أتعجب كل العجب من القرارات غير المدروسة التى تصدر من ساسة مصر الحاليين بالحكومة ، فرجل السياسة يتميز عن غيره بأنه لايصدر قرارا إلا إذا دَرس جيدا كل النتائج التى قد تترتب عليه ، وردرود الأفعال المتوقعة من إصدار هذا القرار والإجراءات المطلوبة لمواجهة ردود الأفعال ثم يختار القرارالأكثر حكمة والأقل مرودا على الناس وهو مايعكس الفرق بين رجل السياسة الذى يسُوس أى يقود بوعى وروية لأنه يخاطب عقولا تحمل أفكارا بوعيه وحنكته .

وأسرد على سبيل المثال لاالحصر بعض الأزمات التى ساقتها لنا الحكومة الحالية لعدم إدراكها تبعات قرارتها وأولها  الدعاء الذى فجره الشيخ محمد جبريل في مسجد عمرو بن العاص في صلاة القيام ليلة القدر والذى صنعوا منه أزمة ذاعت وانتشرت فى كل انحاء مصر والبلاد العربية ، وكان يمكن أن ينتهى الأمر عند الحضور ببضعة ألاف لصلاة التراويح فقط  ، ثم يتم التفكير بمنطقية وعقلانية فى الإجراءات التى يمكن إتخاذها مع الشيخ بعيدا عن الدعاء ؟! وهم محترفون فى مثل هذه الأمور ، لكنهم لايدركون أنهم يشعلون نار الفتنة من جديد ، ويحرجون رئيس الدولة الذى قد يشار إليه بالبنان من البعض بأنه يوافق على مثل هذه الإجراءات مع انه قد يكون بريئا منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب ( والله أعلى واعلم ) بالنوايا ، لكنهم وأقصد أصحاب تلك القرارات غير المدروسة يذكرونى بقصة الدبة التى أرادت أن تدافع عن صاحبها أثناء نومه  من ذبابة وقفت على جبهته ، فالقت عليها بحجر فأردت صاحبها قتيلا ، حتى أنهم أعطوا الفرصة للقيل والقال وصنعوا بعدم إدراكهم  بطلا لم يدع البطولة وهو الشيخ جبريل دون أن يشعروا هم يظنون بتصرفاتهم بأنهم الأكثر حبا للرئيس والأكثر دفاعا عنه، وهم لايعلمون أنهم أكثر من يسيئون إليه ، ويسببون له حرجا بمثل قرارتهم العجولة. 

وفى نفس السياق يفتعلون ازمة أخرى بدون لازمة !! وهى  أزمة لاعب كرة القدم لفريق وادي دجلة والزمالك سابقا أحمد الميرغني، الذي انتقد رئيس الجمهورية فى أحد أحاديثة ، لاأحد قادر على ان يغلق الافواه ياسادة ، ولااحد فوق النقد مهما بلغت قوته وسلطته ،والميرغني شاب يملاه الحماس ، وقد يكون اكثر وطنيه ممن ضيعوا مستقبله لمجرد أنه عبر بعفوية عن رأيه، مع العلم بأنه قد لا يكون مدركا لكل تفاصيل المشهد السياسي المعقد، أو يكون مغررا به مثلا ، لذا يأتى دور رجال السياسة فى توضيح الامر لشاب صغير ولإثبات أن حرية التعبير عن الرأى امر مشروع أقره الدستور ، وليس كلام  مكتوب على ورق وبين حالة محمد جبريل الذي استغل وجوده على منبر واحد من بين أهم مساجد مصر كي يحوله إلى وسيلة في معركة الإخوان ضد الحكومة وغالبية المجتمع. 

والأزمة الثالثة التى لايعلم أحد عقباها إلا الله مباراة فى كرة القدم ، مباراة عادية بين قطبى الكرة المصرية الأهلى والزمالك صنعوا منها ازمة بقرار غير مدروس فى حسن إختيار المكان الذى تلعب على أرضه بلعبها على أرض الجونة بالغردقة وإعطاء الفرصة للخلاف وعودة الألتراس للمشهد مرة اخرى ، فنحن مازلنا نترحم على شهداء مذبحة بور سعيد الذين لم تجف دمائهم حتى هذه اللحظة ولم يتم لهم القصاص حتى الان ، هل يريدون مذبحة جديدة لمجرد مباراة عادية ، وهل يعجز الامن المصرى عن تأمين مباراة بدون جمهور فى استاذ مثل برج العرب مثلا ولانعطى الفرصة لاحد أن ينال من إستقرار وأمن مصر فى ظل هذه الظروف الصعبة التى نعيشها الان !!!

لقد صارالانطباع السائد بين الناس بسبب التسرع فى إصدار القرارات غير المدروسة مثل منع الشيخ محمد جبريل من الخطابة  بأن الدولة تحاسب الناس على نواياها، بل وجعلت البعض يسأل: ولماذا تغضب الحكومة عندما يتم الدعاء على الظالمين؟! وأرى من وجهة نظرى المتواضعة أن الحكومة قد أخطأت خطأ جسيما في هذه القضية، فقد كان أمامها أكثر من  طريقة لمنعه من اعتلاء المنبر من الأساس ! ولكن هم طبقوا المثل الذى يقول ( ماشافهمش وهم بيدعوا فالحكومة تطوعت بالإعلان للناس ) - كما أن الشاب الذى فسخ فريق دجلة عقده لتعبيره عن رايه وأعتقد ان هذا الامر لم يصدر من إدارة النادى بمحض إرادتهم فضلا عن أن اللاعب لن يرى النجيلة الخضراء فى أى نادى اخر خشية البطش بهم وبهذا يكون مستقبل الولد قد ضاع لمجرد التعبير عن رايه !

مصر فى حاجة إلى حكماء ياسادة فى هذه المرحلة الحرجة التى لم نعد نعرف فيها من على حق ومن على باطل ولكن كل مااخشاه ان تاتى تصرفات المسئولين بالحكومة بأثر عكسى على الشارع المصرى ، فالذى يعمل ويكد وله هدف سامى نبيل لايخشى من دعاء أحد عليه إلا إذا كان يرى أنه هو المقصود وانه ظالم بالفعل أو قاتل ، الظلم والقتل عقابهما عند الله فاتركوا لله الحكم فى الاخرة مادامت الحقيقة قد ضاعت فى الدنيا بفعل فاعل ؟ حفظ الله مصر وحفظ شعبها العظيم

يبدو أن حدوتة على بابا والأربعين حرامى وهى إحدى القصص والشخصيات الشهيرة فى تراثنا المصرى صارت منتشرة وبكثرة فى أماكن كثيره حولنا إلا من رحم ربى ، الغريب أن فى القصة الحقيقية تم القبض على اللصوص الأربعين لتعكس القصة النهاية الطبيعية والحتمية للصوص ، كما تم قتل الجار السئ الذى وشى بعلى بابا وأخبر اللصوص عنه وعن مكانه ؛ إلا ان الحقيقة المؤلمة والواقع المرير يختلف تماما عن القصة ، فالأربعين حرامى مازالوا أحرارا يفسدون فى الارض 

دون رقيب يخشونه ؟! ودون أن يجدوا من يحاسبهم عما اخذوه وعمن ظلموه وقتلوه وهو مازال حيا ؟!

الامر المستغرب أن الاربعين حرامى فى القصة صاروا الأربعين شريف فى حياتنا اليومية وبالقانون والدستور ولاتتعجب عزيزى القارئ فقد إستطاعوا أن يطوروا من انفسهم بوسائل وحيل تثير الدهشة ، فيأخذون ماليس لهم بحرفية متقنة تكاد تصور لمن يراها أنها مشروعة وباستخدام مسميات تبعد الشبهات عنهم ، فيأخذون ماليس حقهم ويمنعون عن أصحاب الحقوق حقوقهم ؛ الغريب أنهم لم يكتفوا بما أخذوه ومازالوا ياخذوه ، ولكنهم أيضا مازالوا يتفننون فى منع الحقوق عن اصحابها وكأنهم يريدون قتل كل (على بابا ) الذى مازال يؤرقهم لأنه الوحيد الذى يعرف كلمة السر ( إفتح ياسمسم ) و ليضمنوا أن تبقى  الوسية لهم وحدهم دون شريك .

أنا لاالوم على الاربعين شريف ! وسامحونى إن كنت استخدمت لفظة شريف ، فأنت لاتستطيع أن تمسك عليهم شيئا يدينهم ، وحتى لو استطعت أن تمسك عليهم شيئا يدينهم فانت جبان تخاف غضبهم وبطشهم – أليس ذلك كافيا بان نصفهم بانهم الاربعين شريف ، ماداموا حققوا حتى مالم يرد فى احلامهم ، وسيظل الحال على ماهو عليه مادام على بابا فى كل زمان خانع صامت ، لايدافع عن حقه ، فتعسا لعلى بابا هذا الزمان الذى ترك بيته بمنتهى التهاون للمغتصب ينل منه مايشاء ويمنع عنه مايشاء " فإذا كان صاحب البيت جباناً ، واللص جريئاً ؛ فالبيت ضائعا لا محالة"

متى يابلادى أجد العدل فيكِ ؟ متى يابلادى أجد مايكفينى ويسترنى فيكِ ؟ متى يابلادى أجد من يدافع عن الحق فيكِ ؟ متى يابلادى نجد العدل فيكِ ؟ متى ومتى وألف متى يابلادى ؟ ولاحول ولاقوة إلا بالله .

