ساراى أو سارة فيما بعد هى زوجة إبرام ‘ والتى يطلب الآن من الزوجات ان  يتمثلوا  بها ‘ويوافقن على التشبه بها فى حفل زفافهم ‘ لأن ساراى كانت مثلا فى طاعة واحترام زوجها ‘ وكانت تدعوه سيدها ‘ ولكن هناك الجانب المهم فى سراى وهو إيمانها بإلاه ابرام ‘ فعندما صدرت الدعوة من الله لإبرام " بالخروج من ارضه ومن عشيرته ومن بيت أبيك الى الارض التى اريك" يقول الكتاب "فأخذ ابرام ساراى امرأته وذهبوا الى حاران على طريق دمشق ‘ ثم أتوا الى ارض كنعان"تك12: 5"‘ وهنا يظهر إيمان ساراى بإلاه ابرام لأنها لم تعترض بل وافقت على الخروج هى أيضا من الارض والعشيرة وبيت ابيها ‘ بعكس أمنا حواء فرغم ان آدم أخبرها بقول وصية  الرب يوم ان تاكل من هذه الشجرة موتا تموت‘ تجاهلت الوصية واطاعت الحيه‘ واسقطت البشر معها ‘ ولكن ساراى سارت مع زوجها كما سار‘  لأن هذا أمر الرب الإله كما أخبرها ابرام ‘وساروا الى مكان مجهول لا يعلمون عنه شيئا‘ وتكرر الترحال حتى وصلوا الى ارض كنعان ‘ وهنا قال الرب الإله لإبرام " لنسلك اعطى هذه الارض"وبنى ابرام مذبحا للرب الذى ظهر له ‘ وبطبيعة الحال ان ساراى امرأته على علم بكل ذلك وآمنت  به.

ساراى فى مصر 

آمنت ساراى بالرب الإله الذى يكلم زوجها ابرام ويظهر له ‘وعاشت حياتها مطيعة له ‘ ولكنها مرت بتجربة قاسية ومؤلمة فوق طاقتها ‘ فقد توجه زوجها الى مصر بدون سؤال الرب الإله ‘ لانه وجد فى مصر الطعام الذى يقيه شر الجوع ‘ واطاعت ولم تعترض ‘ ولكنها واجهت الطامة الكبرى فهاهو ابرام يسألها أمرا غريبا وشاذا حتى لوكان حقيقة" وحدث لما قرب ان يدخل مصر قال لساراى امرأته"انى علمت انك امرأة حسنة المنظر" فيكون اذا رآك المصريون انهم يقولون : هذه امراته فيقتلوننى ويستبقونك." قولى انك أختى ليكون لى خير بسببك وتحيا نفسى من اجلك ." تك12: 11-13‘وهي بالفعل اخته غير شقيقته‘  وهذا ماحدث رآها المصريون انها امرأة جميلة واخبروا فرعون الذى ضمها لحاشيته وسراريه ‘ وفى كل ذلك لم تنطق سراى بأى كلمة اعتراض ‘ وكأن لسان حالها يقول أنها مؤمنة بان إله ابرام سينقذها من هذه الورطة فى الوقت المناسب ‘ وحدث  كما هو إيمانها‘ وكقول الكتاب" فضرب الرب فرعون وبيته ضربات عظيمة بسبب ساراى امرأة ابرام."فقال فرعون لابرام هوذا امراتك خذها واذهب.

ساراى وهاجر المصرية

عندما قال ابرام للرب " انك لم تعطنى نسلا وهوذا ابن بيتى وارث لى. فاذا كلام الرب اليه: لا يرثك هذا بل الذى يخرج من احشائك هو يرثك." "فآمن بالرب فحسبه له برا. "تك15: 3-6.وبالقطع ابلغ ابرام امرأته ساراى بوعد الرب بان يكون له ابن من احشاءه ودمه‘ وقد يكون ان ساراى فهمت الامر على انها كبرت على ان تلد له ابنا وان الرب امسكنى عن الولاده‘ وهذا ايضا ايمان ان الرب هو الذى يعطى او يمسك الولاده‘ ففكرت ان تعطى جاريتها المصرية هاجر ليتزجها ابرام وينجب منها ولدا يكون لهما ‘ وهذا كان أمرا شائعا فى ذلك الزمان ‘ ولا غرابة فيه‘ ولكن الجارية تكابرت على ساراى فغضبت على ابرام ومع ان هذا لم يكن له دخل به ‘ ولكنها قالت" يقضى الرب بينى وبينك"وولدت هاجر ابنها وسمي اسماعيل.

