ياسمين آذار المخضب بالدم (الحلقة (17)/ محمد فاروق الإمام

حزب البعث وبداية الاستبداد

نتابع مع أحمد منصور والسيد أحمد أبو صالح ونتلمس الحقائق التي اعترف بها الرفيق أبو صالح وأقر بأن حزب البعث بدأ مسيرة الاستبداد في سورية.

 أحمد منصور: طب خلينا في الحكم الاستبدادي اللي أنتم عملتوه، في 12 مارس (آذار) 63.. أنت أصبحت عضو مجلس قيادة ثورة.

أحمد أبو صالح: نعم.
أحمد منصور: وانت خدوك من السجن، بقيت وزير وعضو مجلس قيادة ثورة، في 12 مارس (آذار) 63 أصدر مجلس قيادة الثورة قرارا بإلغاء امتياز 16 صحيفة، صح؟
أحمد أبو صالح: صح.

أحمد منصور: وبدأت تكميم أفواه الناس. صح؟

أحمد أبو صالح: لأ تكميم هيك، إذا هذا تكميم فعلا، لأنه بصراحة باقول لك حسين الشعباني كان صاحب جريدة (الحوادث) وكان نفسه معنا وصديق إلي، وكان طالب الانتماء لحزب البعث العربي الاشتراكي وألغينا له جريدته (الحوادث)، فعلا سوينا..
أحمد منصور: قبل انقلابكم بعشرة أيام فقط.. بشهر عفوا في 8 فبراير (شباط) قام انقلاب في العراق، هل كان انقلاب العراق كان له علاقة بانقلابكم، وهل العراقيين دعموكم بالفعل؟
أحمد أبو صالح: طبعا، العراقيين لولا.. لولا قيام العمل اللي قاموا فيه رفاقنا في العراق كان ممكن نحنا نؤجل العمل عم نخطط، بس ما أنو يعني مقدرين إنه خلال فترة قصيرة ممكن نقوم بالعمل، لكن عندما قام العمل بالعراق يعني رأسا معنويا نحنا شعرنا بقوة.. قوة كبيرة وفعلا ساعدونا معنويا، وبعدين بدءوا بمساعدتنا ماديا.
أحمد منصور: أنا مش عايز أعمل لك مشاكل بالذات مع مدام وفاء، لكن أكرم الحوراني روى في مذكراته، أكرم الحوراني صهرك.
أحمد أبو صالح: نعم.
أحمد منصور: وصلاح البيطار صديقك وحبيبك، بتدافع عنه باستماتة..
أحمد أبو صالح: بالعكس هلا قلت لك فصلناه من الحزب..
أحمد منصور: ما هو انتم كنتم بتذبحوا بعض كمان، ما فيش.. ما عندكوش مشاكل، روى الحوراني في مذكراته إلى ما يشير إلى دور المخابرات المركزية الأميركية في هذا الانقلاب وقال أنه التقى في العام 68 في بيروت مع زياد الحريري، وقال إن فريد دانيال شقيق عاطف دانيال أخبره بأن صلاح البيطار على صلة بالمخابرات المركزية الأميركية، ايه تعليقك؟
أحمد أبو صالح: لأ هذا.. اللي أخبروه هم عملاء المخابرات المركزية، هادول ولاد دانيال اللي أنا باعرفهم اللي مات بسويسرا آخر واحد منهم، هادول هم عملاء المخابرات المركزية..
أحمد منصور: ايه دليلك إن هم عملاء؟
أحمد أبو صالح: دليلي مو أنا لحالي، كل الجهات اللي الها علاقة بعاطف دانيال بسويسرا وبأخوه بطرطوس بيعرفوا أن هؤلاء فيه 100 إشارة استفهام على الثروات الضخمة اللي جنوها وعلى العلاقات داخل سورية وخارج سورية، وكانوا يجوا للعراق عاطف دانيال يجي للعراق من شان يرشي العراقيين ومع الأسف الشديد عبد الفتاح زلط يبعث له سيارة من القصر الجمهوري تستقبله في المطار، لعاطف دانيال، فالأستاذ أكرم الحوراني أحكامه.. أحكامه غير دقيقة، فقول الأستاذ أكرم الحوراني بأنه صلاح البيطار نقل إليه عن طريق عاطف دانيال أو غيره بأنه هذا له علاقة بالمخابرات المركزية هدا مو ليس فقط غير دقيق، وإنما أنا بتقديري عاري عن الصحة تماما، لأسباب منها إنه عاطف دانيال وأخوه اللي عايش بطرطوس فيه عشرات - إن لم يكن مئات- من إشارات الاستفهام حول علاقاتهم في الداخل وفي الخارج وبالثروات الضخمة التي حققوها أضف إلى ذلك عاطف كان يجي إلى العراق ، وأنا مجتمع أنا وياه أكثر من مرة بالعراق، وكنت دائما أنا يعني واقف بوجهه - عفوا - كان يجي تروح سيارة من القصر الجمهوري تجيبه من المطار.
أحمد منصور: ايه يعني؟
أحمد أبو صالح: يعني نفوذه وصل لدرجة إنه جزء كبير من النفط العراقي وبيجوز يكون بشكل غير مشروع كان يسوقه عاطف دانيال بالارتباط مع عبد الفتاح زلط وأمثاله..
أحمد منصور: كلام ربما يحتاج إلى نوع من التدليل والتوثيق، الكتل الموجودة في الجيش السوري آنذاك كانت إيه.. كان موجود ضباط اللجنة العسكرية البعثية، كان موجود أبناء الشوام.. كتلة أبناء الشوام، كان موجودين الحمويين والحلبيين، وانتم الحاجات دي عندكم لها يعني نوع من.. من العصبية الزائدة عندكم، أيه طبيعة الكتل اللي كانت موجودة في الجيش ودورها إيه في الانقلاب بتاع 8 مارس (آذار).
أحمد أبو صالح: فبل الإجابة بدي أقول لك إنه عندما استشهد صلاح الدين البيطار.. قتلوه البيطار، اتصل فيني أكرم الحوراني.
أحمد منصور: 1980 تقريبا ؟
أحمد أبو صالح: بدقة ما بس أيه، بها الوقت تقريبا، اتصل فينا بالتلفون.
أحمد منصور: اغتيل في باريس..
أحمد أبو صالح: نعم وموجود إلى جانبه ابني طموح وأحمد محفل الشيوعي اللي مات في باريس من أشهر، قال لي أبو طموح البقية  بحياتك، قلت له خير - إنشاء الله - أستاذ؟ قال لي استشهد الأستاذ صلاح البيطار ها المجرمين.. ها الكذا قتلوا الأستاذ البيطار، وكنت أتمنى أنا _ عن حاله - أن أكون بدلا من الأستاذ صلاح الدين البيطار، لأنه أنا باحسده على الشهادة، هذا أكرم الحوراني بوجود ابني طموح، فالأستاذ البيطار، يعني مثلا زعل من عبد الناصر..
أحمد منصور (مقاطعا): أنا قدامي كلام مكتوب.
أحمد أبو صالح: وإذا كان مكتوب، ,انا باكتب كمان، بكره باكتب أنا إنه صلاح البيطار عندما استشهد الأستاذ أكرم الحوراني قال كذا وكذا وكذا وكذا، الأستاذ أكرم الحوراني يتهم واحد شيوعي عايش في برلين أخو فرحة مرته لخالد بكداش اللي الآن نصف السلطة في سورية، أكرم الحوراني اتهم عبد الغني قنوط اللي فجر أنابيب النفط، بأنه مخابرات مركزية أميركية يعني فيه سبب هو بالنسبة.. فيه شخص..