     إن السبب الحقيقى فى نجاح إدارة مبارك للبلاد طوال ثلاثة عقود كاملة هو معرفتة لطبيعة الشعب المصرى وكيف يتعامل معه ، لاأنسى المقولة الشهيرة للواء عمر سليمان رحمه الله وهو من وجهة نظرى المتواضعة يعد من أقوى الرجال فى مصر خلال ثلاثة عقود مضت فقد قال صراحة      أن الشعب المصرى غير مؤهل وجديد على الديمقراطية ، لأن الديمقراطية عملية معقدة ومركبة لا تنفع مع شعب انتشرت فيه الأمية ، وذاعت فيه العواطف، وهو ماأغضب منه الكثيرين انذاك ، لكنه وبدون ان يغضب منى احد كان محقا فى هذا القول لاسيما مع مانراه من افعال وامور لاتمت للديمقراطيه بصلة . سيادة الرئيس إسمح لى أن أقول لك وبمنتهى الصراحة إن تسامحكم وعفوكم أيضا مع من اهانوك وسبوك كان محل إستهانه وسخرية  من الجهلاء وماأكثرهم ، كما أن صمتكم وتهاونكم فى قمع الفساد والمفسدين لم يعكس سوى ضعفكم أمام الراى العام ، إن بناء الدولة بعد ثورة على الفساد كان يحتاج إلى إستئصال رؤوس الفساد من جذورها فى كل المؤسسات الإعلاميه والقضائية والشرطيه وغيرها من اليوم الاول لتوليكم مقاليد الأمور فى البلاد ، إلا انكم وبكل اسف قد تركتم لهؤلاء الفاسدين المفسدين الحبل على الغارب ، لذلك فلا تلوموا إلا انفسكم ، لأن هذا الحبل الذى تركتموه لهم يحاولون اليوم وبكل الطرق ان يلفوه حول عنقك  .
    إلى الوطنيين "فى حركة تمرد "
     لاأرى غضاضة فى أن يعبر ابناء الشعب المصرى عن غضبهم من اداء الرئاسة فى الفترة الماضية لتوصيل رسالة واضحة للرئيس وحكومته وجماعة الإخوان المسلمين من أن المصريين لن يرضون عن أى ظلم أو تهاون فى تحقيق واستكمال اهداف الثورة  وأنا أول من سيكون معكم متضامنا للتعبير سلميا عن غضبى وعدم رضائى عن اداء الرئيس والحكومة طوال الفترة الماضية ، ولاارى مايمنع إعلان هذا الغضب بطريقة سلمية تعكس تحضر شعبنا وإثبات أنه مؤهل بالفعل للديمقراطيه ومؤهل لإستخدام الحرية بطريقة لاتضر بالبلاد ولاتعطى فرصه لاصحاب النفوس الضعيفة وأصحاب المصالح والأغراض والممَوَلين  من إستغلال هذه الدعوات فى التخريب الممنهج والمخطط له ، فقضيتهم هم ليست إسقاط مرسى ولاحكومته ولا الإخوان ، ولكن قضيتهم الاساسية تتمثل فى نشر الفوضى والتخريب فى البلاد ، وإقحام وإنزال الجيش إلى معترك السياسة من جديد ، فهناك قوى خارجية ترى أن الجيش المصرى "حفظه الله " أصبح هو القوة الوحيدة فى الوطن العربى ، لذلك يحاولون إضعافه بشتى الطرق وإقحامه فى السياسة من جديد لإلهائه عن دوره الاساسى فى تأمين حدود البلاد التى تاثرت كثيرا إبان قيادة المجلس العسكرى بعد ثورة 25 يناير – تمردوا كيفما شئتم واعلنوا غضبكم بالهتافات تاره ، وبالإعتصامات تارة ، ولكن دون إلحاق الضرر بأى منشاة حكومية او غير حكومية دون إعتداء على أحد ، فكلنا مصريون ، ومن المفترض اننا نعبر عن غضبنا من منطلق حبنا لهذا البلد ، لذا فمصر تناشدكم أن تكونوا مسالمين فى التعبير عن طلباتكم ، لاداعى لأن تسيل دماء جديدة ، كفانا دماء سالت على هذه الارض الطاهرة ، ليكن تمردنا تمرد حب للبلد وصالحها .
    إلى الوطنيين فى "حركة تجرد "
     أتمنى أن يكون تجردكم من كافة الإنتماءات حقيقيا ، أتمنى أن يكون تجردكم لصالح مصر ، فالرئيس يجب ان يدرك انكم متجردون حتى من الإنتماء له أو لجماعة بعينها أو فصيل بعينه ، يجب ان يكون تجردكم تجرد حق يراد به حق ، يجب ان تكون لكم رسالة وطنية سريعه وواضحة من اليوم للرئيس تثبت للجميع أنكم أهل الحق بحق ، يجب أن تكون رسالتكم واضحة فى انكم مؤيدون للرئيس ولكنكم لاترضون عن أدائه ، وتحددون ملامح الطريق الصحيح والاشياء التى يجب ان تتم فى القريب العاجل ، هذه هى الوطنية وهذا هو التجرد ، فإن كنت تؤيد الرئيس فهذا حقك ، ولكنك إخترت إسم تجرد فكن متجردا وحدد نقاط الضعف لمن تؤيده لتكون نبراسا له على طريق الحق ولتاخذ بيده إلى الإتجاه الصحيح ، ولتكن قناعتكم بان هناك كثيرين من حركة تمرد من ابناء الشعب المصرى الوطنيين الغاضبين الذين يبغون النزول لتوصيل رسالة مفادها " كن سيادة الرئيس للشعب المصرى خادما يكن لك مطيعا ، طائعا ، محبا ، ناصرا ، معينا ، مصدقا – حفظ الله مصر وحفظ شعبها العظيم
  

    إنَّ العالم اليوم أصبح جزيرة أغنياء تحيط بها بحار من الفقراء" لذلك لا يزال الفقر يشكل إحدى المشكلات الرئيسية فى العالم بصفة عامة وفي مصر بصفة خاصة مع توافر منابع الخير بها  ولأن الفقر يعد أحد أهم معوقات التنمية , فلابد أن تكون أولى إهتمامات أى حكومة ناجحة ؟! هى القضاء على الفقر، بل ويكون هذا الامر هو الشغل الشاغل لمتخذي القرارات وصانعي السياسات في مصر ، وتقاس كفاءة أى حكومة بقدرتها على تعديل حالة الفقير البائس حتى الوصول به حد الكفاف .
هناك أمور كثيرة من وجهة نظرى المتواضعة تعد أهم اسباب الفقر أولها عدم تكافأ الفرص والتفرقة بين الناس فى الحقوق والواجبات ، العنصرية الجغرافية ، والعنصرية البشرية ، البطالة والعجز عن الكسب لاسباب عديدة منها المرض، عدم وصول الدعم لمستحقية ، وأسباب اخرى كثيرة اينما توجد يوجد الفقر  .

 لعنة الله على الفقر " فلو كان رجلا لقتلته واشعلت فى جسده النار ليصير رمادا"  هل تصدق أن عدد الأطفال الفقراء في مصر أكثر من‏5.7‏ مليون طفل يعانون الفقر الشديد بسبب انخفاض مستوي دخل الأسرة من العمل‏ ، وهل تصدق أن معدلات سوء التغذية المرتبطة بالفقر قد ارتفعت حيث أثبتت الأبحاث  أن6% من أطفال مصر ناقصون في الوزن نتيجة سوء التغذية والفقر ، كما بلغ مستوي التقزم ما بين42% و04% في العديد من المحافظات. ومعدلات الهزال نحو7% من اجمالي أطفال مصر - جاء ذلك في الندوة التي عقدت مؤخرا بجهاز الاحصاء بالتعاون مع اليونيسيف ووزارة الدولة للأسرة والسكان ومركز البحوث والدراسات الاقتصادية والمالية تحت عنوان الفقر بين أطفال مصر.

     ماأتعسك أيها الفقير ! لاتجد ماتشترى به حتى قوت يومك ، هل هذا قدرك ؟ أم أنه إختبارإلهى طالت مدته وزادت شدته ؟ اللهم لاإعتراض إن كان هذا حكمك و قدرك الذى قدرته على الفقراء من عبادك ، ولكن أليس لهذا الصبر حدود ؟! لاسيما إن كان هذا الفقر يرجع إلى إهمال وتقصير وانشغال ولاة أمورنا عن الفقراء    فهم مازالوا لايشعرون بالام الفقراء ولا معاناتهم ، وكيف لهم أن يشعروا بالفقراء ، وهم يسكنون القصورويأكلون ماتشتهى انفسهم من الطعام ، ويشربون أنقى أنواع المياه المعدنية ، ويستخدمون فى تنقلاتهم السيارات الفارهة ، وغير ذلك من مظاهر الغنى الفاحش ، اين العدالة الإجتماعية ؟ واين الفقراء فى حساباتكم يافخامة الرئيس !؟

 نشأت فكرة الصكوك الإسلامية عندما بدأ البحث عن بدائل ووسائل اقتصادية جديدة، مع الانهيار الكبير الذي شهدته الرأسمالية، تزامنا مع أزمة الرهونات العقارية التي تسببت في أكبر ركود عالمي منذ الكساد الأعظم ، ووصول التضخم إلى أعلى مستوياته، وانهيار الدولار الأمريكي أمام العملات الأخرى، إلى جانب المؤسسات المالية العملاقة التي أغلفت أبوابها معلنة إفلاسها، كما بدأ تزايد الاعتماد على الصكوك الإسلامية في السنوات الأخيرة حتى أصبحت الأسرع نموا في سوق التمويل الإسلامي .
وتعد الصكوك الإسلامية من أبرز منتجات الصناعة المالية الإسلامية ، حيث أصبحت واقعًا فرضَ نفسه على الساحة المالية العالمية  لدرجة أن العديد من المؤسسات الإسلامية وغير الإسلامية وجهت وجهها إليها لقدرتها على توفير الموارد التمويلية اللازمة للاستثمارات  فضلا عن أنها ستقوم بالمواءمة بين المعضلات الثلاث: الربحية ، والسيولة ، والأمان من المخاطر.
فالصكوك ماهى إلا محاولة لتقليل الاعتماد على الاستدانة من الجهات المتعددة ، ورغبة في زيادة مشاركة المصريين في بناء الاقتصاد القومي وأيضًا رغبة في وضع يد المصريين على مشاكل الاقتصاد ودخولهم كمساهمين في الحلول وبناء المشروعات القومية الكبرى .

وقد يتساءل الكثير من ابناء الشعب المصرى عن أهمية الصكوك الإسلامية التى اصبحت هى الموضوع الأهم والبارز على الساحة خلال هذه الفترة ، وترجع أهمية الصكوك الإسلامية إلى أنها أحد اهم الأدوات الاستثمارية التى تساهم في نمو الاقتصاد بصفة عامة والإقتصاد المصرى بصفة خاصة ، فمنها تمول المشروعات القومية وتسد عجز الموازنة العامة للدولة، وذلك فى ظل انخفاض معدلات الإدخار في مصر التي بلغت 12% ومعدلات استثمار وصلت إلى 17% وهى نسب منخفضة جدا، وقد لايعرف البعض أن الصكوك موجودة في القانون 95 لكنها لم تكن مفعلة لأسباب سياسية في ظل النظام السابق، فهى كما ذكرنا أداة استثمارية هامة جدا
أما عن سبب فى إضافة الصبغة الإسلامية عليها فلم يكن ذلك من قبيل الصدفة ولكن لأن إجمالي حجم التمويل الاسلامي في العالم بلغ 1.6 تريليون دولار، ونسبة مصر من هذا التمويل منخفضة جداً، فهى غير موجودة على خريطة التمويل الإسلامي مقارنة بالدول الأخرى، فماليزيا بلغت نسبتها 15%، والإمارات 9%، والبحرين 2.3%، في حين أن حصة مصر بلغت 1.3% فقط.
فضلا عن أن التجربة الماليزية الفريدة في الصكوك الاسلامية تعتبر مثلا يحتذى به ، فقد اعتمد عليها رئيس الوزراء الماليزي السابق مهاتير محمد بشكل رئيسي في الخطة طويلة الأجل 2020 التي وضعها لماليزيا.