ابراهيم ووعود الله

بعد 13 عاما على ولادة اسماعيل ‘ اى عندما كان ابرام ابن 99 سنة ظهر الرب لابرام وقال له : انا الله القدير ( وهذا اسم من اسماء الله) سر امامى وكن كاملا. ووعده الله ان يكون ابا لجمهور من الأمم ولا يدعى اسمك بعد ابرام بل يكون اسمك ابراهيم ‘ وايضا اعطى عهدا بين الرب ونسل ابراهيم بالختان لكل ذكر‘ ابن ثمانية ايام يختن ‘ وغير الرب اسم ساراى " كقوله " ساراى امرأتك لا تدعو اسمها ساراى بل اسمها سارة .(اسم ساراى معناه – أميرتى – واسم سارة معناه أميرة ‘ وكأن الرب يقول لم تعد لك فقط أميرتك بل تكون أميرة لكل المؤمنين‘ كما صار ابرام ابراهيم اى ابا لجمهور كثير )‘  واباركها واعطيك ايضا منها ابنا اباركها فتكون امما وملوك شعوب منها يكونون.وكانت سارة وقتها بنت 90 سنة ‘ فلما تعجب ابراهيم وظن انه يخبرة بابنه اسماعيل قال له الرب" بل سارة امراتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق .واقيم عهدى معه عهدا ابديا لنسله من بعده.

سارة تسمع صوت الله

عند ظهور الرب لإبراهيم عند بلوطات ممرا ‘ وبعد اسضافته للثلاث رجال وبكل كرم الضيافة ‘ فوجئ ابراهيم بسؤالهم عن سارة" وقالوا له " اين سارة امرأتك فقال هاهى فى الخيمة " فقال "انى ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة امرأتك ابن" وكانت سارة سامعه فى باب الخيمةوهو وراءه‘ فضحكت سارة فى باطنها قائلة: افبالحقيقة الد وانا قد شخت؟ فقال الرب لابراهيم " لماذا ضحكت سارة ؟ هل يستحيل على الرب شئ؟ ارجع اليك نحو زمان الحياة ويكون لسارة ابن" فانكرت سارة قائلة" لم اضحك – لأنها خافت- فقال " بل ضحكت". كانت سارة موضع اهتمام الرب فباركها واعطاها اسم جديد ووعدها بابن يسمى اسحق. وكما قال الوحى الإلهى" وافتقد الرب سارة كما قال وفعل الرب لسارة كما تكلم‘ فحبلت سارة وولدت لابراهيم ابنا فى شيخوختها فى الوقت  الذى تكلم الله عنه. وايضا الرب يساند سارة فى نقاشها مع ابراهيم حول ابنها اسحق وابن الجارية ‘لأنها قالت لأن ابن الجاية لا يرث مع ابنى اسحق ‘ فقبح الكلام جدا فى عينى ابراهيم لسبب ابنه ‘ فقال الله لابراهيم " لا يقبح فى عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك ‘ فى كل ماتقول لك سارة اسمع لقولها لانه باسحق يدعى لك نسل."تك 21" وكان هذا ضمن تدبيرات الله لخلاص البشر فى ملء الزمان

وكانت حياة سارة 127 سنة سني حياة سارة‘ وماتت فى قرية اربع التى هى حبرون فى ارض كنعان ‘ فاتى ابراهيم ليندب سارة ويبكى عليها. وبعد ذلك دفن ابراهيم سارة امرأته فى مغارة حقل المكفيله امام ممرا فى حبرون.  وستظل ذكرى سارة أمام كل الأجيال حقيقة واقعية عن أمرأة فاضلة آمنت بربها وأطاعت زوجها فباركها الله وأعطاها ابنا  وجعلها امما وملوك لشعوب كثيرة ‘ فوجب اسمها ام المؤمنين. وابنها اسحق ابن الموعد‘  لأن من نسلها اسحق يأتى المخلص الموعود به. أمين.

بكل ما فى عينى من  الدموع وما فى قلبى من  الأسى ..وأنا أرى وطنى ينزف دما كل صباح

حزين على أمهات وطنى الذين فقدوا فلذات أكبادهم فى المجهول ..وسالت دماء أحبابنا على أسفلت الطريق والجانى أيضا مجهول ..

