تعمد العدو الصهيوني بأن يخلط الأوراق في كل عمل بغية إبعاد الشبهات، فمنذ أسبوع وهو يحذر رعاياه المتواجدين في سيناء بأن يغادروها على الفور والعودة إلى إسرائيل بعد توفر إنذارات ساخنة عن قرب الهجوم . وعندما حان وقت تنفيذ الهجوم أمرت جنودها العاملين في معبر كرم أبو سالم بإخلاء المعبر قبل عدة ساعات من تنفيذ الهجوم، وأكملت استعداداتها الأمنية بطائرات حربية لقصف ناقلات الجند التي سيستقلها المهاجمين.

الهجوم يحمل البصمات الصهيونية بأن يتم تسليم بعض المهاجمين وهروب آخرين وتصفية من تبقى، فالعملية معقدة للغاية وتحمل في طياتها أهدافاً سياسية. أهمها دفع الجيش المصري نحو بسط السيطرة الأمنية على سيناء التي أصبحت مأوى للمسلحين وباتت تهدد الأمن القومي الصهيوني وهذا بالفعل حذر منه قادة الاحتلال بأن الجيش الصهيوني سيعمل في سيناء مالم يتدخل الجيش المصري ويبسط سيطرته الأمنية هناك.

هجوم رفح كان تخطيط صهيوني اختلطت فيه أوراق الخيانة والمقاومة من حيث التنفيذ.

فمنفذي الهجوم يقدر عددهم نحو خمسة وثلاثين شخصاً بإمكانهم الهجوم مباشرة على موقع كرم أبو سالم وقتل من فيه أو احتلاله. ولكن كما أسلفنا القول بأن الهدف ليس بالدرجة الأولى المس بصهاينة بل توصيل رسائل أبرزها دفع الجيش المصري للقصاص من الجماعات وبدو سيناء، ومكافحة التهريب وإفساد العلاقات الفلسطينية المصرية سيما بعد تولي الرئيس المصري المنتخب الدكتور محمد مرسي سدة الحكم في مصر وإحراجه أمام الجماعات الإسلامية من ناحية والجيش من ناحية ثانية وقطع الطريق أمام التسهيلات المرتقبة للفلسطينيين في قطاع غزة والوعود التي أطلقها مرسي أمام رئيس الوزراء إسماعيل هنية.

حيثيات الهجوم الذي بدأ لحظة الاستعداد لتناول طعام الإفطار، فهل يهون هدر دم المسلم أخيه المسلم ونحن نتحدث عن جماعات تدعي الإسلام والجهادية والإسلام والوطنية منهم براء، فقد باغت المهاجمين الموقع على حين غفلة من أصحابه، بينما كان الجنود المصريين يهمون لتناول طعام الإفطار أي أنهم شبه عزل، وإمكانية أسرهم وتقييدهم هي الأكثر وفرة بدلاً من إعدامهم رمياً بالرصاص، وهذا يتضح من خلال أسر أثنين ودفعهم بأن يقودوا الناقلتين. بمعنى أخر أن المهام الموكلة لأفراد المجموعة تنقسم بين من يهاجم الموقع المصري وتطهيره والسيطرة على عتاده وناقلات الجند وهؤلاء يصنفون بالمجموعة الخائنة والمرتبطة بالعدو الصهيوني وينتهي دورهم بمغادرتهم المكان. على أن يواصل باقي أفراد المجموعة هجومهم مستقلين المدرعتين نحو معبر كرم أبو سالم، وهذه المجموعة المضللة التي غرتها الحمية وصاغوها بمفهومهم الجهادي المقاوم، فكانوا ضحية الخيانة والغدر. بين عبوة موقوتة ستنفجر بهم بعد حين وبين طائرة حربية صهيونية كانت في انتظارهم.

ولمزيدٍ من بعثرت الأوراق وزج الفلسطينيين وسط هذه الجريمة النكراء قامت طائرة صهيونية بقصف أحد رجال المقاومة في رفح وهو يستقل دراجته النارية وادعت بأنه كان يخطط للهجوم على معبر أبو سالم وأسر جنود، ليكون له صلة بالموضوع.

الفلسطينيون عبروا عن استنكارهم للعمل الإجرامي أثناء صلاة التراويح  أمام السفارة المصرية في غزة، وبقي لأن نقول إذا كان العدو على علم بقرب الهجوم فلماذا لم يخبر الجيش المصري عن المهاجمين وفق ما تنص عليه اتفاقية التعاون الأمني المشترك؟!.