 وتعتبر تلك الصكوك ذات منافع كثيرة منها على سبيل المثال أنها تعد من أفضل الصيغ لتمويل المشاريع الكبيرة التي لا تتحملها جهة واحدة ،
أنها تفتح مجالاً كبيرًا للمستثمرين الذين يريدون استثمار فائض أموالهم ، ويرغبون في الوقت نفسه أن يستردوا أموالهم بسهولة عندما يحتاجون إليها ، كما تعتبر هي البديل الإسلامي للسندات في النظام الرأسمالي ، أنها تتيح الفرصة أمام البنوك المركزية لاستخدامها ضمن أطر السياسة النقدية وفقا للمنظور الإسلامي بما يساهم في امتصاص السيولة ، ومن ثم خفض معدلات التضخم، وإتاحة الفرصة أمام المؤسسات المالية الإسلامية لإدارة السيولة الفائضة لديها فضلا عن ذلك فهى تلبي احتياجات الدولة في تمويل مشاريع البنية التحتية والتنموية بدلاً من الاعتماد على سندات الخزينة والدين العام ، إضافة إلى ذلك فهى تساعد في تحسين ربحية المؤسسات المالية والشركات ومراكزها المالية، وذلك لأن عمليات إصدار الصكوك الإسلامية تعتبر عمليات خارج الميزانية ولا تحتاج لتكلفة كبيرة في تمويلها وإدارتها ، كما أنها تعتبر أداة تساعد على الشفافية وتحسين بنية المعلومات في السوق ، تسهم في الحصول على السيولة اللازمة لتوسيع قاعدة المشاريع وتطويرها ، كما  تعمل الصكوك على تحسين القدرة الائتمانية والهيكل التمويلي للمؤسسات المصدرة للصكوك من حيث أنها تتطلب التصنيف الائتماني للمحفظة بصورة مستقلة عن المؤسسة ذاتها ومن ثم يكون تصنيفها الائتماني مرتفعًا.

ومن المعلوم أن سوق الصكوك الإسلامية مازال بكرا لذلك لابد من ضبط السوق بالعديد من التشريعات لمنع التلاعب ، فضلا عن ضرورة عقد ندوات تعريفية لمجتمع الأعمال بالصكوك الإسلامية مع ضرورة  تحديد متطلبات البنك المركزي وهيئة الرقابة المالية.

قبل الخوض فى الحديث عن هيبة الدولة فلابد أولا ان نوضح للقارئ العزيز أولا مفهوم الدولة ، فالدولة تقوم على ثلاثة أركان هى الشعب ، والأرض والحكومة ، فاذا فقد ركن من الثلاثة، فقدت الدولة معناها، والحكومة حسب تحديد مفهوم الدولة هى أحد اركان الدولة الرئيسية وليست الدولة بمعناها الأشمل وبذلك يمكن أن نحدد دور الحكومة بأنها هى السلطة الموكل اليها تحقيق مصالح الشعب ، وحراسة الأرض، وتطبيق القانون .
وكثيرا ما تتولد الهيبة عن العدل، فالحاكم العادل مهاب الجانب، فلا يطمع القوى، ولا ييأس الضعيف.
أما الحديث عن هيبة الدولة والتىيقصد به ببساطة قدرة الدولة على بسط نفوذها داخلياً ، وتطبيق القانون على كافة أراضيها بالقوة ، وعلى كافة السكان وهذا يعنى أنأفراد الشعب يجب أن يتوفر لديهم مفهوم ومعنى هيبة الدولة، فيملأ قلوبهم جلال الدولة وحبها، لأن ذهاب الهيبة تذهب الدولة وتتقوض دعائمها، فدولة بلاهيبة كرجل جردوه من ملابسه .
فعندما يقوم المتظاهرون باستخدام القوة فى مواجهة قوات الأمن، أو يمتنعون عن تنفيذ تعليمات تتعلق بالنظام العام والآداب والصحة العامة، فإن كل ذلك يعد انتقاصاً من هيبة الدولة، وتهديد خطير لأمنها ، وهى أحوال يخول فيها القانون لأجهزة الأمن استخدام القوة المناسبة للسيطرة على هذا الوضع والحيلولة دون تفاقمه – فهناك قلة من اصحاب المصالح والمال يمارسون ابتزازا سياسيا للحفاظ على مصالحهم غيرمكترثين بالمصلحة العامة للدولة ومصلحة الشعب ، هذه الاأقلية تدرك أنها لن تتمكن من تحقيق ما حققته إبان العهد السابق ، ولهذا تسعى بكل ما أوتيت من قوة الى إشاعة الفوضى والتخريب وتشجيع الخروج على القانون وتوريط بعض الشباب المغرر بهم لتدمير البلاد .

ولأن الشعب المصرى العظيم بدأ منذ فترة قليلة يحبو ليتعرف على معنى الديمقراطية التى عرفتها دول الغرب منذ حقبة كبيرة من الزمان ، فهو مازال لايعى جيدا معنى الديمقراطية التى يمارسها الغرب ، فالدول الأوربية تمارس الديمقراطية بطريقة صحيحة ، فنرى كيف يتظاهر المعارضون احتجاجا على بعض القوانين والقرارات , ونرى في المقابل كيف ان الدولة تبقى على موقفها ولا تخضع مادامت تريد المصلحة العامة لشعوبها , والأمثلة على ذلك كثيرة : ففي الولايات المتحدة الاميركية حين تظاهر عشرات الآلاف ممن أطلقوا على أنفسهم حركة"احتلوا وول ستريت" تنديدا بهيمنة النخبة المالية ومطالبة بتوفير فرص العمل وتعزيز العدالة الاجتماعية, كما ان قطاعات واسعة من المجتمع الاميركي وقفت بشدة في مناسبة اخرى ضد قانون الرعاية الصحية وغيره من القوانين الا ان الحكومة لم تتراجع, ولم تقف قوى الأمن متفرجة على المتظاهرين الرافضين, بل إنها قمعت التظاهرات حين عرقلت الحياة العامة في المدن.
والأمر نفسه حدث في اليونان واسبانيا حين أقرت حكومتا البلدين قوانين التقشف ورسمتا سياسات اقتصادية جديدة لانقاذ الدولتين من الانحدار الى هاوية الافلاس, ولم تتراجعا عن قراراتهما, وكان الذين خرجوا في تظاهرات اثينا ومدريد وغيرهما من المدن اليونانية والاسبانية وهم بمئات الالاف 
ماذا كان سيحصل لو تراجعت الحكومة الفرنسية, مثلا, تحت ضغط المعارضة عن مجموعة القوانين التي أصدرتها في ما يتعلق بالتقاعد والرعاية الاجتماعية وغيرها من القوانين, ألم تفتح في تراجعها هذا باب الفوضى على مصراعيه? وكذلك الأمر في ايطاليا وغيرها من الدول الديمقراطية التي شهدت تظاهرات ومسيرات بالملايين معارضة لبعض القوانين.

فمن أشد المخاطر على الدولة, اي دولة, خضوعها للترهيب الذي تمارسه أقلية متضررة من القوانين والقرارات, لأنها بذلك تكون سلمت زمام أمرها لتلك الاقلية, فهل تكون الدولة على حق حين تنصاع لخارج على القانون أم أنها تكون قد تخلت عن هيبتها؟ ليس فى مصلحة أى فئة فى المجتمع هز هيبة الدولة لأن ذلك قد يؤدى إلى حالة من الفوضى التى يخسر فيها الجميع، ومن ناحية أخرى فأن السلطة التنفيذية فى ممارستها لاختصاصاتها وخاصة باستخدام أدوات القهر والإرغام، يجب أن تدرك أنها لو تجاوزت فى ذلك بالمخالفة لنصوص الدستور والقوانين فإنها أيضاً لا تهز فقط هيبة الدولة، وإنما تزلزلها، فلايمكن الدفاع عن هيبة الدولة " إذا كانت حقوق ( الشعب ) أحد أهم عناصرها منتهكة أو معرضة للانتهاك ، فسبب التأخر الحضاري الذي نعانيه هو فشل الحكومات المتعاقبة في إدارة الدولة، التي تطلب من الناس الالتزام بالقانون وهي أول من ينتهكه.
لاشك أن كل وطنى فى مصر لديه حنين عارم لعودة هيبة الدولة – هناك حنين للدولة القوية المهابة العادلة التى تفرض القانون والنظام على الجميع دون تمييز – ونتساءل مت تستطيع الدولة من جديد التغلب على ظاهرة الصوت العالى الذى بات هو الصوت المسموع فى كل أرجائها ، متى ينتهى اسلوب ومنهج الإستقواء والبلطجة كاسلوب دخيل علينا فى تحقيق المصالح لاسيما بعد ثورة يناير المجيدة - لابد وأن نعترف أن هناك أزمة حقيقية فى قدرة الدولة على إستخدام القانون كأداة لتحقيق العدالة وأزمة اخرى فى علاقة المجتمع بالقانون .

إن هيبة الدولة الحقيقية وببساطة مصدرها الكفاءة والنزاهة والتى تاهت الدولة بغيابهما والضحية المجتمع والمواطن البسيط – ولكن السؤال كيف تعود هيبة الدولة ؟ والإجابة ببساطة تعود هيبة الدولة إذا ماجعل القانون يعمل فى خدمة الجميع ومن اجل الجميع ويطبق على الجميع دون تمييز – تعود هيبة الدولة بالإعتراف بالاخطاء من الكبير قبل الصغير – تعود هيبة الدولة بالشفافية فى توضيح كافة الأمور للشعب بدلا من تركه يضرب اخماس فى اسداس – تعود هيبة الدولة عندما نقوم بتوفير الحياة الكريمة للمواطن البسيط بتوفير ( حد الكفاف ) الذى لايجعلة يتسول بكافة الطرق ليعيش هو واسرته بعد ان خذلته حكومة الدولة فى توفير ابسط مقومات حياته بل أنها ساهمت بتقصيرها فى اداء واجبها الذى جاءت من اجلة لخدمة الشعب  فى خلق عضو فاسد فى المجتمع يمارس اعمال التسول والبلطجة والعنف ، فالبلطجى لم يولد بلطجيا ولكن إهمال الحكومات له هى التى صنعت منه هذا البلطجى ، الحاجة هى التى جعلته يمد يده ليمارس أعمال العنف بالسرقة والنهب والقتل والتخريب ضد الدولة ولسان حاله يقول ماذا صنعت لى الدولة لافكر فى ان أمتنع عما أفعل – فبريق المال والحاجة إليه تجعلانه كدمية فى ايدى اصحاب المصالح ، أنا لاأبرر بأى حال من الاحوال جرم مايحدث من هؤلاء ولكن أنوه إلى ضرورة إعادة إستخدام الأيدى التى تهدم لتصبح اياد تبنى ، لكى تعود هيبة الدولة فلابد ان تعود هيبة المؤسسات وهيبة المواطن وهيبة القانون ، طريق عودة هيبة الدولة ملئ بالاشواك ولكن بممارسة الديمقراطية الحقيقية وتغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية ، وتطبيق القانون ، وتحقيق العدالة الإجتماعية تعود هيبة الدولة – مصر تستحق منا التضحية وتقديم التنازلات من اجل أن تعود من جديد وتعود هيبتها التى هى تاجها – حفظ الله مصر وحفظ شعبها العظيم . 