أحمد منصور: يعني أنت عايز تقول إن .. إن مذكرات الحوراني لا تؤخذ على إطلاقها فيما ذكره؟
أحمد أبو صالح: قطعا لأ.
أحمد منصور: لا سيما فيما يتعلق بتقييم الناس؟
أحمد أبو صالح: قطعا.
أحمد منصور: وهي من أكثر المذكرات التي تناولت فترة الحكم في سورية لحد..
أحمد أبو صالح: هاي وجهة نظر خاصة لأنه كان بعيدا عن الحكم..
أحمد منصور: وأيضا أكرم الحوراني لم يكن مؤرخا وإنما كان رجلا سياسيا.
أحمد أبو صالح: سياسيا.
أحمد منصور: ظل يلعب دورا في الحياة السياسية السورية من 43 لـ63 ..
أحمد أبو صالح: لعب دور أهم من دوري بمئات المرات كمان يعني..
أحمد منصور: يعني عموما بينكم علاقة نسب بتكملوا بعض، والأحفاد لما يقعدوا مع بعض يقولوا جدنا ده وجدنا ده، بس ما يقولوش أحمد وقع جدنا ده في جدنا ده، سألتك عن التكتلاات العسكرية جوه الجيش..
أحمد أبو صالح: يا صاحبي الحقيقة كان أقوى كتلة في الجيش الحموية، الكتلة..
أحمد منصور: الحمويين عندهم التعصب بزيادة عن الباقين..
أحمد أبو صالح: عندهم تعصب واعتداد بالنفس.. معتدين بالنفوس الحمويين…
أحمد منصور: رجال يعني..
أحمد أبو صالح: ورجال.. رجال فعلا يعني مثلا باضرب لك من أبرز..
أحمد منصور(مقاطعا): ولذلك حماة دائما هي اللي بتنتفض في الأول.
أحمد أبو صالح: صح، أبرز الضباط اللي يعني أسماؤهم متداولة على الصعيد السياسي من حماة، وقت تيجي تقول عبد الحميد السراج مثلا حموي، شوف عبد الغني قنوت حموي، مصطفى حمدون مثلا حموي وهلم جرا، فيه كثيرين يعني هذا نعسان ذكار اللي قلت لك يعني إله علاقة بكذا وكذا وآخرين عبد الرحمن سلامة، هادول كلهم من حماة، يعني في نسبة كبيرة من الضباط الحموية بالجيش، وفيه أسباب أيضا إنه حماة بلد مو غني، حماة ما باقول بلد فقير، بس مو غني، يعني بحيث إنه يكبروا على دخول الكليات العسكرية، فكانوا كثيرين من الحمويين يدخلوا الكليات العسكرية باعتبار حماة مدينة طبعا أصغر من دمشق وحلب وحمص وغيرها.
أحمد منصور (مقاطعا): حتى طبيعة الحمويين أثناء الاحتلال الفرنسي كانوا الحمويين أكثر ناس بيطلعوا يواجهوا الفرنسيين..
أحمد أبو صالح: طبعا..
أحمد منصور: في الانتفاضة اللي حصلت في 64 كانوا الحمويين ..
أحمد أبو صالح: بس مو من الضباط.. من الشعب..
أحمد منصور: الشعب..
أحمد أبو صالح: الشعب نفسه أيوه صحيح..
أحمد منصور: أقصد الشعب مش الضباط.
أحمد أبو صالح: أيه.. الشعب..
أحمد منصور: أنا باقصد الشعب الحوي..
أحمد أبو صالح: الحمويين هم اللي انتصروا على فرنسا في حين محافظات أخرى كر وفر، لكن بحماة هم اللي طلعوا الفرنساويين فعلا.
أحمد منصور: نعم، كمل لي، قلت لي الحمويين..
أحمد أبو صالح: يعني هاي الكتلة البارزة جدا واللي كانوا كثيرين من أبناء المحافظات الأخرى يتساءلوا إنه شو بدهم يجوا يحاكمون الحموية يعني صارت قضية شبه إقليمية أكثر منها مثلا من طائفية أو كذا، بس في حدود ضيقة، لأنه أسماء مطروحة وموجودين بالجيش وقاموا بأعمال.. مثلا عملوا عصيان في قطنة، عملوا انقلاب في حلب، انتصروا لعدنان المالكي عندما قتل عدنان المالكي في مواجهة القوميين السوريين فيعني قاموا بدور بارز..
أحمد منصور: رجالة.
أحمد أبو صالح: رجالة، بيجو بعدهم هادولا طبعا أبناء الطوائف، ما كان لهم نفوذ، موجودين بكثرة، بس ما كان لهم نفوذ، لأنه وهذا ما.. يعني أنا ما بيسعدني يسرني أقوله يعني كانوا كلهم مطأطئين رؤوسهم وخاصة النصيريين العلويين، طموحهم محدود جدا، هذا اللي نعرفه نحنا، وإنه هادول بيخدموا بصدق وإخلاص كعسكر، كجنود شايف - بالبيوت وإلى آخره، فموجودين بكثرة، لكن مو محسوب حسابهم شايف - مو محسوب حسابهم، الدروز محسوب حسابهم يعني أكثر، مع العلم هم أقل من النصيرية في الجيش لكن محسوب حسابهم أكثر لأنه الدروز باقول لك بصدق فيه نخوة، يعني الدرزي مو من السهل شايف - النصيريين أسهل شو عم بيحنوا رقابهم، بيطأطئوا عندهم استعداد يعني..
أحمد منصور: كان زمان الكلام ده.. كان زمان.
أحمد أبو صالح: آه صحيح، أعوذ بالله، هلأ نحن اللي عم نطأطئ رؤوسنا الله يساعدنا، إذن كانوا الحموية بالدرجة الأولى وبعدين أبناء الأقليات وخاصة هادول النصيريين، وشوية دروز، وسكان المدن ما فيه، عددهم محدود كتير، يعني مثلا..
أحمد منصور: يعني الوصف أنا مش عايز أكرر الوصف اللي ذكره خالد العظم وهو بيصف إزاي الواحد كان يدخل سنتين ويصبح مهيأ إنه ممكن يبقى رئيس جمهورية ويعمل انقلاب، لكن برضو أنا كنت أريد أفهم التركيبة اللي داخل الجيش حتى نفهم إزاي كان مسلسل الانقلابات كان بيتم والترتيب بتاع الانقلابات بيتم، بعد الانقلاب بفترة وجيزة جدا دعوا أمين الحافظ.
أحمد أبو صالح (مقاطعا): والشيشكلي من حماة لعلمك، أديب الشيشكلي حموي طبعا.
أحمد منصور: وطبعا الحوراني حموي..
أحمد أبو صالح: أيوه طبعا.
أحمد منصور: عين أمين الحافظ وزير داخلية، أنت عينت وزير.
أحمد أبو صالح: الأشغال العامة.
أحمد منصور: للأشغال العامة، كان فيه وزراء ناصريين وكان في وزراء قوميين.
أحمد أبو صالح: أي نعم، نعم.
أحمد منصور: هؤلاء الوزراء في 27 إبريل (نيسان) 63 يعني في فترة وجيزة جدا بعد الانقلاب.
أحمد أبو صالح: نعم.
أحمد منصور: يعني ما كملوش شهر وشوية راحوا طالعين من الوزارة احتجاجا على ما فيه، لكن اللي قبل ده هو إن الانقلاب في 8 مارس (آذار)، في 14 مارس (آذار) بعدها بأسبوع يعني لسه الناس بتلملم حاجاتها وبدأت مرحلة من التهريج السياسي جديدة اسمها الوحدة بين مصر وسورية والعراق.
أحمد أبو صالح: نعم.
يتبع