الإسلام هو دين العلم والمعرفة، دفع الإنسان من حضيض الجهل والأمية إلى أعلى مستويات العلم والكمال من خلال تشجيعه على القراءة والكتابة والتعلم والتدبر في آثار الكون ومظاهر الطبيعة، ونبذ التقليد في تبني العقيدة، فأراد للإنسان حياة نابضة بالفكر والثقافة والازدهار وتحقيق التوازن الثقافي والحضاري، يستشف ذلك من خلال إصرار الملك جبريل عليه السلام أمين الوحي إلى الأنبياء و المرسلين وسفارة بين الله تعالى ورسله ونزلَ ومعه الكتبُ السماويةُ على أنبياءِ الله وتوقف عند نبينا محمد "صلى الله وعليه وسلم" وأمره بأن يقرأ ويردد قوله.

وقد أذن الله تعالى لنوره أن ينتشر في أرض الرسالات ومهد الحضارات الإنسانية، "أرض فلسطين" وكان القرار الحكيم بإنشاء جامعات فلسطينية، وكتب لها أن تتحدى الحصار والمنع وقصف الاحتلال وبالفعل تمكنت من أداء دورها في حمل الأمانة والرسالة السماوية الجليلة وتألقت وباتت تستعرض تخصصات علمية ومهنية وتطبيقية نوعية، فخرجت من عباءة المحلية المحدودة إلى الوطنية والإقليمية وأصبحت تستقبل طلاباً من داخل وخارج فلسطين، مما يخفض من أعداد الطلبة الفلسطينية الذين يلتحقون بالدراسة الجامعية المكلفة في الخارج واجتذابهم للدراسة داخل فلسطين، وفي تصنيف لقياس مستوى الجامعات العربية تبين أن جامعاتنا الفلسطينية هي من الجامعات المتقدمة وحظيت بمرتبة متحضرة من حيث النجاح والجودة، متوهجة بأنشطتها العلمية مقارنة مع الآف الجامعات العالمية. كما وتزخر بعض جامعاتنا العملاقة بإمكانات كبرى ومزايا عظمى، كالمباني الفخمة والواسعة، والمنشآت المتعددة، والأجهزة الكثيرة المتطورة. وبذلك أصبح لفلسطين الشرف بأن تفتخر بتراثها العريق الذي يدور في فلك النظام السياسي الفلسطيني ويحمل رسالة الوطن المحتل ويبحث عن التحرير ومن أدوات هذا التحرير سلاح العلم.

هذا النجاح منح جامعاتنا الثقة بين دول العالم بفضل الله ثم بفضل الخريجين الذين حققوا نقلة نوعية في ميادين العلم والعمل وقد تبوأت فلسطين المراكز المتقدمة وكان لها شرف الصدارة في تحقيق المراكز المتقدمة، في إعداد كوادر علمية وطنية فاعلة، واعية ومبدعة منتمين إلى وطنهم معتزين بفلسطينيتهم وعروبتهم متحلين بروح المسؤولية، من خلال توفير بيئة تسمح بتحقيق التطوير المستمر للبرامج التعليمية والبحثية والتربوية، وتدعم حركة البحث العلمي والتفاعل المعرفي بغية التواصل المستمر مع التطور العلمي والثقافي في العالم، وتلبي احتياجات المجتمع المتجددة بما يحقق التنمية البشرية الشاملة المستدامة ويمكّن من المنافسة الوطنية والإقليمية والعالمية.

وفي خطوة تعتبر وطنية مسؤولة جسدت بعض الجامعات الفلسطينية ملاحم الوحدة الفلسطينية بإجراء انتخابات اتحاد طلبة الجامعة وندوات اتسمت بالشفافية والعدالة والديمقراطية الحقيقية, وأفرزت مجالس اتحاد يمثل معظم التيارات الموجودة على الساحة الفصائلية الفلسطينية وجسدوا مثلاً رائعاً في المصالحة والمشاركة والتعاون الوطني والنضالي والثقافي المشترك ونبذ العنف والحزبية الضيقة وتعزيز ارتباطهم بالوطن الذي ينتمون إليه، وترسيخ هذه المفاهيم في عقولهم وقلوبهم بالوسائل المتاحة، وفق آلية منهجية وبرامج عملية.

هذا التنافس يبعث على الأمل والازدهار في ظل تعدد التخصصات والمهارات التقنية بعد تزايد عدد الجامعات وتعدد التخصصات التي تتطلبها حاجة المجتمع وسوق العمل والتعامل مع مستجدات العصر، من تخصصات حيوية مرتبطة بخطط التنمية وقد ارتأت الجامعات والكليات من اجل تخفيف الضغط القائم على الجامعات الفلسطينية الفتية الأخرى التي تفرض شروطاً وتضطر لقبول أعداد متزايدة يفوق طاقتها الاستيعابية.