قد يثير عنوان المقال أذهان أغلب القراء إلى أن المقصود هنا جماعة بعينها يثار حولها الجدل والحديث عنها مع كل طلعة  شمس لاسيما بعد ثورة 25 يناير المجيدة التى حولتهم من جماعات محظورة  إلى جماعات محظوظة ، ولكن حديثى هنا ينصب على جماعات أخرى تسمى المتسلقون يعيشون معا كالإخوان ولكن أُخُوَّتهم قائمة على المصلحة فقط ، تراهم في كل مجال من مجالات الحياة ، وفي كل مكان وزمان ، جماعات ظهرت منذ فترة داخل مصرنا المحروسة ، تبدو فى ظاهرها مجموعة أو شلة أو جروب كما ينطقونه من المنتفعين تجمعهم سمات واحدة ، ومصالح مشتركة ، وعلاقات متشابكة ، وقد إستفحل ظهور هذه الجماعات بصورة فجه فى عهد النظام البائد السابق من خلال الصداقات المبنية على مصالح مع نجلى الرئيس السابق  جمال وعلاء ،  حتى إنتشرت هذه الجماعات بكثرة داخل المؤسسات والهيئات والشركات والجامعات والأندية والمصانع والبنوك وغيرها ، والغريب ان بعض هذه الجماعات الوافدة تتعامل مع الباقيين بمنطق الإستعلاء والكبرياء ، فما زال يرسخ فى اذهانهم حتى اليوم أنهم أولاد الباكوات  والباشوات والباقون مجرد عبيد أو حسالة أو حشرات      

إن حديثى هنا ليس بمنطق التعميم فلكل قاعدة شواذ ، فمن هؤلاء  من تربوا على الاصول والقيم وحسن معاملة االاخرين ولكن الأغلبية منهم لايهتمون حتى بابسط قواعد حسن التعامل وتحقيق العدل مع من جعلتهم الأقدار يتحكمون فى مصائرهم ، والأمر لايقف عند هذا الحد من هذه الجماعات المتشابكة ،فلك ان تتخيل أنه لو ولى أحدهم أمر مجموعة يديرها مثلا فلايهتم سوى بطلبات جماعته فقط وبمنتهى السرعة والحرص على تحقيق مايريد ، حتى ولو بموجب الإستثناء عن القواعد الموضوعة المقننة ، بينما الأخرون الخارجين عن الجماعة فيتم التعامل معهم من منطلق أنهم أولاد عبد الواحد الجناينى فى فيلم " رد قلبى " على الرغم من ان أولاد عبد الواحد كافحوا ووصلوا بجهدهم وعرقهم إلى اعلى المناصب والرتب بل وتميزوا وتفوقوا على كثير من أولاد البكوات والبشوات أنذاك ، فمازال المجتمع المصرى يتحدث عن جماعة الإخوان المسلمون بأنهم أصحاب مصالح شخصية وأنهم كاذبون وانهم وأنهم ... ويتحثون عن أخونة الدولة   وهم لايدركون أن اخونة الدولة موجودة وقائمة منذ ظهور اولاد مبارك ( لاسامحهم الله ) على الساحة .

 إن الدولة مليئه بجماعات أخطر من جماعات الإخوان المسلمون ، هى جماعات الإخوان المتسلقون ، الذين يريدون ان ياخذوا كل شئ لهم دون أن يهتموا حتى برعيتهم حتى ولو من منطلق الحديث لشريف " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته "فأغلب هذه الجماعات من المتسلقين إعتادت على ذلك لأنهم لم يبلغوا مناصبهم ولاأماكنهم التى هم فيها إلا بالإستثناءات والوسائط والمحسوبية وأشياء من هذا القبيل ، فهم لا يستطيعون العيش في الحياة إلا متسلقين على أكتاف الآخرين يحصدون ما يزرعه غيرهم ، ويجنون ثمار ما تعب فيه الناس وبذلوا في سبيله العرق ، ويسرقون جهود الناس ونجاحاتهم. . إنهم كالنباتات المتسلقة لا تستطيع أن تشق طريقها إلى عنان السماء إلا اعتمادا على غيرها ، فهي ترتفع مع الأشجار العالية والنخيل الباسقة ، وتقصر مع الأشجار القصيرة وتعيش على الأرض إذا لم تجد ما ترتفع عليه..ولذلك يُسمى هؤلاء المتسلقين.. وما أدراك ما المتسلقون؟ إنهم أناس محترفون يظهرون في أماكن النجاح وأوقات الفوز

وبالحكايات تتضح الأفكار والشيء بالشيء يذكر وإذا بحث كل منا في حياته سيجد عشرات القصص للمتسلقين من حوله أذكر عندما كنت  طالبا  في الجامعة ، كنت طالبا من المجتهدين المتفوقين بفضل الله ، وكنت مشهورا بكتابة الشعر والمقالات بمجلة الكلية وكنت ثائرا فى الحق ، لاأخشى فيه لومة لائم ومازلت ، مادمت لااتجاوز حدود االلياقة والادب ، وأتذكرأننى قمت ذات يوم بتقديم شكوى فى دكتور مادة الرياضة المالية والتى كانت امتحاناتها لم يتبق عليها سوى بضعة أيام  ولم نر للمادة كتاب ولم نحصل على محاضرة واحدة فيها  فتوجهت إلى رئيس الجامعة ببنها وطلبت مقابلته مع مجموعة من الزملاء وبدأت التحدث إليه فى شأن المادة ، فأصدر قرارا سريعا بإلغائها عن هذا العام  وإخطار أستاذ المادة بذلك ، ورغم الفرحة الغامرة للطلبة أنذاك ، إلا اننى فوجئت باحد زملائى من نوعية المتسلقين قد ذهب لأستاذ المادة وأخبره عما دار مع رئيس الجامعة واخبره باننى كنت المتحدث وأنه حاول منعى ( رغم ان هذ لم يحدث ) فما كان منى إلا اننى توجهت مرة اخرى لرئيس الجامعة وطلبت منه أن يكون تصحيح ورقة إجابتى فى المادة الاخرى لهذا الأستاذ تحت المراقبة لاننى توقعت منه الغدر لأنه اخذ الموضوع  مسألة كرامة من وجهة نظره ،  وكانت المادة إسمها (التأمين )

ولأن ثقتى فى الله كبيرة ، كنت أردد دوما " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " ونجحت بتفوق فى هذه المادة  فقد كانت كل جريمتى وقتها أننى كنت "شاعر الكلية " فماذا كان يضيرهم شعرى مادام لايؤثرعلى جهدى وتفوقى ورسالتى فى الحياة التى أتصور انه بدون أن يكون للإنسان رسالة، فلن يكون له قيمة  فلتتعلم أخى كيف تكون عضوا نافعا حتى لو لم يرض عنك رؤسائك ، فرضاء الله هو الأهم ، فهؤلاء شغلتهم الدنيا وغرهم بالله الغرور – نسأل الله لهم الهداية وأن يكونوا منصفين فقط وأن يغلبوا المصلحة العامة على مصالحهم الشخصية وأن يتذكروا أنهم ذات يوم قرب أو بعد فهو قادم سيقفون بين يدى الواحد القهار فماذا سيقولون فى هذا اليوم ، يوم لاينفع مال ولابنون إلا من اتى الله بقلب سليم – وأخر كلماتى ماقاله أحد السلف : ( ولدتك أمك يابن ادم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا : فاعمل لنفسك أن تكون غدا يوم موتك ضاحكا مسرورا) 

مصر التى كرمها الله وشرفها من فوق سبع سموات بذكرها في القرآن ، فهي كنانة الله في أرضه ، وشعبها كما قال عنه  الحجاج بن يوسف الثقفي قال عن المصريين في وصيته لطارق بن عمرو : لو ولاك أمير المؤمنين أمر مصر فعليك بالعدل ، فهم قتلة الظلمة وهادمي الأمم وما أتى عليهم قادم بخير إلا إلتقموه كما تلتقم الأم رضيعها وما أتى عليهم قادم بشر إلا أكلوه كما تأكل النار أجف الحطب ، وهم أهل قوة وصبر و جلدة و حمل ، و لايغرنك صبرهم ولا تستضعف قوتهم ، فهم إن قاموا لنصرة رجل ما تركوه إلا والتاج على رأسه ، وإن قاموا على رجل ما تركوه إلا وقد قطعوا رأسه
فاتقى غضبهم ولا تشعل ناراً لا يطفئها إلا خالقهم ، فانتصر بهم فهم خير أجناد الأرض وأتقى فيهم ثلاثاً :- نسائهم فلا تقربهم بسوء وإلا أكلوك كما تأكل الأسود فرائسها - أرضهم وإلا حاربتك صخور جبالهم - دينهم وإلا أحرقوا عليك دنياك  وهم صخرة في جبل كبرياء الله تتحطم عليها أحلام أعدائهم وأعداء الله .

 هذا هو شعب مصر العظيم الذى يختلف عن كل شعوب الأرض كلها ، فهو شعب مرت عليه آلاف السنين ، حملت إليه ثقافات من كل أنحاء الأرض ، بعض تلك الثقافات استطاعت النفاذ إلى داخل شخصيتة فأثرت فيه والبعض الآخر لم يستطع أن يغيره رغم طول الفترة التى لازمته خلالها، ويشهد التاريخ أن الإنسان المصرى أخذ من كل ثقافة مرت عليه أجمل ما فيها ، فحافظ على أصالتة وشهامتة ، التى لاتعكسها بعض التصرفات الصبيانية ممن لايعرفون قدر هذه البلد ومكانتها ، ومن هنا كانت الصعوبة فى إدارة بلد بحجم مصر وشعب كشعبها عاني كثيرا من فساد حكامه ، الذين تجاهلوه فصار يحيط به الفقر والجوع والجهل والمرض ، فلم يعد يصبر على البقاء على هذا الحال ، لذا فهو يحتاج بالفعل إلى " قائد" لديه المقدره على إحتوائه ، والإحساس به والتفاعل معه ، قائد يجعل الشعب يحبه ، ويهتف دوما له ، قائد يوفر له حياة كريمة من مأكل وملبس ومأوى ، قائد يحفظ له كرامته بالداخل والخارج ، قائد يجعل من كل مسئول قئدا فى مكانه ، ينزل إلى الناس ويستمع إلى شكواهم ويقوم بحلها بمنتهى السرعة ، قائد لديه رؤية وخطط قصيرة وطويلة المدى يشعر بها المواطن الفقير فيكون خلفه يؤازره ، لذلك كان لزاما علىَّ كمحب لهذا البلد ضمن ملايين أن أقدم بعض الرؤى إلى من يريد أن يكون قائدا لهذا البلد ليتبناها وساعتها سوف يلتف حوله الشعب ويحمله على الأعناق .