لقد قطعوا جسدك ياوطنى ويقسمونه على أنفسهم كغنائم وطن مقهور ..

حزين أن أرى مجدك وشموخك ياوطن مطروح على أرض الأوحال

وأناس بعقال يدخلون ويخرجون بكل حرية .. وبشعبك ينجسون ويجولون ..

الجميع إلتفوا حول جثتك  كنسور بوحشية يلتهمون جثة وطن كان يصطاد الوحوش

ماذا أفعل حتى أضمد جراحك ياوطن؟

كل يوم أبحث عنك ياوطنى .. أين أنت ؟ وما الذى يحدث لشعبك الحنون ؟ 

كانت أمسياتنا كلها فرح وسرور.. وهاهو العويل والصراخ والبكاء والنحيب يسمع فى كل الأركان..

الدموع إختلطت بالدماء على خطوط السكك الحديدية وكل مزلقان .. وأجساد الأولاد ممزقة فى كل مكان ..

والكل فى بيته خائف على إبنه وإبنته أن يخرجوا ولا يراهم ثانية !!

الكل لا يتمنى أن يرى يوم غده لأنه لا يتوقع شمس تشرق ثانية..

الأمهات يجلسون فى الشوارع وعلى الأبواب فى الطرقات ينتظرون عودة الحبيب ..

ويعدى النهار وورائه نهار والكل فى إنتظار..

وهاهو ظلام وبعده ظلام .. فالدموع حجبت النور ولا أمل فى الإستنار ..

شعوب غريبة تمشى فى شوارعك يامصر يطفئون الأنوار ويحطمون الشموع.. يلتهمون الحريات والأجساد وينهشون فى بقايا الوطن .. من هؤلاء ياوطن؟

.. من هم الجالسين على أنفاسك ومعهم مفاتيح سجنك ؟ وقد أغلقوا فى وجهك كل الأبواب والحيطان .. 

ماذا أفعل لك ياوطنى كما فعلت لك الكثير.. كنت أترك بيتى وأولادى وأذهب لأحارب الدخيل وأعود شامخا بوطنى.. ولم يكن يصارعنا الجار ولا القريب وكنا جميعا فى خندق واحد نحمى بعضنا البعض..

كنا سبطا واحدا وليس أسباط .. ولا مسلمين ولا أقباط ..

حطمنا الخطوط والجسور وسفكنا الدم لنحررك ياوطن.. كنا جسدا واحدا لا يقترب منا وحوش ولا أعداء  .. لم يكن بيننا من يتاجر حتى بحريتك كما هو اليوم ..

مقامك ياوطن كان عاليا  فى كل العالم حتى شمخت رؤوسنا علو السماء ..كان إسمك فخر لنا ورعبا لكل أعدائنا .. وهانحن نسمع اليوم لغات ولهجات قبيحة فى طرقك ياوطن تفرش القباحة والجهل وخدش الحياء ..

وجوه غريبة ليست مصرية من طين الوطن تنتشر فى حياتنا يسفكون الدم أمام أعيننا ولا من يقاومهم ..

الكل يتفرج على وطن العزة والكرامة وهو يتمزق ويحشر فى خيام الظلام

ومن هؤلاء الذين يكشفون عورتك ياوطن ..ولا يهمهم العرض والدم وهم فى لذتهم يتقلبون

  ودمائنا ستظل تنزف ودموعنا سنحبسها إلى يوم ستقوم ياوطن

يوم أن تنهض على أقدامك ..وتقف  وتحرر العبيد وتعيد الكرامة لشعبك 

فهذا ماعاش تاريخنا عليه ..وطن لايقبل المهانة ولا العبودية .. وقد سبق وحرر من حوله من البلدان..

وطن تخلص من أقوى الإمبراطريات وتغلب على أعتى الدخلاء.. وعلم الجميع كيف يتحررون ويشمخون

فالوطن ليس بترولا ولا أموال .. فمصر أسمها فقط أغلى من كل الأوطان

ليتنى أرى هذا اليوم سريعا فالوقت قريب ..وحتى يأتى يوم الحرية سأظل أبكى على أمجادك ياوطن.. إلى أن تعود.. وأعود أنا شامخا إلى أحضان هذا الوطن الغالى كإنسان ..