ففي هذه اللحظات بدأت الجامعات حملاتها الإعلانية لاستقطاب الآف من طلبة الثانوية العامة "التوجيهي"، وفي خطوة جريئة قامت بعض الجامعات الحديثة بتقديم عروض مغرية لطلاب التوجيهي بمنحهم مزيداً من الفرص أهمها القبول بهم رغم تدني معدلاتهم، وقبولهم في تخصصات كانوا يحلمون بها، لم تمنح في الماضي. فرغم اختلاف توقعات العديد من الطلبة وتبدد أحلام الكثيرون وحلموا بأن يدخلوا جامعات وتخصصات مميزة، اليوم هم أمام فرصة ثانية بعد أن تعددت الجامعات والتخصصات ليحققوا ولو جزءاً من أحلامهم وطموحهم... إن في ازدهار جامعاتنا وتطور الصرح العلمي والانفتاح الجامعي يؤكد على اهتمام شعبنا الفلسطيني بالعلم والتعلم، حتى تميز مجتمعنا الفلسطيني عن المجتمعات والشعوب المجاورة الأكثر استقراراً. ويمكن تلخيص هذا الاهتمام إلى :

1- اهتمام الآباء والأهالي بتعليم أبنائهم

2- تراجع المهن الأخرى لصالح التعليم

3- إغلاق سوق العمل الإسرائيلي

4- حاجة سوق العمل

5- تعدد التخصصات ومجالاته

6- غير مكلف مقارنة بالجامعات الخارجية

7- وفرة الجهات المانحة والداعمة لصندوق الطالب وإقراضه.

8- إتاحة الفرصة أمام تعليم الإناث

9- إتاحة الفرصة أمام تعليم كبار السن.

إن رسالة الجامعات الفلسطينية هو بناء الطالب البناء الإيجابي علمياً وفكرياً وأخلاقياً واجتماعياً ومهنياً وسياسياً، ومن ثم تخرجه عنصراً فاعلاً إيجابياً نافعاً لنفسه وأسرته ومجتمعه، وأما غير ذلك من الأعمال والجهود هي بمثابة أدوات ووسائل لتحقيق هذا الهدف المنشود.

وكل عام وأنتم بخير

كاتب وباحث

 

أربعة أعوام ولايزال الانقسام الفلسطيني مستمراً، ولم يقدم اتفاق المصالحة الفلسطينية متغيراً ملموساً على الأرض، فعندما همت الأطراف الفلسطينية المتصالحة إلى تنفيذ اتفاق المصالحة اصطدمت على الفور بأول لغم "من رئيس الحكومة المقبل" وبكلمة (لا) بعد أن استبشرت جماهيرنا الفلسطينية والعربية خيراً بإنهاء الانقسام المرير. إن كلمة السر في أي اتفاق يفترض أن تكون (نعم)، فهي كلمة سحرية تبعث الآمل وتنزع سلاح الطرف الآخر، فابحثوا عن الفرص التي تستطيع أن تلفظوا فيها كلمة (نعم) لأنها تزيل التوتر والقلق وتقلل الفجوة وتوثق الصلة، أما كلمة (لا) تكون عقبة كؤود إذا كانت رفضاً لموضوع الحوار، بالتالي تنزع الثقة والاحترام.

إن الشعب الفلسطيني عانى بما فيه الكفاية وهو بحاجة ماسة إلى كنفٍ رحيم وإلى رعايةٍ فائقة وإلى شاشة سمحة وإلى ود يسعهم وحلم لا يضيق بضعفهم ونقصهم .. في حاجة لقلب كبير ينبض بالعطاء.. يحمل همومهم السياسية والاجتماعية والإنسانية والوطنية والحياتية و.. يجدون عنده دائماً الاهتمام والرعاية والعطف والسماحة والود والرضاء والمسؤولية، التي يجب أن يتحملها الأطراف وأعضاء اللجان المفاوضة. فالمحاور يحمل أمانة ويقتاد الحلم والمصير الوطني، ولابد أن يتصف بضبط النفس والتأني عند الغضب، حتى لا تصبح المعاني في سلوكه خلقاً وعادة وتعاملاً، فتضيع الفرص ويحصل سوء التفاهم وتعكر العلاقات ويفوت الوقت نتيجة سوء إدارة الحوار أو عدم تفهم أو وضوح الرسالة والغرض من ورائها.