منحدر الصعود الى الهاوية/ ايمان حجازى

إنتشرت لمبات الجاز فى شوارع مصرنا المحروسة

هذه اللمبات التى كانت تستخدم فى البيوتات المصرية أيام سى السيد وحتى ستينات القرن العشرين وكانت الى وقت قريب يزيد قليلا عن العقدين تنتشر فى الريف المصرى

هذه اللمبات كنا نستخدمها فى الآونة الأخيرة فى المدن أو الحضر للديكور وكنا نفعل بها بعض التغييرات وندخل عليها القليل او الكثير من الرتوش والتلوين ونضعها فى أى ركن من البيت

هذه اللمبات نستخدمها للتزيين مثلما نفعل مع الزير أو جهاز الجرامفون القديم

ولم يكن يجول بخواطرنا إطلاقا أن تعود هذه اللمبات الى الحياة مرة أخرى فى الألفية التالتة  !!!!

إنتشار هذه اللمبات فى شوارعنا وإقبال الناس عليها يشير الى أن المصريين يعانون بصدق من إنقطاع الكهرباء

إنتشار هذه اللمبات وإقبال المصريين عليها يعتبر مؤشر على تصديق المواطن المصرى بأن الحكومة تعانى من مشكلات إقتصادية تعجز عن حلها !!!! فلا يعترض ويسلم أمره الى الله

إنتشار هذه اللمبات فى الشارع المصرى يعتبر مؤشر خطير على إنحدار مستوى المعيشة التى توفره الحكومة ونظم الحكم الحالية للمواطن

إنتشار هذه اللمبات وعودتها الى الشارع المصرى على هذا النحو يجرنا الى العديد والعديد من الإنحدارات والتى تعتبر مرتبطة إرتباطا وثيقا بإنقطاع الكهرباء والتى ستؤثر تأثيرا مباشرا على الإقتصاد – هل الحكومة تأخذ هذا بعين الإعتبار أم لا !!!! - ومنها على سبيل المثال

- سوف يقل شراء المواطن المصرى للثلاجات .... لأن ببساطة إنقطاع الكهرباء سوف يقضى على صلاحية المأكولات بالثلاجات فوقتها ماذا ستكون حاجتنا للتخزين !!!!!

  سوف يقل شراء المواطن المصرى لأجهزة التكييف والمراوح والدفايات -  لأنها سوف تثقل كاهله بدون طائل منها خاصة بعد إنقطاع الكهرباء هذا الشكل –

والسؤال الآن هل تأخذ الحكومة بعين الإعتبار مردود هذه التصرفات الفردية للمواطن على الإقتصاد والناتج القومى الكلى للدولة حينما يقل حصيلة الإيرادات للمصانع والشركات الناتجة من إنخفاض أرقام المبيعات والتى بالتأكيد سوف تعود الأثر السىء على العامل وما يتحصل عليه من حوافز الإنتاج !!!

بل الأكثر من هذا أن الخفض فى الإنتاج يؤدى الى تقليص ساعات العمل أو الفترات الإنتاجية مما يؤدى فى النهاية الى تسريح العمال أو تقليل الكثافة العمالية !!!!! .... وبالأخير سوف تزداد معدلات البطالة والتى تؤدى لا محالة الى زيادة معدلات الجريمة وزيوع ظاهرة البلطجة أكثر وأكثر

هل تعى الحكومة ما وضعت نفسها فيه من مشاكل حينما أعلنت أنها سوف تقوم بقطع الكهرباء عن المواطن المصرى بصفة دورية ولساعات معينة – خبر بسيط ولكن عواقبه وخيمة – هو خبر غير مدروس مثل الكثير من أخبار أو قرارات هذه الحكومة -  ويجرنا هذا الى مقولة السيد الدكتور محمد مرسى رئيس الجمهورية حين قال أننا على حافة منحدر الصعود !!!!!

نعم سيدى الرئيس بهذا الوضع نحن فعلا موضوعون رغما عنا على منحدر الصعود.......... ولكن الى

الإنسحاق

منحدر الصعود .............. الى الإنزواء

منحدر الصعود ............... الى الهاااااااااااااااوية !!!!

ألا هل بلغت اللهم فإشهد

حنانيكَ لي بينَ الفراتينِ أضلعُ (*)/ كريم مرزة الاسدي

إليك مني قصيدتي بـ (طويلها ) المقبوض التي لا تطاول بأحاسيسها أصلها المطبوع لـ (الطالبي ) - راجع الهامش - :

حنانيك لي بين الفراتين ِ أضلعُ

تُلملمُ أنـــــوارَ الجهامِ وتسـطعُ

تَهيَّجَ قلبي  لوعةً بعـــــــدَ فرقةٍ

تهيمُ بآفاقِ الغروبِ وتَبــــــــدعُ

ألا يا قوافي العينِ للشوقِ أدمعي
فيالكِ مـــــنْ عينٍ وعينِيَ تدمعُ

عـــــراقٌ توسّدنا (الثويّةَ) ليلهُ (1)
ونــغرفُ ، إذْ ضوءُ الثريّةِ يَلمعُ

ولمْ تكُ بينَ الصحوِ والنـومِ غلّةٌ
يضيقُ بها وسعُ النهارِ ومضجعُ

وكانتْ ربوعُ الأرضِ تزهو بأهلها
ظِلالاً ، وأغصــــانُ الشبيبة تُمتِــعُ

ولمّا وضعنا الشمسَ رهنَ صراعِنا
توخّى فؤادي كبدُهُ ، وهـــو موجعُ

فضاعَ شبابُ العمرِ يَلهمُ روحـهُ
وهيهـاتَ ما قدْ ضيّعَ الدهرُ يرجعُ

تماهى طغاةُ الدهرِ بالدهرِ سرمدا
ودهرٌ كدهرِ الأرضِ بالثقْبِ يُفجعُ!