(ليس هذا شعرا ولا نثرا أكتب فيك ياوطن بل هو أحاسيس وأسى وشعور  وكلى أمل أن أجبر فيك كل الألم والكسور.. )

هل يستطيع أحدكم أن يجيب هذا السؤال؟ ‘ هل هذه مصر التى نعرفها؟ ‘ هل مصر محتلة من شعب غريب ؟‘ ولعل آخر تصريح من الدكتور البلتاجى الإخوانجى بقوله " سنطبق الدستور غصبا عن الجميع " دليلا على ماأقول ‘ وقوله "سنطبق" تعنى أن هذا المحتل سينفذ كل مايراه بغض النظر عن شعب مصر ‘ الحقيقة أن المنظر مرعب ومخيف ‘ الناظر إلى مصر اليوم يجدها كسوق مفتوح لجماعات إرهابية تفرض بضاعتها على شعبها بالقوة وبدون إعتبار للعواقب ‘ وآخر تصريح للزمر هذا الصباح يطالب بوجود منظمة القاعدة فى مصر ‘ أى تحويل مصر إلى قاعدة إرهابية تحارب العالم المتحضر ‘ هؤلاء الذين يقودون مصر اليوم لهم هدف واضح وهو تحجيم مصر داخل خيمة فى وسط الرمال ‘ ولا يهم مايحدث لأهلها ‘من يتبعهم له الأمان ‘ ومن يخالفهم عليه السجن والهوان أو الرحيل قبل قتله ‘ مايحدث ياشعب مصر اليوم ‘ لا يمكن لأحد تصوره ‘ مجموعة قراصنة إقتحمت البلد وربطتها بحبال الجهل والتخلف ‘ وتعمل على تفجيرها من الداخل ‘لينتهى بها الأمر لتصبح خلافة إسلامية ‘وقاعدة الجهاد الإسلامى ضد العالم كله ‘ والأمر العجيب هو شعب مصر ‘ يعيش فى حالة من الإستكانة والخنوع وهو يتفرج على وطنه مسحوبا منه كل حقوقه وحتى أقل متطلبات الحياة الحرة الكريمة‘ ولا يفعل شيئا ليطرد المحتل ‘ حالة مصر غامضة ولم يحدث لهاعلى مر الزمان أن خضع شعب مصر فى غيبوبة وهو متفرجا على مايحدث ‘ولا يتحرك مطالبا بالحرية والخروج من خيمة الظلمة. وحتى الدول الإسلامية الكبرى لا يحدث لشعبها مايحدث لشعب مصر اليوم.

الحياة اليومية فى البيت والشارع المصرى مخيفة ومؤسفة ‘ وعدم الإطمئنان  على حياة الناس هو الطابع المشاهد اليوم ‘ فالبلطجية يحكمون الشارع فى كل ربوع مصر‘ وقد تخرج من بيتك وتقتل من بلطجى أمام أعين أسرتك ولا تستطيع أن تفعل شيئا يوقف هؤلاء البلطجية ‘ تفقد حياتك فى طرفة عين ولا أمان على أسرتك أو بيتك‘ وهناك فى صعيد مصر وبعلانية يخطفون الناس مقابل دية تدفع وإلا تقتل. الخوف على الفتيات والسيدات أصبح أمرا مخيفا ‘ فالفتاة الصغيرة قد تهاجمها محجبة فى وسائل المواصلات أو فى فصول التعليم ‘ومعها مقص تقص به شعرها ولا أحد يتحرك ‘ أو سيدة يقصون شعرها ويرمونها من القطار وعلى الرصيف ولا منقذ ‘ وخطف القاصرات وإغتصابهم أصبحت سمة ولها منظمات يقودها السلفيين فى مصر ‘ وهذا بخلاف الإنحطاط الأخلاقى ‘ فلا يخلو يوم من الإعلان عن ضبط بيوت الدعارة ‘ وأذهبوا وشاهدوا أعلى إيرادات لفيلم مصرى منحط مثل عبدة موته ‘ وهو فيلم يدل دلالة واضحة كيف يصبغون المجتمع بالإنحطاط الأخلاقى ‘ وحتى القاهرة فى الثلاثينات كان فيها أخلاقيات تميزها عى أيامنا هذه‘ وإذا أضفت لهذه الصورة عدم توفر أقل مطالب الحياة كالخبز والدواء والعلاج ‘ وخمسة مليون طفلا فى الشوارع ‘ والبحث الشاق عن لقمة العيش التى تسبب فى أغلبها اللجوء للجريمة ‘ ستعرف تماما كيف ينعدم السلوك الحضارى ‘ وهدم قيم المجتمع الأخلاقية ‘ وما يحدث فى فصول التعليم بكل مراحلة صورة لما وصل إلية مجتمعنا اليوم ‘ ولعل تهديد السلفيين بهدم الأهرامات وأبو الهول وغيرها من الأثار الفرعونية ‘ مثل آخر لمافعلوه فى أفغانستان ‘ ولعل السماح لهم بالعودة لمصر وإعفائهم من الجرائم التى إرتكبوها فى حق الوطن مخطط له مع قيادات الإخوان‘ وفى هذا لابد من اللجوء  لهيئة اليونسكو وإحاطتها علما بهذه المخططات ‘فنحن أحفاد أصحاب هذا التراث علينا مسؤلية حمايتها ‘ ونطالب بقوات حفظ سلام على أرض مصر لحماية تراثنا وحضارتنا من جحافل الجراد.