وفي هذا الشأن قدم القرآن الكريم نماذجاً رائعة في فن إدارة الحوار والتفاوض الناجح المثمر، على سبيل المثال لا الحصر :" قصة إبراهيم عليه السلام حين هم أن يذبح ابنه، ونوح مع قومه، وقصة سيدنا موسى عليه السلام حين طلب من ربه أن يسمح له برؤيته، وقصة عيسى وأمه، والحوار في قصة صاحب الجنتين في سورة الكهف، وقارون مع قومه، وداود مع الخصمين، وشعيب مع قومه، وموسى والعبد الصالح، والحوار بين بلقيس وقومها مع سليمان عليه السلام، والحوار بين السادة والأتباع الذين أضلوهم يوم القيامة. وهناك أمثلة عديدة تحث على الحوار والتفاوض واتفاقات ومواثيق التزم بها العالم والشعوب ولاتزال قائمة إلى يومنا هذا. كانوا بالأمس أعداء فأصبحوا أصدقاء، رغم الاختلاف في الدين والجنس والمذهب والثقافة. إن في حياتنا اليومية ومعاناة الشعب الفلسطيني دروساً بليغة ينبغي تدبرها لتكون حافزاً ورابطاً متينا للمضي قدماً في مشروع المصالحة الفلسطينية والالتزام بما اتفق عليه وفق المصلحة الفلسطينية، أما التقليل من شأن الآخرين وتحديهم لا يجلب إلا البغض والفشل، والخاسر الوحيد شعبنا وقضيتنا ومشروعنا الوطني.

لذلك هناك معايير لإنجاح الحوار الوطني الفلسطيني يجب أن يتحلى بها اللجان المتحاورة وعجباً لهم فهمنا ومصيرنا واحد فاتحدوا، والمعايير هي:

- ضرورة اختيار العبارة المناسبة الهينة والابتعاد عن الشعارات والخطابات المسيئة التي تبعث على التشكيك أو تحرض على ثقافة العنف، وعدم الخنوع للضغوط وفرض الرأي يأخذ أهمية أكثر عندما يكون ذلك الطرف له نفوذ وحاد الطبع يصعب التعامل معه، فالطريقة المهذبة والودية المتفهمة يمكن أن تكسب ود الأطراف باللين والإطراء وتفلح في إقناعهم بالطريقة الدبلوماسية.

- يجب أن يبتعد الأطراف عن أسلوب التحدي والتصلب لأن كسب القلوب أهم من كسب المواقف، قد تبدأ المناقشة والحوار وروح العداوة تسيطر على الأطراف فإذا دفع الآخر بالحسنى انقلبت العداوة إلى مودة ورحمة والبغض إلى محبة، ودفع الإساءة بالإحسان ليس بالأمر الهين يمكن أي إنسان تحقيقه لذا يفضل أن تبدءوا من خلال النقطة المتفق عليها حتى ولو كانت نسبة الخلاف بينك وبين الطرف الآخر 99% ونسبة الاتفاق 1%.

- وحذار أن تتجاهل مشاعر الطرف الآخر، ووجهة نظره، فوراء هجومه غالباً ما يمكن غضه، ووراء تحجره غالباً ما يختفي خوفه، فمهما كانت آراؤك منطقية فإنك لن تجد منه آذاناً صاغية وإلا إذا استطعت أن تتغلب على مشاعره، وهو قد يكون على حق، ولديه ضوابطه التي يجب أن نحترمها.

- على المحاور إذا أراد تحقيق مطالبه أن يعرف أين تؤكل الكتف، وكيف تفتح مغاليق القلوب بأن يستعمل في كلماته وخطاباته ما يثير رغبة محدثه، ويشده إلى تقبل الحق ويدفعه إلى الالتزام به وذلك بنداءات استعطافية وخطابات تشويقية مقنعة لها إيحاءاتها المؤثرة على المشاعر والوجدانية المصبوغة بدماء الشهداء والجرحى والأسرى، كحق وطني مشترك، ودغدغتها المبالغة على القلوب على أن يلتزم المحاور حدود الاعتدال والاتزان والمسؤولية في كل ما يطرحه من استعطافات ونداءات بلا مغالاة ولا شطط ولا مداهنة ولا مراءاة وما أباح له الشرع في إطار التقنية والمداراة ما استطاع أن يأسر به قلب خصمه وأن يصل إلى ما يريد لتحقيق الوفاق.

- واحرصوا في الحوار تجنب عرض نقط الاختلاف لأنها تعيق الإقناع وتوقف الحوار من أوله ويحكم عليه بالفشل وينحى به منحى التحدي فتضغن النفوس وتكون نصرة الذات لا بلوغ الحق هي الهم الأوحد لذلك يجب عرض البديهيات والمسلمات والدأب على تأكيدها، والثني على جهود الوسطاء.

- إن لكل جدل حوار وليس لكل حوار جدلاً .. ولأن المحاور الناجح طالب حق، لايتعصب لحزب ولا لفئة معينة ولا لرأي معين أو لشخص، فإذا حاورت أو ناقشت أو ناظرت، فلا تتعصب ودر مع الحق حيث دار، واحرصوا عند حواركم المصالح أن تكونوا المثل الأعلى في الملاطفة والمجاملة، فالأسلوب المهذب يمكن كسب ثقة الآخرين وبالمودة وتجنبوا التجريح والمجادلة العقيمة وفرض الرأي .. لتصلوا إلى نتيجة ايجابية مفيدة مشرفة ترضي الجميع. فالخلافات لا تحلها إلا روح المحبة وسبيل التأدب والملاطفة.