فلا العلمُ علماً خطَّ بالسطرِ أحرفاً
إذا لمْ يرَ الأســــــــرارَ ممّا تُودِّعُ

يخوضونَ باللاشيءِ، والشيءُ موئلٌ
ليعربَ ، حتّى ذي الجهـــالةِ يُخدعُ

تبوّأ مَنْ يصغي لألفٍ  وصفرها
وخلّى لألــــفِ الباءِ سحقاً وتتبعُ

فطالتْ علينا أعصــــــرٌ لا أباً لها
وكنّا لآباءٍ ، وما لنــــــــا مصنعُ!

زمانٌ تهاوى بين جذبٍ ونفــرةٍ
فما أنْ رأى الدنيا بدا يتضعضعُ 

فمنْ لمْ يجدْ  إلاّ القناعةَ مأرباً
يُعلَّلُ بالصــــــبرِ الجميلِ ويَقنعُ!

ومنْ يقتحمْ سودَ الشدائدِ طالعاً
تكنْ سهلهُ الجوزاءُ، والحرّ ُيَطلعُ

****************

أجــبْ أيّها القلبُ الذي لا أخـــالهُ
يشحّ ُوميضاً للخطى حينَ تهرعُ (2)

فكمْ مرّةٍ يشــدو الوفـــاءُ لأهلهِ
فكانَ جوابُ الشهمِ نوراً يشعشعُ

(عليّ ٌ) عوالي النفس منهُ سجيّةٌ
وكلّ ُرحابٍ سرَّ منْ فيه ينبــــعُ (3)

تسامى الذي يسمو السماءَ سموهُ
كرقراقِ مــاءٍ نجمـــهُ يتواضعُ

فهذا وميضٌ من ملاكٍ نفحتــــــهُ
ببـــــــــيدرِ خيرٍ منْ بهائكَ يُزرعُ

فتى العهدِ-لا تقذي صفاه كدارةٌ-
رحيقٌ من الأزهارِ والطيبِ يجمعُ

فيا ليتَ أخلاقَ الرجالِ تشـبّعتْ
من الصدقِ أفواهاً ، ولا تتصنعُ

أرى النقصَ حُكماً  للبرايا تغصّهُ
فهــلْ بينَ هذا الناسِ للناسِ مُقنِعُ؟!

وحاشا الذي لا يألفُ العوزَ طبعهُ
كما خُلِقتْ يمناه بالرســـــمِ يطبعُ

لكَ (النورُ) أبواباً تضيءُ بها السنا
ولي اللهُ أنْ يرعــــــاكَ أنّى تُودَّعُ (4)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) قصيدة وفاء ومعارضة وجواب  لقصيدة الأستاذ الشاعر والإعلامي  علي مولود الطالبي الوجدانية الرائعة ، التي أغمرني بلطفها وكرمها وتواضعها  ، وأحاسيسها الشاعرية المطبوعة ، إثر القيام بواجبي الثقافي والأخلاقي والوطني بكتابة مقالة أدبية نقدية متواضعة - بحلقتين - عن شعره ، وديوانه (شمس على ثلج الحروف) ، فأبت شهامته ، ووفاؤه إلا أن يجيبني بستة عشر بيتا من (البحر الطويل ) على صفحة تعليقات موقع النور النير ، والشعر أسمى الفنون ، يلهم لينشر ، منها قوله :
حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ
حصادًا كأنَّ الماءَ بالنـــورِ يُجمَعُ

وفيضٌ لروحي من وقارِكَ ماثلٌ
كسِفر ملاكٍ كلُ مـــــــا فيه يلمعُ

وميضٌ بقلبٍ وارف الخير بيدرٌ
وزورقُ أبناءٍ كما الموج مشْرَعُ

هوالألقُ الفواح يملي على الخطى
مسالكَها مِن حيث للعشقِ تهـــرعُ
(1) إشارة إلى صدربيت المتنبي  ، وهو من الكوفة " وليلاً توسّدنا الثوية تحته" ، والثوية : منطقة بين النجف والكوفة ، تسمى اليوم منطقة كميل ، وكميل بن زياد النخعي ، هو من التابعين ، وبالمكان قبره.
(2) " أجب أيها القلب " عنوان لإحدى أروع قصائد الجواهري ، وصدر البيت يقول " أجب أيّها القلب الذي لستُ ناطقاً" . ، ولا يفوت القارئ الكريم مما في العجز من إشارة لأحد أبيات الطالبي .
(3) إشارة إلى مدينة (سرً مَن رأى ) ، كما لا يخفى .
(4) إشارة إلى موقع (النور) الكريم ، وقد ضمن اسم الموقع الطالبي نفسه .