خرج أحد السلفيين اليوم ليهدد الكنيسة إذا إنسحبت من اللجنة التأسيسية لإعداد الدستور ‘بإلغاء كل مايخصها فى الدستور ‘وطبعا هو تهديد أيضا للقوى المدنية بأكملها فى مجتمع مصر ‘  لأن الكنيسة ليست وحدها المعترضة على هذا الدستور المهزلة ‘ والموضوع فى شكل كراسة الكتاتيب زمان ‘ دستور يشكل عارا على فقهاء مصر وعلمائها ‘وماصرح به هذا السلفى وهم يشكلون أغلبية جاهلة فى اللجنة ‘وأيضا تصريح البلتاجى ‘يوضح تماما أن المحتل لا يعبأ بشعب مصر ولا برأيها فى دستورها ‘ لأنهم القوة المهيمنة على قواعد الحكم فى البلاد ‘ وهذا فى حد ذاته مأساة حقيقية ‘ لأنه لا يمكن تجاهل كل الشعب من أجل فئة واحدة لا تخرج فى مجموعها عن 5% من تعداد مصر ‘ يتكلمون بصيغة "نحن " وسنعمل ‘والذى لا يعجبه يرحل ‘ صورة من عبودية الإنسان بدون مراعاة لأصول شعب مصر ولا كرامته وإمتهان كل حقوقه الإنسانية. وإذا أضفنا إلى ذلك كبت الحريات وتكميم الأفواه ‘مثلما يحدث لأى اعلام يقدم معارضة بناءه ‘ يعاقب على الفور بالإغلاق ‘ ورفت رئيس تحرير الجمهورية من قبل مجلس الشورى مثال آخر ‘ وما عليك إلا أن تطالع صحف ومجلات مصر اليوم ‘ ستجد العجب العجاب ‘ فمن بين إعلام كاذب ومنافق ومغيم وهو الأغلبية ‘ إلى إعلام يلعب على كل الحبال حتى يظل ينعم بوجوده ليفتح بيوت الناس ‘ أو لتنهال عليه الهدايا والإعلانات ‘ وبرامج  الفضائيات محزنة إذا صح التعبير ‘ وفتاوى الهواة ونجوم المحطات تغير المجتمع وتقلبه رأسا على عقب ‘ على إعتبار نسبة الجاهلية فى مصر أكثر من خمسين بالمائة ‘فقل على تشكيل ثقافات المجتمع السلام ‘ فهم فى الغيبوبة منطرحون.