- إن من أقبح التعصب أن يكون هم المحاور إسقاط صاحبه وتتبع هفواته والتحايل عليه رغبة في تحقيره فمن كان ذلك شأنه فليهنأ ببغض الناس. أما إذا بدأ الحديث على مواضيع ذات خلاف أو نزاع أو وجهات نظر متعارضة كما هو الخلاف على تولي شخصية رئيس الحكومة المقبل فإن ذلك قد ينسف الحوار من أوله أو على الأقل ينفر القلوب والنوايا ويكدر الخواطر ويجعل المتحاورين في مهام الروح والجدال والاتهام لإبراز أن الطرف الآخر هو المعطل للاتفاق، لذلك يجب تقديم نقاط الاتفاق التي يمكن تلبيتها فوراً مثل المسلمات والبديهيات وإبداء نوايا حسن النية لكسب الثقة وتبني جسراً من التفاهم تساعد في إطالة أمد الحوار ويحسن في عملية التنفيذ والآليات المقبولة الناجحة، وتعطي دفعاً للبنود التالية محل الخلاف.

- وحذار أن يقوم المتحاورين بإنهاء أخطائهم من خلال ممارسة رد الفعل ورد الفعل الذي يستفز الفعل المضاد أو الغلظة على شعبهم أو على حساب المشروع الوطني الفلسطيني، كوسيلة ضغط وبحكم سلبي أو عقوبة عاجلة غير مدروسة لذلك يجب أن يتكرر الحوار حتى يجني ثماره بحب ورفق وحنان وتعقل ويحدث أثره في تغيير السلوك إلى الأفضل، لأن شعبنا يكره الشدة والقسوة والظلم والإحباط. فاحرصوا على استنهاض همم الناس وتحريك عزائمهم واستثارة وجداناهم واحرصوا على الحوار الهادئ البناء الذي يدخل شغاف القلوب وترققها وتعمق المشاعر وترطب الفكر والرضا.

إن المتأمل في القرآن الكريم سيجده مليئاً بالنداءات الاستعطافية والرسول محمد صلى الله وعليه وسلم تحدث عن الأمل وطوله وكثرته وأن الإنسان ينتهي من هذه الحياة وآماله لا تزال ورغباته كالجبال ولكن الموت محيط به من حيث لايدري فلا يشعر إلا وقد نزل به فقطع عليه آماله وأفسد أحواله. فما أحرى أن نهمل خلافنا ونمهله شيئاً من الوقت حتى لا نقع في شرك كلمة لا ومن ثم أين المخرج؟ لذا الصبر ولا تتعجلوا في إنهاء الحوار وتراشق الاتهام وابدؤوا دائماً حديثكم بنقاط الاتفاق ولا يعيبك طول الحديث، فهونوا نقاط الاختلاف مقارنة بنقاط الاتفاق تجد محاورك يقبله دون أن يشعر فتفوزوا بحسم الموقف.

كاتب وباحث

خرج الشعب الفلسطيني بكافة أطيافه وفئاته "قيادات وفصائل ومجتمع مدني" لتعبر عن مدى سخطها وإدانتها الشديدة للجريمة بقتل الصحفي الإيطالي افيتوريو أريجوني، إذ تعتبر الجريمة بشعة بحد ذاتها وصفحة سوداء في أصالة وتاريخ الشعب الفلسطيني الذي يرزخ تحت الاحتلال وعبر صيرورة تاريخية حافلة بكفاحه المرير ضد الاحتلال الإسرائيلي البغيض، فكان قتل المتضامن أريجوني صفعة للوطنية وللمواطنة الفلسطينية، وخيانة عظمى وإساءة للإسلام السمح الحنيف، يتحمل الجناة المسؤولية الكاملة فيه عن مقتل أريجوني بث في شريط مصور ظهر فيه المغدور منحني الرأس أمام الموت وهو معصوب العينين ومكبل وفي الخلفية تظهر شعارات الجماعة السلفية المختطفة ونشيد متزمت لايمت بصلة للإسلام، وكأن المشهد في أحد ضواحي العراق الذي نهشته فتنة الطائفية راح ضحيتها الملايين من أبناء الشعب العراقي الشقيق.