كتاب "إنجازات الرئيس" الحائز على جائرة أوسكار/ مجدي نجيب وهبة

** حصل الكتاب المعجزة الذى أصدره الرئيس "محمد مرسى العياط" على جائزة أوسكار العالمية ، بنجاح ساحق لم يسبق له مثيل فى العالم .. بل حصل على جائزة "أوباما" للخراب الدولية ، وجائزة "الطرشان" الدولية .. وجائزة "الزلابية المحلية" للست أم أيمن .. والعديد من الجوائز المحلية والعالمية .. ولأن الكتاب يعد معجزة عصرية بكل المقاييس .. فقد تم نفاذ جميع النسخ التى تم طبعها ، والتى تعدت 200 مليون نسخة ..
** أما عن المؤلفين .. فقد شارك العديد من المؤلفين .. بعضهم قدم إستقالته من الدنيا والحياة السياسية ، بعد نشر الكتاب .. والبعض الأخر مازال يجوب العالم لتوزيع الكتاب .. وتم إيداع جزء كبير من الذين ساهموا فى نشر هذا الكتاب ، إلى مستشفى الأمراض العقلية نظرا لخطورتهم على المجتمع .. وكانت دار النشر التى تولت إصدار وتوزيع هذا الكتاب ، هى مكتب الإرشاد بالمقطم !!!..
** يتحدث الكتاب فى مجمله عن الإنجازات العظيمة للرئيس "محمد مرسى العياط" منذ أن وصله الخبر بأنه الرئيس الفائز بماراثون الإنتخابات الرئاسية .. وسوف نستعرض بعض الإنجازات .. وهذا بالطبع بعد الحصول على موافقة جهة التوزيع ..
إنه أول رئيس جمهورية يتم تعيينه بعد هروبه من سجن وادى النطرون .. وهذا فى حد ذاته إنجاز عظيم لم يحققه أى شخص فى العالم منذ نشأة التاريخ ..
أول رئيس جمهورية يعين له 17 مستشارا .. إستقال معظمهم عندما علموا إنهم مستشارين على الورق ولا عمل لهم إلا تنظيف المكاتب ..
أول رئيس جمهورية فى العالم .. يصدر مئات القرارات .. ويتراجع فيها !!...
بعد تعيينه كرئيسا لمصر .. دوخ القضاة ، ودوخ المجلس العسكرى ، ودوخ الصحافة ، ودوخ الإعلام .. فقد صرح إنه سيؤدى حلف اليمين فى ميدان التحرير .. ثم عدل عن ذلك وقال "سوف أعقد جلسة جدعنة فى مجلس الشعب المنحل ، وأحلف اليمين .. ثم أقيم وليمة بالتحرير لهم ، عبارة عن كشرى ومحشى" .. ثم عدل عن رأيه وقال "سوف أقسم اليمين فى قصر الإتحادية" .. وأخيرا إستقر على أن يحلف اليمين بالثلاثة .. ولأن هذا لم يحدث أبدا .. فقد أقسم أمام المحكمة الدستورية العليا .. ثم خرج وأقسمه أمام أبناء عشيرته بمجلس الشعب المنحل فى جامعة القاهرة .. ثم أقسمه بالتحرير ، وفتح صدره أمام الجموع التى إستقبلته بالبطون الخاوية والعقول المغيبة !! ..
أول رئيس يقوم بزيارة قصر الإتحادية قبل دخوله رسميا لمعاينة الكرسى والمكتب ، والجلوس عليه للإطمئنان على أنه رئيس مصر .. وذلك بالإستعانة ببعض الشهود لإثبات الواقعة ، ويظل ينتقل من المكتب للغرف الأخرى .. ويصور الإعلام .. وأم أيمن تزغرد .. حتى إطمأن قلبه وخرج عائدا للمقطم ..
أول رئيس لا يحترم القانون والقضاء .. حيث أصدر قرار بعودة مجلس الشعب مرة أخرى بعد علمه بأن النائب السابق بالبرلمان "محمد العمدة" قرر الإنتحار حزنا على غلق البرلمان .. ومعه النائب "محمد البلتاجى" ، ونائب الأداب "على ونيس" ، ونائب التجميل "البلكيمى" ، ونائب الأذان "ممدوح إسماعيل" .. مما إضطرت المحكمة لتأكيد حكمها الذى سبق أن أصدرته إبان فترة حكم المجلس العسكرى ..
أول رئيس مصرى بل وفى العالم كله .. يقوم بالحصار المهين للمحكمة الدستورية العليا لأول مرة فى تاريخها .. ومنع القضاة من نظر الدعاوى وأداء عملهم ..
أول رئيس يصدر قرارات معيبة ، وإعلانات غير دستورية أدت إلى إنقسام حقيقى فى المجتمع المصرى خاصة إعلان 21 نوفمبر 2012 ، الذى أدخل فيه لأول مرة فى تاريخ الحياة السياسية مصطلح "تحصين قرارات الرئيس والإبقاء على ما ترتب عليه من الإعلان الدستورى العار من أثار ليضعها فى مصاف النصوص المقدسة" .. وتلك خطيئة لا تغتفر ...
أول رئيس يقوم بعزل قيادات المجلس العسكرى ، المشير "طنطاوى" ، والفريق "عنان" بطريقة عسكر وحرامية وطريقة الثلاث ورقات ..
أول رئيس مصر يقيل النائب العام بعد قضاء ليلة حمراء وعده فيها بألا يمس منصبه .. وفجأة وبدون مقدمات أقاله وتم تعيين نائب أخر خاص .. حكمت المحكمة ببطلان تعيينه ، ورغم أن الحكم صادر من محكمة الإستئناف وهو حكم بات واجب النفاذ ، إلا أن النائب العام الجديد رفض تنفيذه بدعم من الرئيس نفسه ...
أول رئيس يحرض على قتل المتظاهرين والنيل منهم .. بل وتلفيق التهم للمجنى عليهم .. ثم يفاجئنا أنه يحترم القانون والدستور والشعب !!..
أول رئيس مصرى يتحدى مدن القناة ، ويعاقبها بفرض حظر التجول وإعلان قانون الطوارئ .. مطبقا مبدأ قانون الرئاسة "تأديب وإصلاح وتهذيب" ... 
أول رئيس مصرى يبدأ عصره بالإنقطاع الدائم للكهرباء والمياه والأزمات الإقتصادية تتفاقم فى ظل إنهيار الجنيه المصرى ..
أول رئيس مصرى يقتل رجال القوات المسلحة فى رفح أثناء تأدية واجبهم الوطنى .. والقاتل معروف ، ولكن لأسباب يعلمها الرئيس ، يتم طمس الحقيقة وإغلاق الملف ..
أول رئيس يتم فى عهده سفك الدماء وقتل المصريين وتعذيبهم .. من أبناء عشيرته وميليشياته .. ويخرج علينا بتصريحات كاذبة ولا يتم تقديم الجناة حتى الأن للمحاكمة رغم المستندات والعديد من الفيديوهات التى قدمت للنائب العام ، إلا أن التعليمات السيادية تصدر بغلق هذه التحقيقات للأبد ..
أول رئيس مصرى يحرض على مواجهة الشعب المصرى للإرهاب فى الشوارع والميادين ، مع التواطئ الكامل لجهاز الشرطة مع الإرهاب والدفاع عنه ، وإطلاق الرصاص والخرطوش فى صدور الشعب ، وقذفهم بالقنابل المسيلة للدموع ، وحبس الثوار والمعارضين ، وقتلهم ، وسحلهم ، فلا دولة ولا قانون ولا محاكمة ولا محاسبة !!..
أول رئيس مصرى يحرض أتباعه على تقديم البلاغات العديدة والكيدية ضد رجال القضاء للنيل منهم .. وأخر هذه البلاغات هو إتهام المستشار "أحمد الزند" بالإستقواء بأمريكا .. ونتساءل ، من الذى يستقوى بأمريكا .. هل المستشار أحمد الزند .. أم محمد مرسى العياط ؟!!...
أول رئيس مصرى يسقط كل مؤسسات الدولة ، ويهلل لسقوط الدولة ، ويبيح الحدود ، ويدعو لبيع المؤسسات .. ثم يعود وينكر كل ذلك .. ويكذب فى الوقت الذى يتم كل شئ كما يسعى هو وأبناء عشيرته !!..
أول رئيس مصرى يقيم مهرجان البراءة لكل الإرهابيين والقتلة .. فى مقابل إعتقال المصريين والثوار المعارضين لحكمه ، وتعذيبهم فى معسكرات الأمن المركزى حتى الموت ، بأساليب لم يعتاد عليها المصريين ، بل يتم إغتصابهم على أيدى الأجهزة الأمنية عقابا لهم على تظاهرهم ضد محمد مرسى العياط ..
أول رئيس مصرى يأمر أتباعه بمحاصرة مدينة الإنتاج الإعلامى ، لتكميم الأفواه ، والتهديد بغلق القنوات والصحف وصولا إلى إغتيال الصحفيين ..
أول رئيس مصرى .. عندما يقوم بزيارة أى دولة تحدث كارثة .. فعندما زار السعودية قطعت الكهرباء لأول مرة فى تاريخ المملكة .. وفى الصين حدثت كارثة أخرى .. وفى روسيا حدث زلزال .. وبلاد عديدة تحل عليها الكوارث بمجرد وصوله إليها ..
أول رئيس مصرى يفتتح كوبرى للمشاة .. وقد صمم هذا الكوبرى القوات المسلحة .. وقبل إفتتاحه بأربعة أيام سقط الكوبرى ، وأدى سقوطه إلى مصرع أربعة وإصابة 12 .. يوم 20 إبريل 2013 .. وكان مقرر إفتتاحه يوم الأربعاء 24 إبريل 2013 ..
أول رئيس مصرى تغلق المحاكم والجامعات فى عهده  إلى أجل غير مسمى .. وتغلق المصانع وأبواب السياحة ، وتنهار البورصة ، ونتهدد بالمجاعة ..
** هذه هى بعض إنجازات الرئيس "محمد مرسى العياط" .. ألا تتفقون معى بأنها إنجازات لم يسبق لها مثيل .. ولم يسبق أن قام بها رئيس دولة فى العالم .. ناهيك عن إنتقاله من الرئاسة للتجمع الخامس فى حراسة أمنية مشددة ، وقد بلغت سيارات الحراسة المرافقة للموكب الرئاسى أكثر من 50 سيارة وطائرة هليكوبتر !!! ..
** أما أعظم إنجازات الرئيس .. هى تجميل شوارع وميادين القاهرة بالباعة الجائلين والنفايات وأطنان القمامة .. وأعتقد أن هناك إنجازات عديدة جدا لا يتسع المجال لنشرها دفعة واحدة ..
** وفى النهاية .. ألا تتفقون معى بأحقية كتاب "إنجازات الرئيس" للحصول على جائزة نوبل فى التضليل والكذب بعد حصوله على جائزة الأوسكار ..
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين

فى ذكرى أعياد النصر.. مصر تحتفل بنكسة 25 إبريل/ مجدي نجيب وهبة

** يبدو أننا لم نعد فى زمن الغباء والبلاهة فقط .. بل إنتقلنا إلى ما هو أسوأ من ذلك ، وهو الإحتفال ليس بذكرى الإنتصار العظيم لتحرير سيناء .. بل هو إحتفال بنكبة ونكسة أصابت مصر وإحتلتها جماعة الإخوان .. وضاعت سيناء التى يجب أن نخجل من أنفسنا عندما نذكر أننا نحتفل بذكرى تحرير سيناء ..
** عقب نصر أكتوبر العظيم فى 1973 .. كنا نحتفل بذكرى تحرير سيناء فى السادس من أكتوبر من كل عام .. هذه الحرب التى ترتبط بذكرى أقوى إنتصار للجيش المصرى وللسياسة المصرية التى إنتهت فى زمن قياسى بأقل خسائر مصرية ممكنة ، وبأكبر خسائر إسرائيلية فادحة فى الجيش الإسرائيلى والمعدات ..
** أما على الجانب السياسى .. فقد إنتهت مفاوضات "كامب ديفيد" 1978 .. والتى قضت بإنسحاب إسرائيل من كل شبر فى سيناء .. وكان إنسحابها مرحلى .. وكانت أخر مرحلة هى منطقة طابا ، ومساحتها كيلو متر مربع واحد ، وبها فندق طابا العالمى ، وموقع عسكرى .. وكان الإتفاق أن يتم الإنسحاب وتسليم طابا فى 25 إبريل 1982 ...
** بعد إستشهاد الرئيس "أنور السادات" فى حادث المنصة فى أكتوبر 1981 .. وتولى مبارك الرئاسة .. تراجعت إسرائيل فى مسألة الإنسحاب من طابا بدعوى إنها أرض إسرائيلية .. ولجأت الإدارة المصرية إلى التحكيم الدولى ، والذى إستمر ما يقارب من ثمانية سنوات .. إنتهت بالتصديق على الحكم لصالح مصر ..
** بعد إسترداد طابا .. بدأ الإعلام بطمس حقائق نصر أكتوبر ، ولم نعد نسمع عن نصر أكتوبر سوى عظمة الضربة الجوية ، وإسترداد "طابا" ، ونسب الرئيس مبارك كل إنجازات نصر أكتوبر لشخصه ، وبدأ الإعلام يتجاهل دور السادات ، أو شهداء الجيش المصرى البواسل فى السادس من أكتوبر 1973 ..
** وهلت علينا نكبة 25 يناير 2011 .. وكانت عبارة عن خروج جماعى لمجموعة عريضة من الشباب المصرى الثائر .. مطالبا بحقه فى الحياة .. رافعا شعار "عيش – حرية – عدالة إجتماعية" ..
** كان الظاهر هو الخروج للتنديد بالفساد والظلم ، والمطالبة بالتغيير .. وهو ما أقنع الكثير بالخروج .. وإقتنع الشعب بالوقوف صفا واحدا .. ولكن الحقيقة إنه كان مخطط على كل المستويات للوصول إلى نقطة البداية وهى "إسقاط النظام" .. ورغم التعديلات الجذرية التى قدسها الرئيس مبارك ، وتعهد بعدم ترشيح نفسه مرة أخرى ، وإختياره الحكيم للراحل "عمر سليمان" أن يكون نائبا له ، وهو الإسم الذى إتفق عليه كل فئات الشعب .. إلا فصيل واحد ظل يرفض أى إصلاحات أو حوار إلا بعد سقوط النظام ورحيله ..
** وبالفعل رحل مبارك .. ومنذ هذا التاريخ ، دخلت مصر فى فوضى خلاقة وأحداث دموية ومشاكل طائفية .. حتى إنتهت كل هذه الفوضى بدعم أمريكا لوصول الإخوان لسدة الحكم ...
** منذ هذا التاريخ .. بدأ العد التنازلى لسقوط مصر ، وسقوط دولة القانون .. فرغم أن القوات المسلحة تعلم قبل غيرها وتدرك خطورة هذا التنظيم الدولى الذى يحكم مصر .. إلا أننا رأينا وشاهدنا دور القوات المسلحة فى تسليم مصر للإخوان .. وتلك التمثيليات الفاضحة والفجة بإعلان محمد مرسى العياط رئيسا لمصر .. وإنتهت هذه التمثيليات بإقالة المشير "طنطاوى" ، والفريق "عنان" ، والعديد من لواءات المجلس العسكرى !!! ...
** لن أعيد سرد الفوضى التى تعيش فيها مصر .. ويعلمها الجيش جيدا .. بل هو يعلم أكثر من ذلك ، ويعلم أن سيناء أصبحت خارج السيطرة الأمنية ، وأصبحت مأوى للإرهابيين وعناصر تنظيم القاعدة والجهاديين .. وللأسف هناك حملات يطلق عليها "تطهير سيناء" ، و"هدم الأنفاق" .. وتشتعل الحملة ثم تهدأ .. ولا نسمع عنها شيئا .. وهى حملة تشبه حملة شرطة المرافق على الباعة الجائلين .. فالمعروف أنها تطاردهم إلى الشوارع الجانبية ، وبعد أقل من نصف ساعة يعودون لإحتلال الشوارع والأرصفه ...
** الجيش المصرى يعلم قبل غيره .. بأن الجماعة التى تحكم مصر .. تعمل بكل طاقاتها على إسقاط كل المؤسسات وتركيعها .. بدأوا بالشرطة والمحليات والمحافظات والوزارات وبرلمان الشعب السابق المنحل ، وبرلمان الشورى ، وكل مفاصل الدولة .. وهم يحاولون الأن تشويه الجيش المصرى ، وصلت لحد إتهام جهاز المخابرات العامة ، وهو أقوى جهاز فى المنطقة العربية .. حيث صرح "أبو العلا ماضى" ، أن الرئيس محمد مرسى صرح له أن جهاز المخابرات يستقطب 300 ألف بلطجى .. وهذا يعنى أن جهاز المخابرات المصرية يجب تطهيره .. بمعنى أن الجيش المصرى يجب تطهيره .. وهو نفس الأسلوب التى ينتهك مع كل المؤسسات لإسقاطها وأخونتها .. ورغم ذلك نفاجئ بأن الجيش يؤدى التحية للرئيس "محمد مرسى" .. وأغمضت كل القيادات العسكرية العين عن هذا الإتهام الرهيب .. وكأن شيئا لم يحدث ...