اليوم يحكم مصر رجل واحد وجماعة واحدة وحزب واحد وكلهم ينتمون لجماعة الإخوان المسلمين والسلفيين ‘ وهل هناك أسوأ من حكم الفرد ‘ مصر يعود حكمها للديكتاتورية البغيضة ‘ وليس هذا فقط فبعض الديكتاتوريات عملت على تقدم المجتمع ونهضته وبنيانه وتقدمه ‘ولكن مانشاهدة على أرضنا ديكتاتوريه لا يهمها من أمر مصر شيئا ‘ فجميع قرارات رئيس الجمهورية محمد مرسى فردية لا يعرض أى منها على الشعب لغياب مجالس الشعب ‘ رجل واحد جمع كل السلطات فى يده يفعل كما يشاء ‘ولا معترض ‘وحتى المعارضة الهزيلة إنحصرت فى الشوارع الجانبية أما م جحافلهم المطالبين بتقنين الشريعة الإسلامية. وأما الأحزاب فقد إنزوت فى حجرات صغيرة موزعة هنا وهناك ‘ ورؤسائها يتعاملون مع الشعب فقط على الفيس بوك أو بالتويتر ‘وحلقة الإنصال بالناس فقط كلمتين ونص بل قد إنعدمت ولا وجود لزعيم مدنى أو عسكرى يقود المعارضة ويجمع الشعب ويثور به ‘ والحالة هذه توضح مدى خوف الأحزاب وقادتها من التصدى لجماعة الإخوان والسلفيين ‘ربما هم مهددون بالتصفية الجسدية أو بأى سبب آخر ‘ ولكنهم يدفعون بشعب مصر للحضيض والتدهور والضياع ‘ فتاريخ الزعامات معروف ومسجل ‘ ولاخوف من نصرة الحق والمطالبة بحقوق الإنسان ‘ هذه أحزاب مهمشة ورقية لا حول لها ولا قوة ‘وهى فى حقيقتها هى التى تدفع بهؤلاء السادة الجدد بالتحكم والديكتاتورية‘وعدم احترام كرامة الشعب ‘ ويوما ما سيحاسبهم الوطن على موقفهم المزرى وإرتعاش ركبهم أمام جحافل الإخوان المسلمين وتابعهم السلفيين.

وهاهى دقات طبول الحرب تتزايد ‘ ومصر اليوم على وشك الحرب مع إسرائيل وبالتالى العالم كله ‘ والسبب الرئيسى فى الموقف هذا هو رئيس مصر المتهور الذى يتخذ قرارات غير حكيمة ‘ وحتى لا يدقق فيها بإعتبار أنها صادرة له من مكتب الإرشاد أو من البيت الأبيض الأوبامى ‘ هذا الرجل مرسى يصعد الموقف مع إسرائيل محاباة لحماس فى غزة ‘ والذى يحدث فيها اليوم كان يحدث كل يوم ‘ ولكن الجديد تقوية الإخوان لحماس والفليسطينيون ‘ والمخطط الخطير لنقل غزة لسيناء هو أمر معروف منذ أن عرفنا ماهية الربيع العربى ‘ ولكن هذا الرئيس لا يعرف شيئا عن الإستراتيجية ولا عن التفكير العاقل ‘ يبدأ بسحب السفير المصرى ‘ ويهدد إسرائيل بالإنتقام ‘ ويغلق قناة السويس فى وجه الملاحة الإسرائيلية ‘ وهذه بالضبط نفس الأسباب التى أدت إلى حرب 67 ‘ فهل إنعدمت مصر من الحكماء ليوقفوا غباء تصرفات هذا الرئيس ‘ وما هو الموقف الحقيقى للجيش المصرى؟ ‘ وما هو الهدف العظيم لدخول مصر الحرب؟ ‘ أم هناك مخططات جانبية بينه وبين أميركا ‘ فمنذ ساعات قال أوباما أنه إتفق على كل شيئ  مع الرئيس المصرى ‘ وإسرائيل تضرب غزة والقصف مستمر ‘ فهل هذا هو إتفاق ‘ والذى أعلمه أن هدف إسرائيل هو دفع وحشر الفلسطينيين فى سيناء وإبعادهم عن خطوطها التى تأمنها.

والسؤال الآن هل شعب مصرى يعرف كل هذا ؟‘ بالطبع يعرف لكنه كاتم أنفاسه ويتفرج كمشاهد لمسرحية عبثية ‘ولا يدرى أنه المسرح الذى تدور علية الأحداث ‘وأنه هو الذى يتلاعب به المخرج ‘ دولة ستدخل فى حرب لا يدرى أحد كيف ستكون ولكن المؤكد فيهاهو الخراب والضياع ‘ فأين أنت ياشعب مصر؟ ‘ بل أين ذهبت مصريتكم ‘ ومن الله نسأل أن يحفظ مصر فى الأيام القادمة من الشرور التى تحوم حولها ‘ ولعل الشعب يفوق من نعاسه لأن حياته تسحب منه وهو لا يدرى‘ فليست هذه مصر التى أعرفها ويعرفها التاريخ.