القتلة لم يعاملوا الرهينة بالحسنى ولم يحترموا حقوق الأسير، فضربوا بعرض الحائط كافة المواثيق والحقوق والأخلاق والقيم السمحة، فارتكبوا فعلتهم الآثمة الغريبة عن عادتنا وتقاليدنا وثقافتنا كشعب فلسطيني حر يثمن جهود الشرفاء، والمنافية للدين الإسلامي والقيم الحميدة، التي تدعو إلى وجوب احترام النفس الآمنة المدافعة عن التراب الوطني، بل تقديسها وتمجيدها لأهميتها كصوت يخترق أثير الشعوب الغربية لنصرة قضيتنا العادلة ويروي لهم قصص ومعاناة أهل فلسطين ويكشف جرائم العدو الإسرائيلي الذي يرتكب مجازر بحق الشعب الفلسطيني في حرب الفرقان وما قبلها إلى الآن، استخدمت إسرائيل خلالها أسلحة محرمة دولياً وقتلت الآلاف المدنيين الفلسطينيين العزل. كان المرحوم المغدور أريجوني فيها شاهداً وسفيراً وناقلاً للحقيقة فحمل الهم الوطني الفلسطيني والإنساني، وجعل من جسده مدونة ولوحة فنية عبر فيها عن مدى حبه لفلسطين فعشق حياة الإنسان الفلسطيني وقرر أن ينخرط ويمارس عمله الفدائي من موقعه إيماناً منه بالعدالة والحرية في مواجهة جرائم إسرائيل، في وقت تهرب المجتمع الدولي وتخلى عن مسؤولياته بل أخذ يبحث عن مخرج يسقط فيه قانونية الجرائم التي ارتكبتها إسرائيل بحق الشعب الفلسطيني، لشطب تقرير غولديستيون ومنعه من إدانة إسرائيل وقادتها كمجرمي حرب.

فقتل الصحفي أريجوني كان مفزعاً أساء للقضية الفلسطينية في المحافل الدولية، ولم يكن الحل المناسب لتحقيق مطالب الجماعة الخاطفة لإيصال صوتهم، أو لتحقيق مطالبهم من إطلاق سراح قادة تنظيمها السلفي والمحتجزين في سجون الحكومة المقالة في قطاع غزة. وقد أمهل التنظيم حكومة غزة يوم وربع اليوم أي (30 ساعة) من أجل إطلاق سراح قادتها وإلاّ سينفذ حكم الإعدام بحق أريجوني، لكن الجماعة المختطفة لم تنتظر إلى حين نفاذ المدة فباشرت بإعدام الرهينة أريجوني بعد أن تسربت معلومات عن نية الأجهزة الأمنية في قطاع غزة معاقبة المختطفين وشن حملة اعتقالات في صفوف عناصرها ساعدت في كشف المكان انتهت بقتل الضحية.

في جريمة اختطاف أريجوني هذا المناضل الشريف الذي لا تكاد تخلوا صورة وإلا عبر خلالها عن حبه وانتمائه لفلسطين، حباً وعملاً فكان صادقاً وصديقاً ومتعاطفاً، جاء لفلسطين من وراء البحار متحدياً الموت من على سفن كسر الحصار وفي أكثر من موقف إلى غزة على وجه التحديد ليتضامن ليس بالحضور بل بالفعل، فرفع راية فلسطين عالية خفاقة واعتمر الكوفية الفلسطينية وقبل جبين الشهداء والجرحى والمصابين حتى كتب على أعضاء جسده شعارات المقاومة والاستقلال تيمنا وإعجاباً وفخراً بمقاومة الشعب الفلسطيني. فمنزلته لا تقل عن منزلة جوليانوا خميس الذي قتل في جنين قبل شهر. وكلاهما لا يقلان عن منزلة الشهيدة الأمريكية المتضامنة راشيل كوري التي داستها جرافات الاحتلال الإسرائيلي في مدينة رفح وهي تدافع عن كرامة الإنسان الفلسطيني وحقه في الحياة والثبات على أرضه.

لكن جريمة قتل أريجوني عبرت عنها الظروف المنحدرة التي يعيشها المواطن الفلسطيني في قطاع غزة لاسيما الصحفيين الذين باتوا تحت مقصلة النظام بعد سلسلة من الانتهاكات بحق الحريات الصحفية، خلال هذا الشهر الحافل بالاعتداءات والانتهاكات بحق الحريات الصحفية والصحفيين مارستها عناصر من الأجهزة الأمنية ومسلحين يتبعون لفصائل محسوبة على النظام. تلك مهدت وفتحت المجال أمام مزيد من الاعتداءات بدلاً من اعتماد ثقافة الحوار وحرية الرأي والتعبير والتجمع السلمي .

لذلك نطالب بتحسين صورة الشعب الفلسطيني في المحال الدولية بمواصلة حملات الاستنكار للجريمة ونطالب بتنفيذ أشد العقوبات بحق الجناة .