 وأول رؤية لأى قائد يريد نجاحا فى قيادة هذا البلد  هى قيادة " الشباب " أمل مصر القادم الذى سيحمل لواء تقدمها ونهضتها بإذن الله ، هذا الشباب المتحمس القادر على العطاء وبذل الغالى والنفيس من اجل رفعة هذا الوطن ، هذا الشباب الذى ظلم كثيرا فى العقود الماضية ، لابد من إحتوائه وإشعاره بالإهتمام به ، وإشراكه فى وضع خريطة استثمارية متكاملة لمصر يكون لهم  دور فيها ، فضلا عن ضرورة توفير فرص عمل لهم  تساهم فى بناء مصر وتقدمها ويشعرهم بأهميتهم ودورهم فى رسم مستقبل هذاا البلد ، هذا الشباب الذى يحتاج إلى قائد يوجه ويعلم ويغرس القيم والمبادئ الصحيحة ويرسم لهم طريق المستقبل لبناء أوطانهم ، هذا الشباب الذى قام بأعظم ثورة عرفتها مصر لو استكملت وحقق أهدافها التى قامت من أجلها ، هذا الشبااب الذى مازلنا نحتفل بما حققته ثورته التي قادها والتحم بها المجتمع من انتصارات وإنجازات شهد لها الأعداء قبل الأصدقاء، هذه الثورة التى قام بها شباب مصر والتي عجز عن وصفها من بالداخل والخارج وعجز عن وصفها أيضاً من قاموا بها أنفسهم، فخرج من يقول الثورة البيضاء ومن يقول ثورة الفراعنة وثورة الصبار وثورة الجياع وثورة الشباب، ولكن وأياً كان الاسم فإن ما حدث فى مصر خلال 18يوماً لم يكن إلا ثورة ربانية أراد الله تعالى بها لمصرنا الحبيبة أن تعود ويعود معها العيش والحرية والعدالة الإجتماعية .

من يريد أن يكون قائدا حقيقيا لهذا الشعب العظيم فلابد أن ينتبه جيدا إلى خطورة المرحلة الانتقالية الحالية ، بل ويعتبرها أخطر وأدق من مرحلة البداية، بل لابد له إقناع كل الشعب بترجمة إحساس الإنتماء وتحويله من مجرد شعارات في ميدان التحرير إلى فعل يحمى الثورة ومكتسباتها وذلك من خلال التكاتف بين المواطنين كما كانوا في ميدان التحرير، حيث كانت الأخلاق السامية والحب والاحترام المتبادل .
ودور االقائد الحكيم أن يخلق دورا للشباب فى المرحلة القادمة يتمثل فى ضرورة استغلال التكنولوجيا وتسخيرها للنهوض بالمجتمع مثلما استغلوها من قبل في حشد الجماهير ، كما يجب مؤازرة الشباب من مختلف طوائف المجتمع ، ومطالبة كل فرد بمساندتهم  في مطالبهم قدر الاستطاعة، حيث ترى أن الشباب كانوا يظهرون أسوأ ما عندهم نتيجة الإحساس بالإحباط واليأس ومطالبة كل أب وأم بمراجعة النفس ومنح أبنائهم الثقة في أنفسهم ، فالشباب هم وقود في حاضرها وأملها في مستقبلها – حفظ الله مصر وشبابها المخلصين .

الزلزال الأول الذى هز أرجاء مصر كلها من أقصاها إلى أقصاها " إقالة لمجلس العسكرى " وعلى رأسه المشير طنطاوى والفريق سامى عنان لأن الواقع يقول المركب أم ريسين بتغرق ، فقد خشى الكثيرون على مصرمن تبعات هذ القرار بل أن البعض من اصحاب النفوس الضعيفة قد اساءوا الظن بقواتنا المسلحة أنها ستخلع ثوب الطاعة وترفض إقالة المشير والفريق ولكن كانوا رجالا فوق مستوى المسئولية فنفذوا الأمر لأنهم يدركون تماما أن هناك منهم أايضا من سيقودهم لمرحلة جديدة وأن لكل مرحلة رجالها الاشداء الأقوياء الأوفياء ، وارتضوا عن قناعة بل أدركوا أن مرحلة المشير قد وصلت لمحطتها الاخيرة التى لابد أن يسلم فيها الراية لغيره من الأكفاء أيضا .وكان الزلزال الثانى مدويا ايضا عندما الغى الرئيس مرسى الإعلان الدستورى "المكبل" وليس المكمل والذى كان يقيد يديه تماما كرئيس منتخب للبلاد ، وسعدالكثيرون بهذا القرار أيضا رغم تحفظات لبعض على إعتبار أن الرئيس سيكون ين يديه سلطة التشريع والتى كانت فى يد المجلس العسكرى قبلها مباشرة !! ولحرص الرئيس مرسى على صالح الشعب تعهد بعدم إستخدام تلك السلطة إلا فى اضيق الحدود لحين إنتخاب مجلس شعب جديد ، وبالفعل نفذ وعده.  ولكن الأمور لم تتغير بل تزيد سوءا عد سوء ،
 فالاهداف لتى قامت من اجلها الثورة كما هى لم يتحقق منها شيئا ، فقتلة الشهداء خرجوا جميعهم أبرياء وكأن هؤلاء الابطال الذين سالت دمائهم فى ميدان الشرف والجهاد " ميدان التحرير " والميادين الاخرى قد أنتحروا و أن هناك من كان يرتدى " طاقية الإخفاء " وقتلهم – فكل الأدلة أخفوها ومنها ماتم محوه متعمدا وازدادت حالة الناس سوءا وهم يرون صمت الرئيس غير مبرر لاسيما وهو أول رئيس يمتلك صلاحيات لم يملكها رئيس قبله ولكن كان دوما يردد أنه لايرغب فى إستخدام القوانين الإستثنائية حتى كاد العقد أن يفرط من يده فلاإجماع على شئ مطلقا "خلاف من أجل الخلاف" فى كل الأمور، دون التوصل إلى نتائج إيجابية تنهض بالبلاد
 حتى عندم أنعم الله علينا فى أن نكتب دستورنا بايدينا إختلفنا دون توافق ناهيك عن تبادل الإتهامات والضغائن والتشكيك والإدعاءات وكل مايهم المختلفين هو حل الجمعية التاسيسية للدستور مهددين تارة بالإنسحاب وتارة بدعوى الناس لعدم التسويط على الدستور، خلاف على وجود مجلس الشورى المنتخب بعد حل مجلس الشعب بقرارات مسيسة يعلمها الجميع .
كل هذه الاشياء من شأنها أن تعيد البلاد إلى نقطة الصفر من جديد لذا كان لابد أن يكون هناك د فعل سريع ورادع بإتخاذ مجموعة من القرارات من جانب الرئيس ليصدراعلانًا دستوريًا جديدًا
 يقضي بمنع حل الجمعيه التاسيسيه، ويحصن قرارات رئيس الجمهورية، ويجعلها نهائيه ونافذه، ولا يمكن وقف تنفيذها امام اي جهه قضائيه ويقضي باعاده محاكمه الرئيس السابق حسني مبارك ورموز نظامه، بتهم قتل الثوار وافساد الحياه السياسيه. تعاد التحقيقات والمحاكمات في جرائم قتل وشروع قتل المتظاهرين بواسطه من تولي منصبا سياسيًا وتنفيذيًا في عهد النظام السابق.الاعلانات الدستوريه والقوانين والقرارات الصادره عن رئيس الجمهوريه منذ توليه السلطه نهائيه ونافذه بذاتها وغير قابله للطعن عليها باي طريق، ولايجوز التعرض لقرارات الرئيس بوقف التنفيذ او الالغاء من قبل اي جهه قضائيه.يعين النائب العام من بين اعضاء السلطه القضائيه بقرار من رئيس الجمهوريه لمده 4 سنوات تبدا من تاريخ صدور قرار التعيين ويشترط فيه توافر شروط القضاء ولا يقل سنه عن 40 سنه.تعديل نص الماده الخاصهمجلس الشورى او الجمعيه التاسيسيه.الماده السادسه: للرئيس ان يتخذ يتخذ الاجراءات والتدابير اللازمه لحمايه البلاد وحمايه اهداف الثوره
وحتى لو قوبلت هذه القررات بالرفض وبدعوى أنها سوف تعيد عهد الديكتاتورمن جديد كما هو متوقع وغيره من الإدعاءات والإفتراءات التى سيروج لها الإعلام الاسود قطعا وسيعطيها مسميات ترهب الناس إلا أن مثل تلك القرارات كانت ضررورية وحتمية رغم إنها جاءت متأخرة كثيرة إلا أنها تندج ضمن زلازل دكتور مرسى التى أتوقع ان يكون لها توابع عديدة ولكن مهما بلغت قوتها فلن تكون بقوة الزلزال الذى كان متوقعا أن يحدث بين الحين والاخر – حفظك الله يامصر وحفظ شعبك العظيم بتشكيل الجمعيه التاسيسيه بالاعلان الدستوري الصادر في 30 مارس 2011 ان "تتولي اعداد مشروع جديد للبلاد في مده 4 اشهر من تاريخ تشكيلها الي ان تتولي اعداد مشروع دستور جديد للبلاد في موعد غايته 6 اشهر من تاريخ تشكيله.لا يجوز لاي هيئه قضائيه حل 

التحرش الجنسى ظاهرة عالمية موجوده فى جميع أنحاء العالم بوجه عام ولكنها تتفاوت من حيث المعدلات التى يتم رصدها على أرض الواقع ، والتحرش الجنسى  كما عرفه المركز المصري لحقوق المرأة هو " كل سلوك غير لائق له طبيعة جنسية يضايق المرأة أو يعطيها إحساسا بعدم الأمان " ويعد أبرز من أُتهموا ووصموا بهذا الفعل المشين الرئيس الأمريكي السابق بل كلينتون وكذلك أيضا موشيه كاتساف رئيس إسرائيل السابق، وقد يبدأ التحرش الجنسى فى الغالب من مجرد محاولات كالتلميح فى صورة تعليقات جنسية غير مرغوبة  مثل النكات أو الأقوال الشائعة الاستخدام ولها مضامين استحسان ‏أو إيحاء جنسي وقد يتدرج التحرش الجنسى ليصل إلى أقصى ‏درجات التصريح والممارسة‏ .

