موقف واضح وضوح الشمس من سوريّة. فما الذي "حدا ممّا بدا" حتّى أفل نجمه "السوريّ" عند البعض ممّن كالوا التهم حينها لكلّ من جرؤ على إبداء حتى ملاحظة على أقواله؟!

أو ربّما كان فاتهم حينها وفطنوا فقط مؤخرا لشكل العمامة التي يعتمر الرجل؟!.

الوقفة 4: هل نجم الجزيرة إلى أفول؟!

رحم الله محمد الماغوط ونهاد قلعي (حسني البرزان) فلا تجوز على الأموات إلا الرحمة، إذ أفادانا أنه "إذا أردنا أن نعرف ما في الضيعة فعلينا أن نعرف ما في البرازيل". كان المرء عند بعضٍ كبيرٍ إذا جرؤ أن يبدي رأيا في "الجزيرة" فكأنه يكفر بالله ورُسله، فإذا بعدد "الكفار" مؤخرا يزداد وباضطراد، خصوصا وبعد أن وصلوا إلى أنه : "إذا أردت أن تعرف ما في الجزيرة واجتهادات بعض عامليها فما عليك إلا أن تعرف ماذا يقول يعري وبن عامي ويحزكيلي في القنوات الإسرائيلية" !