كاتب وباحث

حقيقة ما جعلني انسج خيوط مقالتي ما تناقلته بعض وسائل الإعلام الفلسطينية من أخبار مغرضة يعتصر لها القلب ويدمى، بعد أن مست رئيس الشعب الفلسطيني محمود عباس وقيادات فتحاوية بارزة وفصائلية مناضلة، فهل هو أمر إيجابي أن تصبح الصحافة الإسرائيلية سلطة أولى نتكل عليها لأن تنكل بالرموز الوطنية الفلسطينية الشريفة، ونتداولها؟

فبعد أن زاد الجدل والصخب والنفخ وتمدد الأمر واستأثر باهتمام واسع وطفا على السطح كقضية رأي عام، وظفته وسائل الإعلام الإسرائيلية المختلفة عبر ماكينتها الدعائية المختصة مستعينة بتقنياتها واستراتيجياتها المختلفة والهادفة، في البحث عن إثارة الإشكال الشخصي بين الرئيس محمود عباس والقائد الفتحاوي محمد دحلان عضو اللجنة المركزية، بشن هجوم مركز "موجَّه ومدروس" أستند إلى معتقدات محللين إسرائيليين نشرت في عدة صحف وقنوات إسرائيلية، سرعان ما تجرّؤ وتناقلها إعلامنا الفلسطيني المنقسم والذي يقوم بدور المتلقي في الغالب، ويبحث عن رصيد شعبي تحظى به صفحاته دون أدنى انتباه أو متابعة لمصدر المعلومة أو الغاية منها والتي في الغالب تغذيها أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية بهدف تشتيت جهود المفاوض الفلسطيني، وخلق أزمة وصراعات داخلية "فتنة" في صفوف مؤسسات السلطة وبين أعضاء اللجنة المركزية، وحركة فتح، والفصائل الفلسطينية المقاومة على حد سواء، في وقت يخوض الرئيس محمود عباس معركة سياسية كبرى في المحافل الدولية لحشد التأييد الدولي لوقف الاستيطان والعدوان المستمر على شعبنا الفلسطيني في الضفة والقطاع، وإنهاء حالة الانقسام الفلسطيني وإكمال الاعتراف الدولي بالدولة الفلسطينية القريبة بإذن الله.

وقد حاول الإعلام الإسرائيلي خلال الأسابيع الماضية تمرير حملته الإعلامية التي تندرج في إطار الحرب النفسية ضد الرموز الفلسطينية، واللعب على التناقضات التي تعج بها الساحة الفلسطينية نتيجة الصراعات الحزبية والفكرية والانقسام، واستغلال حالة التيه السياسي والثوري عند الفلسطينيين، وقد كان من أبرزها مزاعم القادة الإسرائيليين، ووثائق ويكيلس اليومية من اتهامات باطلة لايؤمن بها عاقل، تجاه "حرب الفرقان وحصار غزة والتفريط بالثوابت" وسيل من الاتهامات دون إدانة إسرائيل. واليوم تمضى اللعبة الإسرائيلية التي تبحث عن نقاط ضعف، فوجدت الأرضية الخصبة لنزع مصداقية السلطة الفلسطينية والعبث بسمعة الرئيس الفلسطيني رأس الهرم والرمز الوطني وبين القيادي البارز محمد دحلان الذي يحظى أيضاً برضا شعبي وتنظيمي كاسح في سلم الثقة لإحجام دورهما النضالي والريادي.

فمن الواضح أن السيد دحلان يراقب عن كثب التحريض الإسرائيلي المدروس بحقه لهز مصداقيته من خلال الافتراء والتحرش... ولعل جلّ ما يزعج الإسرائيليين هي تصريحاته التي باتت تحرض على المكشوف عن فشل المفاوضات وضرورة ربط التنسيق الأمني بالتقدّم نحو المفاوضات، ورفع السقف التفاوضي الفلسطيني واتخاذ خطوات تصعيدية وهي قضية أزعجت الاحتلال الإسرائيلي وقد أبدت العديد من الدوائر الأمنية والسياسية الإسرائيلية ذات الصلة التذمّر والاستياء والانزعاج من هذه المواقف والتصريحات الإعلامية التي شكّلت عامل دعم وإسناد لموقف الرئيس أبو مازن في مواجهة الضغوط الدولية.

استطاع دحلان أن يدحض إدعاءات كل الذين يصطادون في المياه العكرة، كانت إحداها قبل أسابيع حين أذيع أن "دحلان" ممنوع من دخول الأراضي المصرية، حتى طالعتنا وسائل الإعلام المصرية باجتماع بين دحلان ووزراء مصريين منهم الوزير عمر سليمان ليرد كيد العابثين بمشروعنا الوطني وعلاقتنا الفلسطينية بالشقيقة مصر، فسقط الرهان الذي يرتكز في غالبيته على مصادر مجهولة ومحللين إسرائيليين مختصين، يكملون دور الموساد. وهي باختصار عملية تعتمد على عنصر المفاجئة والسرعة وسط سيل من الأخبار المنهمرة لإضفاء الحقيقة عليها مستغلة في ذلك الغفلة والسذاجة.