 وللقضاء على هذه الظاهره أو الحد منها  بصورة كبيرة فلابد ان نبحث أولا عن أسبابها ودوافعها لنضع ايدينا على طرق العلاج الصحيحة لاسيما وأن هذه الظاهرة الخطيرة باتت تهدد بناتنا ونساءنا فى كل وقت وفى كل مكان .  ولكى نتتبع أصل بداية الظاهرة فلنبدأ من داخل منزل "مشروع المتحرش الصغير " وشرارتها تنطلق من أخطاء الوالدين فى إعتقادهم الخاطئ بأن إبنهم مازال صغيرا لايدرك مايدور حوله من أمور المداعبه التى قد تحدث بينهما أو ممارسة حق الزوجيه امامه فى حين أن هذا الأمر يترك اثرا بالغ السوء فى نفس الصغير بل ويخلق لديه الرغبة فى التقليد لما يراه عند أول فرصه تسنح لهذا المتفرج الغير مقصود .  فضلا عن ذلك مشاهدة المناظر الساخنة بالتلفاز وماأكثرها لاسيما مع وجود الأقمار الصناعية العربية والاوربية والتحرر فى عرض الأفلام شبه الجنسية وغيرها التى تؤثر فى نفوس الصغار والكبار معا أضف إلى ذلك ضيق المساكن لاسيما فى المناطق الشعبية الفقيرة والتى لاتستطيع فيها الاسرة إلى التفرقة بين الاطفال فى المضاجع مما يخلق نوعا من الرغبه المكبوته لدى الصغار لاسيما ولو إستشعروا او شاهدوا او سمعوا همس مايحدث بين الوالدين من ممارسات شرعية - على الفتيات ايضا دور كبير فى الحد من هذه الظاهره بالإحتشام فى إرتداء ملابسهن ، فالذى يدفع الشباب إلى الإقدام على هذا السلوك وهذا ليس دفاع ولاتبريرا لهم هو الملابس العارية والقصيرة والملتصقة والشفافة التى تبرز جميع مفاتنهن ،أضف إلى ذلك المكياج الصارخ االذى يثير الإنتباه لهن مما يدفع هؤلاء الشباب إلى الإتيان بمثل هذه التصرفات الغير مقبولة والمرفوضة تماما - أيضا عدم غرس القيم الدينية لدى الأطفال منذ نعومة اظافرهم وحثهم على الصلاة وتعريفهم معنى الحلال والحرام فى كل تصرفاتهم ، بالإضافة إلى الظروف الإقتصادية وارتفاع سن الزواج يجعلا الشاب والفتاه يشعران بكبت عاطفى يخرج بشكل غير لائق لايرضى الله ولايرتضيه المجتمع .

 والتحرش الجنسى أنواع ، فهناك حالات من التحرش الجنسى كثيرة تتم برضاء طرفى العلاقة الجنسية نتيجه لما أوضحناه سلفا ، فمنها ما قد ياخذ صورة من اشكال التحايل على تقنين الحرام بوضعه فى صورة تبدو حلالا لتبرير الخطأ الجسيم وهو مايعرف "بالزواج العرفى" والذى اعتبره من وجهة نظررى المتواضعه  نوع من انواع التحرش الجنسى الرضائى والذى إنتشر بصورة كبيرة فى الجامعات المصرية ، ولذلك فعندما حث النبى صلى الله عليه وسلم الشباب على الزواج عند الإستطاعة فقد كان يعلم جيدا خطورة هذا السن ومتطلباته كما نصح بالصيام عند عدم القدره ليكون حماية له من الوقوع فى الرذيلة وفعل سلوكيات غير مقبوله ،  ولكن كلمة للشباب الذين يقدمون على هذه الافعال التى تبدا بالتحرش بالكلمات واللمس والجذب إلى الوقوع فى جريمة الزنا والعياذ بالله  اقول ماقاله الرسول الكريم للشاب الذى أراد ان يزنى فسأله : أترضاه لأمك ، قال: لا ، قال : أترضاه لأختك ، قال : لا – فكان درسا مفيدا له ان مالانرضاه لأمهاتنا وأخواتنا لانرتضيه للأخريات .

على الدوله دور كبير فى منع هذه الظاهرة من خلال عدة محاور تتتى فى مقدمتها التوعية والردع مثل: توعية النساء بحقوقهن وتشجيعهن على الإبلاغ عن أي مضايقة أو تحرش يتعرضن له، فإن الحملة تدعو أعضاءها لمواجهة المتحرشين في الشوارع وأمام الملأ بغية تسليط الضوء على ما فعلوه
إصدار قوانين صارمة  تنص على معاقبة المتحرشين بشتى صنوف العقاب بدءاً من الغرامة المالية  وحلق الشعر وتسجيل ماوقع منه بصحيفة حالته الجنائية "متحرش" لتكون وصمة عار فى جبينه تجعل من يقدم على هذ العمل يفكر ألاف المرات قبل الإقدام عليها  وحتى السجن المشدد .
إنشاء جمعيات لمساعدة الشباب والفتيات فى سن الزواج لتيسير وإتمام زواجهن حفاظا لهما .
إن مشكلة البطالة والقضاء عليها بتشغيل هؤلاء الشباب والإستفادة من قدراتهم وطاقاتهم الهائلة ، لعن الله البطالة فهى التي تجعل الشاب يرى الحياة من منظور اسود فهووليس دفاعا عنه  يقوم بهذا العمل لانه لايجد ما يشغله ، فمنذ الصباح الباكر وهو يجلس على القهوة أو يتسكع في الشوارع مع أصدقاء السوء أو يقف أمام مدارس البنات وقت خروجهن
وعلى رجال الدين أيضا دور كبيرفى الحد من هذه الظاهرة وذلك من خلال عقد ندوات أو برامج إعلامية أو بزيارة المدارس أو الجامعات لكي يقوموا بتوعية الشباب لكي يتجنبوا هذا الفعل القبيح وبيان الحكم الشرعي فيمن يقوم بارتكاب مثل هذا العمل اللا أخلاقى.
وعلى الأسرة ايضا دور كبير فى لحد من هذه الظااهرة من خلال توعية أبنائها وفرض رقابة مهارية حرفية على ابنائهم وبناتهم فمثلا البنت لاتترك لترتدى ما تشاء لاسيما مايظهر مفاتنها فيجب تذكيه دوما اننا نعيش فى مجتمع شرقى له عاداته وتقاليده وغي مقبول منها ذلك ، وكذلك الشاب يجب أن يجد من يقومه وينصحه وحثه أن هذه البنت االتى تقوم بمضيقتها مثل أختك يجب أن تحافظ عليها وان هذا العمل لا يرضى الله ولا رسوله.  
وللمدرسة ايضا دور لايقل أهمية عن دور الأسرة للحد من هذه لظاهرة من خلال الرقابة على التلاميذ من الجنسين واحتوائهما وتعويضهما دور لأسرة لو كان غائبا مع بعض الأطفال وتفعيل دور الأخصائيين لإجتماعيين بالمدارس والإستعانة بالأطباء النفسيين إن لزم الأمر لتقديم المشوررة والعلاج.
رجال االشرطة مسئولون مسئولية كاملة عن حماية بناتنا ونساءنا من هؤلاء المرضى النفسيين وهم من نسميهم المتحرشون ، فلي من اللائق برجل شرطه أن يقف مكتوف اليدين وهو يرى فتاه تمتهن كرامتها أمامه أو تختطف تحت تهديد السلاح فلو تخيل للحظة واحدة أن هذه الفتاه هى إبنته و أن هذه المراة هى اخته و زوجته لتغير موقفه تماما – عار على جهاز الشرطه الذى يعد من اقوى أجهزة الشرطه فى العالم ان يعتدى على المرأة امامهم وهم عاجزون .
نساءنا هم عفتنا وكرامتنا فإذا أمتهنت فالموت أكرم لنا ، فلنتوحد لنحفظ كرامة لمرأة التى هى امى واختى وزوجتى وابنتى – حفظ الله مصر وشعبها من كل سوء.

الإعلام الجيد رسالة نبيلة لأنه المسئول عن زيادة وعى الشعوب وتقدمها بل ورقيها ، ولكن مازال هناك من الإعلاميين إلا من رحم ربى من لم يدركوا حتى هذه اللحظة مفهوم الإعلام الصحيح كما تعلمناه والذى أوجزه فى أنه المسئول عن تزويد الناس بالاخبار والمعلومات الصحيحة والسليمة بالاضافة الى الحقائق الثابتة التي تساعدهم على تكوين راي سليم لواقعة او مشكلة من المشاكل بحيث يعبر هذا الراي السليم تعبيرا موضوعيا عن عقلية الجماهير وميولهم كما أنه وسيلة من الوسائل الديمقراطية التى تستخدم في توعية الناس وتبصيرهم  أما مانشاهده الأن من تجاوزات وخروقات تصل لحد السب والقذف والتهديد والوعيد وإثارة الفتن والتحريض على القتل وإهانة أشخاص بعينهم حتى بلغ الأمر إلى إهانة رموزنا فهذه جريمة فى حق من يدعون أنهم إعلاميين بل هى جريمة فى حق الإعلام ذاته ، والعجب كل العجب عندما تجد هؤلاء المدعون بالكذب أنهم إعلاميون يدافعون عما إقترفوه من جرائم فى حق شعوبهم بالكذب والتضليل الذى يقدمونه بأنه تقييد لحرية الصحافة والصحفيين وأنه ضد الإبداع ، أى إبداع وأى حرية تتحدثون عنها التى تعطيكم الحق فى التطاول والسب والقذف ونشر الأخبار المغلوطه التى تؤثر بالسلب على المواطنين ، إن الإعلام الجيد ماهو إلا تعبير موضوعي خالص قائم على الحقائق في بعض الاحيان وعلى الارقام والاحصاءات في احيان اخرى اما المعلومات والاخبار الشخصية التي اساسها القصد والهوى او الغرض فهي بعيدة كل البعد عن الاعلام بمفهومها الصحيح ، إن للإعلام دور تربوى عظيم لابد أن يعيه هؤلاء الكاذبون الذين عرفهم الناس جيدا وصاروا يشيرون إليهم بالبنان ، وأؤكدعلى أن وسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمرئية والمسموعة لها أهمية كبيرة منذ اختراعها في التأثير والاتصال الجماهيري حيث تلعب دورا كبيرا في نمو الفكر الإنساني كما أنها أصبحت الآن معيارا للحكم والمقارنة بين الشعوب ويقاس بها مدى التقدم والتطور بينها بشرط أن يكون لها فلسفة الإعلام التربوي الذى يقوم على شرف وأخلاق المهنة التى فقدها كثيرون إلا من رحم ربى – أطالب الإعلام المصرى (من أجل مصر) أن يكون يدا تبنى لا معولا يهدم كل شئ ، أطالب الإعلاميين الإلتزام بشرف المهنة ، وأخلاقها ورسالتها الحقيقية  ولتتذكروا دائما المقولة الشهيرة "إعطنى إعلام بلا ضمير ، أعطيك شعبا بلا وعى " حفظك الله يامصر وحفظ شعبك العظيم .

الدكتور محمد مرسى أول رئيس جمهورية مُنتخَب لمصرنا المحروسة ، هذا الرجل الذي شاءت له الأقدار أن يكون الفارس الجديد لهذا البلد ، ولكنه وبكل أسف  جاء " فارسا بلا جواد " فعندما اختارته الإرادة الإلهية قبل إرادة الشعب المصري ليكون رئيسا لمصر كان ذلك مؤشرا على أن هذا الرجل هو الأصلح والأجدر على حمل الأمانة وتحمل المسئولية ، ولكن المحزن أن يأتي هذا الرجل ليجد من يضع له العراقيل من أبناء شعبه ، فبدلا من أن يمد له الجميع يد الحب والتعاون لاسيما بعدما أعلن مرارا وتكرارا أنه رئيس لكل المصريين وأنه جاء خادما لهم جميعا لا لفصـــيل بعينه ، نجد البعض يحاول إفشـــاله وهو مالن يكون أبدا مصــداقا لقولـه تعــالى "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " فقد تسلم الرجل السلطة منقوصة " بفعل فاعل " والفاعل معلوم للجميع هذه المرة ، وأول هذه العراقيل في طريقه هو "الإعلان الدستوري "المكبل" وليس المكمل هذا الإعلان الذي أعتبره من وجهة نظري المتواضعة مسلسل يشبه المسلسلات التركية أو الأفلام الهندية لأنه  يعكس وبوضوح رغبة المجلس الأعلى للقوات المسلحة في البقاء بالصورة كشريك في السلطة أو جعل القوات المسلحة دولة داخل الدولة وإن صح التعبير دولة فوق الدولة ، وهو أمر غير منطقي وغير مقبول حتى للمواطن الأمي البسيط الذي يعلم جيد أن مهمة المجلس العسكري قد انتهت بانتخاب الرئيس الجديد ولابد أن يعود الجيش مرة أخرى إلى ثكناته لأداء دوره المنوط به في حفظ الأمن على حدود البلاد من أعداء الوطن المتربصين به ، ثم يقوم المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي جاءت شرعيته في إدارة شئون البلاد من رجل بلا شرعية وهو الرئيس المخلوع الذي قام الشعب بعزله من منصبه فنجد من جاء بلا شرعية وجاء لمهمة محددة وهى إدارة شئون البلاد لحين تولى رئيس جديد يقوم يحل مجلس الشعب الذي جاءت شرعيته من الشعب مصدر السلطات  في أروع انتخابات شهدتها مصر على مدار تاريخها لينصب المجلس العسكري  من نفسه وبنفسه الهيئة التشريعية الجديدة وهو أمر مضحك لأنه بهذا قد يكون " أعطى من لايملك من لايستحق " ! وعلى الجانب الأخر نجد قوى متقلبه ومتحولة مع كل العصور "إعلاميون كاذبون" أساءوا للإعلام برمته وللكثير من رجاله الشرفاء الذين تسببوا بصمتهم في إساءة هؤلاء الكاذبون إليهم  ويتزعم هؤلاء الفاسدون مجموعة من مدعى الإعلام  المعروفين على المستوى المحلى ويأتي في مقدمتهم المدعى توفيق عكاشة وحياة الدرديرى وغيرهم  بقناة الملاعين والمعروفة بإسم قناة الفراعين ، هذا العكاشة الذي كان يُقبل الأيادي في العهد السابق علانية ودون خجل لاحديث له سوى الهجوم على الرئيس المنتخب وجماعة الإخوان المسلمين والتحريض على المليونيات هنا وهناك لبث لفرقة بين أفراد الشعب فبعد أن قسَّم الشعب إلى تحرير وعباسية يحرض الآن على مليونيات بمدينة نصر وللمطالبة بأشياء عجيبة يرفضها كل عاقل وفطن من الشعب المصرى  وتأتى على شاكته أيضا المدعية لميس الحديدي وهى واحدة من رموز النظام السابق وصاحبة حملات دعاية الرئيس المخلوع والتي لاحديث لها سوى الهجوم على الرئيس مرسى وجماعة الإخوان المسلمين ،  فهي وتوفيق عكاشة وجهان لعملة واحدة وهى النفاق والتحريض ضد استقرار وأمن مصر في هذه المرحلة الحرجة التي تحتاج تضافر كل الجهود من اجل التوحد والاصطفاف خلف الرئيس الجديد من اجل مصر وشعبها وكثيرون ممن على شاكلتهم كالأبراشى والجلاد وبكرى ومنى الشاذلي وغيرهم ممن يعرفهم الشعب جيدا، وأنصح فخامة الرئيس إن جاز لي النصيحة فلابد من وقفة حازمة وحاسمة ضد هؤلاء الشرذمة الإعلامية التي تهدد أمن واستقرار البلاد من اجل مصالح شخصية ، ومما يزيد الطين بله مانراه عقب تولى الرئيس مرسى منصب الرئاسة بيوم واحد ظاهرة الوقوف أمام القصر الجمهوري بحجة تقديم شكاوى للرئيس وهى أيضا مكيدة ممنهجة  وإن كان القليل من أصحاب هذه الشكاوى جاد في شكواه ولم يجد سوى قصر الرئيس ملاذه الأخير  هذا القصر الذي كانت لاتجرؤ ذبابة أو بعوضة أن تمر من أمامه خوفا من أن يصيبها طلق ناري أو تعتقل بجريمة المرور أمام القصر أصبح الآن مرتع حتى لمن يشكو من صداع أو مغص فيذهب للرئيس لكي يقوم بالكشف عليه وعى الرغم من قيام الرئيس بإنشاء ديوان للمظالم لبحث هذه الشكاوى إلا أنهم واقفون لإحراج الرئيس لاأكثر ، وإضافة إلى ماسبق نجد "فلول النظام السابق "هؤلاء الذين يبذلون كل نفيس وغال من أجل إعادة إنتاج النظام القديم ،فهم دوما يفتعلون الأزمات في كل موقع وفى كل مكان لإحراج الرئيس أمام الراى العام وأمام شعبه ولكن هيهات هيهات فقد استيقظ الشعب المصري من نومه العميق وعرف من أنتم جيدا ولن يعطيكم الفرصة من جديد –  فما زال الفارس يبحث عن جواد يجرى به إلى أفق جديد ومازال الكثيرون يكبلون هذا الجواد حتى لايظفر به الفارس وينطلق ولكن كلنا ثقة بان الفارس سيظل فارس حتى و لم يكن لديه جواد وسيعبر بنا إن شاء الله إلى بر الأمان – حفظك الله يامصر وحفظ شعبك العظيم .

شر البلية مايُضحك ، تطالعنا أغلب الصحف اليومية الصادرة في مصر أن الرئيس المخلوع والموجود بمستشفى سجن طره تنفيذا لحكم السجن المؤبد الصادر عليه مؤخرا أنه يعانى من اكتئاب شديد ، وأنه يعانى من ارتفاع في ضغط الدم ، وعدم انتظام في ضربات قلبه وأشياء أخرى مضحكة من هذا القبيل ، والغريب أن اغلب الشعب المصري الصبور يعانى من كل هذه الأعراض ويضاف إليها ارتفاع في نسبة السكر بالدم والالتهاب الكبدي الوبائي والفشل الكلوي وأمراض الكُلى وغيرها من الأمراض التي تعجل بالوفاة ، ومع ذلك لم يجد هذا الشعب المسكين من يعلن ولو بصفة أسبوعية أو شهرية عن ألامِه وأوجاعه التي يعانى منها طيلة ثلاثة عقود لم يفكر فيها المخلوع ولو مره أنه قد يشرب من نفس الكأس التي تجرع منها شعبه ، إلى متى سيظل إعلامنا ينصرف إلى مثل هذه الأمور التافهة والتي لم تعد محل اهتمام المواطن المصري البسيط ؟ متى سيتعامل إعلامنا مع مبارك ونجليه وأعوانه على أنهم مساجين مثلهم مثل أي سجين عادى ، لا نسمع ولا نعرف عنهم شئ حتى لو فارقوا الحياة ، إن انشغال الصحف المصرية بهذه الأمور التافهة من وجهة نظري المتواضعة ماهى إلا استفزاز واستنفار لمشاعر هذا الشعب المسكين الذي مازال يتمدد في جثته المرض والفقر كما يتمدد ثعبان في الرمل ومع ذلك لا أحد يشعر به ولا يكتب عنه ولو بمحض الصدفة – ارحموا هذا الشعب يرحمكم الله - حفظكِ الله ُ يامصرَ وحفظَ شعبك العظيم .

أيام قلائل ويسدل الستار على أهم إنتخابات تشهدها مصر لإختيار رئيسها القادم ، وأهم مايميز تلك الإنتخابات أنها تتم بإرادة شعبية كاملة ولأول مرة منذ ألاف السنين ، فهى بلا شك لحظة فارقة فى تاريخ مصرحيث يعود المصريين من جديد ليمارسوا حقهم المسلوب فى إختيار رئيسهم القادم – إن مصر العظيمة وشعبها ينتظرون وبشغف قدوم الرئيس الجديد فى أجمل عرس ديمقراطى ، هذا الرئيس الذين يتوسمون فيه الكثير والكثير لتحقيق أمالهم وطموحاتهم التى كانت بعيدة المنال طيلة عقود كثيرة مضت ، المهمة ثقيلة على الرئيس القادم وهى أمانة إرتضى أن يتحملها من أجل تحقيق حلم كل مصرى يحلم بمصر جديدة ، ولكن على كل مصرى أن يقف جنبا بجنب إلى جوار الرئيس القادم فنجاحه معلق بجهد كل مصرى وإخلاصه لرفعة هذا البلد العظيم، فالرئيس الجديد لايملك عصا سحرية لتحقيق أحلام المصريين وإنما يملك إرادة وعزيمة شعب عرف بها المصريون فى كل أنحاء العالم منذ قديم الأزل ، فلن تنهض مصر برئيسها القادم فقط وإنما نهضة مصر هى نهضة شعب بأكمله لتحقيق امل مصر الجديدة – حفظك الله يامصر وحفظ شعبك العظيم