بعض وسائل الإعلام كانت حذرة، فأخلت مسؤوليتها في نقلها الأنباء المشبوهة التي تمس السيد دحلان بسوء، واستندت في مصادرها على ذمم مصادر موثوقة، خشية أن تتحمل الصحيفة أو الوسيلة تداعيات صدق أو عدم صحة الخبر، فتكون في محل إحراج ومسائلة قانونية وأخلاقية فتفقد مصداقيتها، كما حصل في وقت سابق مع قناة الجزيرة الفضائية التي اتهمت دحلان باطلاً وأخرى مست الرئيس عباس وأبنائه زوراً وخسرت هي ومؤسسات صحفية إسرائيلية فقدموا اعتذارهم فيما بعد.

من خلال التجارب السابقة يمكن أن نحكم على تداعيات الخلاف الشخصي بين الرئيس وعضو اللجنة المركزية الذي ينطق باسم الرئيس وفتح في كل زاوية وركن من الوطن والشتات، على أنها زوبعة في فنجان وسرعان ما تنتهي على ما يرام، بعد أن تكشفت حقيقتها وبدأت ملامحها تتلاشى بعد تراجع القيادي البارز أبو ماهر غنيم عضو اللجنة المركزية لفتح عن عضويته في لجنة التحقيق ونفي دحلان وآخرين لصحة الأنباء... ووسط هذا الضجيج والتضخيم من البروجندا الإعلامية الإسرائيلية يجب أن نتفهم ما آلت إليه قفزات تكنولوجيا الاتصال والتزاحم الإعلامي التقني الذي استطاع المزج والدمج بتركيب الصوت والصورة وصناعة "القنابل التمثيلية السياسية" في محاولة لخلق الشقاق كما أسلفنا. للنيل من صمود المقاومة والروح المعنوية الشامخة التي يتمتع بها شعبنا.

كاتب وباحث

عدة فصائل أخذت تحتفل بانطلاقتها السنوية منذ أسابيع وهي سمة باتت فريضة، برزت خلالها لغة التنافس لمن يسجل فيه أكبر قاعدة شعبية جماهيرية يستطيع أن يحشدها في ذلك المهرجان، حتى بات الانشغال واضحاً بعد تكليف أجهزة العمل الجماهيري والأجنحة المسلحة والمرابطة لخدمة هذه الغاية "الاستعراض والبهرجة" ولا مانع من استخدام الخديعة في تحقيق ذلك، سواء الإعلان عن فرق إنشادية ذات صدى محلي وإقليمي أو عرض مفاجأت وألغاز سياسية أو أمنية أو هزلية شيقة، وبذلك أصبح المغزى من الاحتفالات والانطلاقات الفصائلية هو التنافس على القوة والعدد ومحاولة لذر الرماد في عيون الآخرين لإثبات حضوره في الساحة الفلسطينية.

حتى بات التنافس الحزبي سيد الموقف بعد تزاحم الفصائل لإثبات مكانتها الشعبية، وقد حفرت في الذاكرة الفلسطينية ذاك النهار الذي كان على موعد مع الألم عندما سالت دماء السيول الزاحفة من حركة فتح في ساحة الكتيبة التي شاركت في إحياء تأبين الشهيد الرئيس ياسر عرفات قبل ثلاثة أعوام على الأقل، إذ سجل المهرجان الأكبر في فلسطين من حيث الحجم والكم والنوع، ويختلف عن غيره بأنه أتسم بالعفوية وبدون تخطيط أو إعداد مسبق وغير ذلك أنه امتزج بالتحدي والإصرار الشعبي.

فرغم المنع والقمع وانسداد الطرق وصعوبة المواصلات وانحسارها، قررت الجماهير المحتشدة من الشباب لأن تزحف من كل حدب وصوب مشياً على الأقدام وأن تشارك وتفتخر بزعيمها التاريخي، وآخرون احتفظوا بصورة أو راية ترمز لحركة فتح، أعاد لذاكرتنا التاريخية لمن يقتني أكلشن كوف في زمن الاحتلال.

ولايختلف اثنان على حقيقة أن الفصائل الفلسطينية استغلت سياسية الترهيب والترغيب في حشد أفرادها، وكان من أبرز الأساليب المستخدمة "التهديد بقطع الراتب أو مقابل كابونة أو قضاء مصلحة شخصية وفي أبخسها مقابل كرت جوال، وبغض النظر فإن أمنيتنا من كل ذلك أن يكون ولائنا وحبنا لفلسطين وأن الأحزاب مجرد وسيلة لمقاومة الاحتلال.