شئ مضحك جدا ما يحدث من جانب اللجنة العليا لانتخابات الرئاسية مع عظيم تقديري واحترامي لهم كقضاة يحملون لواء العدل ، إلا أنهم فى تعاملهم مع قضية جنسية والدة الشيخ حازم أبو إسماعيل لم يجيدوا التعامل بحرفية إدارية ، وهو مايذكرنى بمشهد كوميدي فى احد الأفلام المصرية عندما كان يطمئن الطبيب بطل الفيلم بعد الكشف على والدته قائلا له " ماما حلوة " فهو لم يوضح بهذه العبارة مرض الأم الذي دُعىَّ من اجله للكشف عليها ، ولم يوضح المقصود بعبارة ماما حلوة ، حتى أننا لا ننسى هذه العبارة فنستخدمها فى مثل هذه الأمور التي تبدو لنا غامضة والحق وبعيدا عن التشكيك والنزاهة فى أعضاء اللجنة ، فإن هذه اللجنة لم تحسن التعامل الإداري بحرفية مع استبعاد الشيخ حازم من قائمة المرشحين للرئاسة ورفض تظلمه على قرار الاستبعاد، بسبب حصول والدته على الجنسية الأمريكية الأمر الذى لم تبت بالدليل القاطع ، فقد كان من الضروري قيام اللجنة العليا للانتخابات على الفور بمخاطبة وزارة الداخلية وإلزامهم بإخراج مستند رسمي يفيد حمل والدة الشيخ الجنسية الأمريكية من عدمه أو تسليمه وثيقة رسمية تفيد بأن والدته لم تحمل جنسية أي دولة أخرى غير المصرية ، فوزارة الداخلية بعدم تقديم تلك الوثائق تكون قد مارست نوعا من التعسف القانوني من وجهة نظري المتواضعة لأنها لم تقدم وثائق إثبات أونفى الجنسية الامريكية لوالدة الشيخ حازم كما أنها لم تقدم ما يؤكد عدم حصول والدة الشيخ على أية جنسية أخرى غير الجنسية المصرية أو العكس ، وهنا يثبت بالدليل القاطع من الصادق ومن الكاذب ؟ فإذا كان الشيخ بدأ معركته بالكذب فنحمد الله ان أنقذ الشعب المصرى منه لأنه قد بدأها بالكذب وإخفاء الحقائق ، وإذا كان صادقا فمن حقة ممارسة ماكفله له الدستور فى الترشح للرئاسة والصندوق هو الفيصل فى نجاحه او إخفاقة ، وليس دفاعا عن أحد فإن جواز السفر ليس دليلا على حصول الشخص على الجنسية الأمريكية وهذا مسلم قانوناً، وكان الأمر يتطلب وبشفافية أن تكون المحررات والأوراق المقدمة من الولايات المتحدة الأمريكية محررات رسمية صادرة من الجهات المنوطه بذلك لإقناع الرأى العام كله بان الأمور تسير بشفافية مطلقة وساعتها لن يرتضى الراى العام كله التجاوزات التى تصدر من انصار الشيخ والتى لانقبلها كشعب متحضر حتى لو كان الحق معه ، فمن القصورألا يقدم وزيرى الداخلية والخارجية أية قرارات تفيد بأن والدة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية تحمل الجنسية الأمريكية، حيث ورد بالصحف أن وزارة الداخلية أخطرت فقط اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية بأن والدة الشيخ حازم دخلت وخرجت من البلاد عدة مرات بوثيقة سفر أمريكية فقط، وليس بجواز سفر أمريكى، ولم تقدم أية شهادات تتعلق بالاطلاع على الجنسية الأمريكية كما جاء بالنص على لسان محامى هيئة قضايا الدولة الحاضر عن الحكومة المصرية ، إن مايحدث يعكس للرأى العام أن هناك موقف سياسى لحرمان الشيخ حازم من ممارسه حقوقه السياسية وإقصائه من الترشح لانتخابات رئاسة الجمهورية، لأن أمريكا لا تريد الشيخ حازم فجميع المستندات المقدمة على حد علمى ومتابعتى لا تعد دليلاً لإثبات أن والدته تحمل الجنسية الأمريكية أو أى جنسية أخرى

هذا وقد أكد الدكتور جابر نصار أستاذ القانون الدستورى، أن ما يحدث للشيخ حازم أمر عبثى، وأن الأوراق التى قدمت قد تكون مزورة وغير صحيحة، وقد يكون جواز السفر الذى قدم "عملا مخابراتياً"، وأن كل الأوراق التى قدمت للجنة الانتخابات الرئاسية المتعلقة بشأن جنسية والدة الشيخ حازم لا تعتبر أساسا لحرمانه من الترشح لانتخابات الرئاسة ، وبهذا يكون للجنة رأى اخر يخالف جميع ماسبق بإستبعاد الشيخ حازم من سباق الترشح وهى تقول له ماتزعلش ياشيخ حازم " ماما حلوة "

عندما قامت ثورة 25 يناير قامت ضد كل من افسدوا أو ساهموا في إفساد الحياة السياسية في مصر ، قامت ضد نظام بالكامل ولم تقم ضد رأس النظام وحده والمتمثل في شخص الرئيس المخلوع حسنى مبارك ، ولو عدنا بالذاكرة إلى الوراء لوجدنا أن الرئيس المخلوع في يوم 29 من يناير 2011 أختار " عمر سليمان " رئيس المخابرات المصرية نائبا له وفوضه بصلاحيات رئيس الجمهورية !؟

ومن المؤكد أن هذا الاختيار يعكس ثقة الرئيس المخلوع الكبيرة في شخص عمر سليمان على اعتبار أنه أحد تلاميذه المخلصين له والذي من المؤكد أنه سيسير على نفس الدرب لن يحيد عنه ، ومن المؤكد أن الشعب المصري عندما أعلنها صريحة مدوية " الشعب يريد إسقاط النظام " كان يعي جيدا مايقول ، والدليل على ذلك رفض الشعب لوجود عمر سليمان كنائب للرئيس آنذاك لأنه يدرك ويعي تماما أنه احد رموز النظام الفاسد على الرغم من انه لم يُقدم للمحاكمة مثل الآخرين ، فقد كان عمر سليمان الذي يحتفي به مؤيدو النظام السابق وبعض مؤيدي الثورة من كارهي الإسلاميين ، هو النظام السابق بكل جوانبه ، فعمر سليمان هو من اتهم الشعب المصري بأنه غير مهيأ للديمقراطية واتهم شباب ثورة 25 يناير بأن لديهم أجندات خارجية ، وهو من كان يحاول جاهدا إطالة مدة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني ، وهو من ساهم في اتفاقية العار "اتفاقية تصدير الغاز إلى الكيان الصهيوني" وهو من ساعد في هروب حسين سالم إلى الخارج ، وهو من قام بإباحة كل شيء تحت اسم مقاومة الإرهاب ، الخلاصة أن عمر سليمان هو الابن البار لإسرائيل وأمريكا في مصر، وأنا على ثقة من أن الشعب المصري الذي انتفض من أجل الحرية والعدالة والكرامة ، وحماية الأمن القومي المصري ورعاية قضايا الأمة ، هذا الشعب العظيم لن يقبل باستبدال حسني مبارك بعمر سليمان ، لاسيما أن الأخير جزء أساسي من النظام الذي ضيع البلاد وأفقر العباد ، وكان السبب الرئيسي في حصار غزة وهدم الأنفاق على رؤوسهم ، فمن ينسى أنه متورط مباشرة في قضايا تعذيب بصفته عضو في النظام السابق ورأس المخابرات فقد مارس قمعاً لا هوادة فيه ضد الجماعة الإسلامية وحركة الجهاد ، ولذلك فإسرائيل تعقد كل آمالها على عمر سليمان لأنه صاحب شعبيه كبيرة لديهم ، ياشعب مصر العظيم إن ثورتكم المجيدة تسرق علنا وبمنتهى التبجح وبمخطط جهنمي لكل أصحاب المصالح والفلول من النظام السابق ، إن ترشح عمر سليمان قد يتسبب في اشتعال ثورة جديدة سوف تقضى على الأخضر واليابس لأنها وباختصار محاولة لإعادة إنتاج النظام القديم الذي قامت الثورة من اجل إسقاطه وقد يكون ترشح سليمان ماهو إلا حيلة من حيل"الطرف الثالث أو اللهو الخفي " لإعادة النظام السابق من جديد لاسيما وأن خوفهم من الإسلاميين يزداد يوما بعد يوم خشية الحساب والقصاص – وأؤكد أن ترشيح سليمان لمنصب الرئاسة ماهو إلا دليل قاطع على أن النظام القديم مازال له نفوذ قوى في كافة مؤسسات الدولة ولما لا وسليمان هو أحد الأعمدة الرئيسية للنظام السابق إن لم يكن من وجهة نظري المتواضعة الرجل الثاني في الدولة بعد الرئيس المخلوع – أضف إلى ذلك أن ترشح عمر سليمان للرئاسة هو نوع من الاستهزاء بالشعب المصري وثورته لاسيما وأنه قد أنكر قيام المصريين بثورة وطلب من شباب الثورة أن يعودوا إلى منازلهم ، ياشعب مصر العظيم حافظوا على ثورتكم من رموز النظام السابق ، ولاتنسوا أنه بترشح سليمان ستكون الثورة في خبر كان - حفظك الله يامصر وحفظ شعبك العظيم

أسلوب لى الذراع والتظاهر والتخريب الذى يقوده بعض المتطرفين والخارجين على القانون والمستفيدين من عدم إستقرار هذا البلد لابد له من وقفة حاسمة فكفانا طبطبة ومسايسة ، لابد من معاقبة كل من تسول له نفسه تخريب هذا البلد مسلم او مسيحى دون تفرقة ، لابد من إظهار العين الحمراء وبكل حسم وشدة إن ماحدث امام ماسبيرو يوم الأحد الموافق 9أكتوبر من المتظاهرين الأقباط لايجب ان يمر مرور الكرام ، هذه الاحداث التى راح ضحيتها عدد من الشهداء وعشرات بل قد يصلوا لمئات من الجرحى من جنود الشرطة العسكرية والامن المركزى الذين كانوا يقفون للذود عن مبنى ماسبيرو وحماية المتظاهرين - دعونا نتفق إن حق الإعتراض مكفول للجميع ولكن ليكن ذلك بأسلوب متحضر وراقى ، فلقد جانب الأخوة الأقباط الصواب فى أسلوب التعبير عن مطا لبهم بإقالة محافظ أسوان بسبب تصريحاته التي اعتبروها غير مسئولة على خلفية أحداث وقعت بالمحافظة مرتبطة بتحويل أحد المباني إلى كنيسة أو للمطالبة بقانون دور العبادة الموحد – وسؤالى : ماذنب عساكر وضباط الجيش والشرطه الذين إستشهدوا فى ريعان شبابهم ؟ ماذنب مئات الجرحى الذين وقعوا خلال تلك الاحداث ؟ ماذنب الأبرياء الذين دمرت سياراتهم ؟ أفيقوا يااقباط مصر فأنتم تشعلون بإيديكم هذه المرة نارا لن تنطفئ أجيجها – أفيقوا وعودوا إلى صوابكم فانتم مغرربكم – سامحونى فهذه هى الحقيقة – مصر تستحق منكم أن تكونوا أيادى تبنى لا معاول تهدم وكل مااخشاه أن تستغل هذه الاحداث لتشتعل نار فتنة لن تنطفئ إلا بعد ان تقضى على الاخضر واليابس – افيقوا بالله عليكم فمصر تحتاج للمسلم والمسيحى يدا واحدة بالعمل والفعل وليس بالقول ورفع الشعارات – حفظكِ الله يامصر وحفظ شعبك العظيم