** هذا ناهيك عن التلميحات والتصريحات الفجة التى تخرج من محمد مرسى العياط .. تارة فى السودان بإعطائهم حلايب وشلاتين ، وتارة لقادة حماس وقطاع غزة ، بتمليكهم الأراضى المصرية لتحقيق حلم إسرائيل بتوطين الغزاوية فى سيناء ، وضم الضفة إلى الأردن ... والكارثة إنه يعود وينكر كل ما صرح به ، ومازال القادة العسكريين يؤدون التحية لهذا الكذاب ..
** القضاء يحاصر ويهان .. ويتم وصفهم بالملاعين .. وتهدم المحاكم بأوامر مباشرة من محمد مرسى العياط وجماعته .. ورغم ذلك مازال الجيش يؤدى التحية للرئيس محمد مرسى العياط ..
** جنودنا البواسل يقتلون على الحدود فى رفح ، والدلائل وأصابع الإتهام تشير وتؤكد تورط الإخوان وعناصر من حماس .. وتصدر أوامر مباشرة من الرئيس المصرى .. أسف ، أقصد الرئيس الإخوانى "محمد مرسى العياط" بوقف المداهمات على الأوكار الإرهابية فى سيناء .. ويخضع الجيش ، ويصدر القادة العسكريين الأوامر لجنود الجيش بوقف الهجوم .. وتتعهد منظمة حماس بتسليم المجرمين والإرهابيين .. وتمضى الأيام والسنين .. ويتناسى الجميع دم الشهداء وتوضع الملفات فى الثلاجة .. وينتهى الملف بالحفظ .. وعفا الله عما سلف !!! ....
** فى مجزرة بورسعيد .. فجر د."جورجى" كبير الأطباء الشرعيين مفاجأة .. حيث أكد الإعلامى "يوسف الحسينى" بالأمس بقناة "أون تى فى" عبر الإتصال الهاتفى من نيوجيرسى .. إنه لم يتم تشريح جثث الضحايا لهذه المجزرة .. تنفيذا لتوجيهات أحد رموز الجماعة الذى نصح بعدم التشريح .. لأنه على حد قوله هو الفاعل الأصلى لإخفاء جريمته .. وقد أكد كبير الأطباء الشرعيين أن مذبحة بورسعيد حدثت بعد مواجهة بين شباب الإخوان المسلمين ، وألتراس الاهلى .. 
** ألم يكن هذا هو ما أكدناه فى مقالنا عقب هذه المجزرة .. وذكرنا بالنص إنها جريمة ميليشيات منظمة لا تخرج عن منظمة حماس .. لأنها الجناح العسكري لجماعة الإخوان المسلمين .. وهذه الجريمة صدرت عن جماعة تجيد فن لعبة الكونغ فو ، والكاراتيه ، والجريمة لم تستغرق أكثر من نصف ساعة .. وخرج الجناة بعدها كما دخلوا .. وصدق الشعب البورسعيدى القصة ، وقبض على بعض المشاغبين وحكم عليهم بالإعدام .. وخرج الشعب يتظاهر ضد الحكم .. فقتل منه 47 مواطن بورسعيدى ، برصاص القناصة .. وثارت بورسعيد مرة أخرى .. وإنفعل الشعب البورسعيدى ، وأعلن العصيان المدنى .. ثم تولى الجيش زمام الامور ..
** ومنذ هذه اللحظة .. هدأت الأمور تماما .. ونسى شعب بورسعيد شهداءه .. لست أدرى أى سبب يجعلهم يصمتون .. هل شربوا شاى بالياسمين .. هل تم تعويضهم سرا .. ووعدهم بعدم محاكمة أو تنفيذ الحكم على المحبوسين .. هل .. هل .. هناك مليون سؤال .. ولكن السؤال الأهم .. هل الجيش المصرى مشترك فى كل ما يحدث ؟ ..
** لقد تناسى الجيش المصرى أنه الملاذ الأخير لهذا الشعب ، وهذا الوطن .. وأذكر القادة العسكريين الذين سمعوا عن "عبد الناصر" ، ولم يروه .. أن "عبد الناصر" عندما شعر بأنه السبب فى نكسة 1967 ، تنحى .. والشعب هو الذى طالبه بالعودة ..
** والأن .. الشعب يطالب بسقوط هذا الرئيس .. وهو يدعى أنه رئيس منتخب .. ويرفض الإستجابة ويسخر من كل الشعب المصرى ، ويزعم أنه قلة مندسة ، وجماعة مخربة ..
** هذا الرئيس فقد شرعيته بعد أن سالت الدماء .. وسقط الشهداء بأوامر مباشرة منه فى الإتحادية ومدن القناة ، وكل محافظات مصر ..
** إن جماعة الإخوان المسلمين .. تاريخها أسود .. وهى جماعة سرية وتنظيم فاشى .. والشعب والقضاء يستنجدون بالجيش .. والجيش يزعم أنه جيش الشعب .. ولكن الحقيقة أننا أصبحنا نشك فى أنه جيش الإخوان .. ورغم أنه يصرح بأنه لن يفرط فى إحتلال أرضه مهما كان الثمن .. والحقيقة أن مصر محتلة من التحرير إلى المقطم .. ومن المقطم إلى كل محافظات مصر .. وجماعة إرهابية تحكم مصر .. فأى إحتفالات تحتفلون بها الأن ؟!!...
** هل هى إحتفالات بضياع مصر .. أم بضياع سيناء .. أم بإنهيار الإقتصاد المصرى .. أم بمحاصرة المحاكم .. أم بإسقاط القضاء .. أم بقتل جنودنا فى القوات المسلحة والشرطة فى سيناء .. أم بالإنفلات الأمنى وترويع المواطن .. أم بإسقاط الدولة بمن فيها ؟...
** ألا تروا معى أن الإحتفال غير لائق فى ظل هذه الأجواء .. وفى ظل وجود رئيس إخوانى يعمل لمصلحة أهله وعشيرته وليس لمصلحة الوطن ؟!!!... الإجابة متروكة لكم ...
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين

هاجس الكتابة و مطارح اشتغالها/ خليل الوافي

وجدتها على فراش الورق ، تعاني من ارتباك طفيف . وهي تلملم حروفها ،تحاول مقاومة الشعور بالنكسة ،و الاحباط الذي يراودها هذه الايام  .حين تذكر حياتها في زنزانة موصدة بالوان داكنة ، وجدران تضعف مجال الرؤية والتفكير الصافي، في امور لا تحتاج الى هذه الترسانة الجبارة من منع الكتابة ،في لعب دورها الريادي . وتصحيح الواقع الفاضح لسلوك الاخر، الذي لا يعلم من الكتابة سوى انها تزعج تفكيره المليء بالاصفار الموضوعة على يمين الصورة الجوفاء ، والفارغة من احساس الشفقة،والاهتمام بالاخر في عملية تجاوب عناصر الابداع بادمان المال والنفوذ.وتضيع فرصة الفهم والادراك لخصائص التلاقي، في واقع يغلب عليه الطابع المادي ,وتختفي تجليات الفعل الفني والابداعي في المشهد العام . ويسود اعتقاد ان الكتابة لا قيمة ترجى منها، اذا كانت ترصد اعداءها بالنبش وفضح اسرار الفعل الخبيث ،الذي يتناقض مع فعل الكتابة في ملمس الوعي والادراك لكينونة الاشياء المحيطة بنا ، واستيعاب جزئيات الوعي الابداعي بطبيعة الانسان وبيئته التي تعكس درجات التخلف والاحباط التي تبدو اثارها واضحة في عملية التخاطب واستدراك قطار المعرفة الذي لا ينتظر احد.
هكذا ،تصبح الكتابة فعل الخوف ، والتربص بها ،في اي مكان وجدت فيه، تهابها القلوب الحاقدة ,وتتوجس منها المراكز الفاعلة في صناعة القرار، الذي يسري على الجميع دون ان يخدشها بانامله الرقابية ،التي تستعد لاي خطوة متاحة لطمس معالم واثارها، واغلاق منافذها المترامية في كل مكان . وعندما يتم الهجوم عليها ،والاساءة لها وتشويه صورتها، ورسالتها التي تؤمن بها، توجه لها تهمة الخيانة وترويج افكار سامة تهدد امن البلد واستقراره .وبذلك تخلق وتتوالد التهم الملفقة ،والاشاعات المغرضة ،التي تحاول النيل والقصاص منها ، ومعاقبتها ومحاكمتها على الملا.وتشجيع الاخرين على ركوب نفس المطية ،ومحاربتها من الداخل .وجعلها عبرة لم يتجرا وحمل قلم امام سلطة الياض ،التي تتحكم فيها ارادة الاخر، الذي لا يفقه من الكتابة سوى انها خصمه اللذوذ في معركة التحدي، للقضاء على انماط الفهم والادراك في سلوك الفرد ،الذي لايتحمس كثيرا في مزاولة مهنة الكتابة في مجال مشحون بارهاصات التامر والارتباك ،التي تحدثها الكتابة عبر مسالكها الخاصة في الطرح والمساؤلة.
تنعدم امكانية الصمود ،امام رياح التغيير ، اذا رات من يساندها للدفاع عن نفسها،ومقاومة انماط الاقصاء المقصود في تجلياته الكبرى . منذ ان بدا الانسان يعبر بالكتابة ، ويتحسس ردود فعله من خلالها ، وتاكيد وجوده الذي ينصهر داخلها ، والتعبير بالصمت عن كل المشاعر المتناثرة في زحمة الترددات الموصودة سلفا،ووضع هم الكتابة احد عناصر الانفجار، الذي يحدث في اية لحظة تساهم فيها عوامل متداخلة ، تضع مؤشرات لمرحلة انتقالية اجبارية ، تفرضها وقائع الوعي الفكري ، الذي بدا يتبلور في الافق . ويعطي زخما فضفاضا لتناول مستويات التعبير , ومحاصرته في مجالات محددة، دون ان تسبب في اثارة الزوابع الكلامية ، والحروب الباردة مع طرفي المعادلة الصعبة في تشكيل فريق يدافع عن الكتابة ، ونهجها .و عن حدود رسمها لنفسه ، ويعبر من خلالها عما لا تستطيع السلطة الثقافية منعه ،او اجباره على تغيير اتجاه البوصلة، الى مناطق امنة .لا تحتاج الى مزيد من الكلام وفريق يفضل الحياد السلبي كعنصر موضة حديثة تستهلك ما يقدم لها دون ضجر.
ثمة مفارقة عجيبة في حماية الكتابة من رطوبة الاهمال ،والشعارات المعلنة في اسرار التبشير،ومنتديات النخبة . ويظل سؤال الكتابة يحتاج الى اسئلة اخرى،تعيد لها بريق التالق من جديد . وتفتح ابواب العقل ،في اشباع رغبات الفكر والحلم ، بما ينير طريق النضج والتميز.والانتقال الى حقبة اكثر تفاعلية ،وانسجاما مع جميع متغيرات الواقع العربي الحالي . ومتطلبات الثورة الانسانية، في اسماع صوت الاخر امام سيطرة ، واستحواذ الاصوات المعروفة ، واتاحة الفرصة امام فعل الكتابة ،ان يمارس حقه دون رقيب يحمل هاجس استدراك حاسة الخوف من الاخر.
الكتابة ،لا تقول الا نصف الحقيقة ،وفي احيان اخرى ،لا تقول شيئا عن اية حقيقة ممكنة،تحاول ان تضع حدود للفهم والادراك،وتلخص معاني الفكر والوعي ،في تصورات تعتقد انها تتناسب و المعطيات ،التي ترسم افق التعبير الذي يتجاوز سقف التحديات التي تركبها الكتابة ، وهي غير قادرة على تحمل مسؤولياتها كاملة ازاء ما يمكن ان يتموضع خارج تصور، يعكس تجليات الرؤية الضاربة في اعماق الولع البدائي، الذي يحاول ان تنهض به الكلمات الاولى، في صناعة خط عربي ذا مدلول استباقي ،وادراك مفاهيمي ،لكل احساس انفعالي ،حيال ما يصيب الذات ،وردود افعالها التي تتداعى من فرط الغربة ،التي تعري وجه الحقيقة الضائعة، والمنفلتة من ثنايا الكتابة. تريد ان تنطق المحسوس والمتخيل . تحاول ان تقول كل شيء دون ان تقول اي شيء ، ولا تكلف نفسها عبء السؤال، و التحري عن ادلة البوح ،في تراكم اشاراتها على بعضها البعض .وتفيض بلاغة القول عن مجاز مرسل خارج دائرة البحث عن هوية الخط .و الحروف الخجولة من ترسيمة الادعاء الصارخ في وجه جهالة الفهم ،عند اول قراءة قاسية لبراءة الكتابة، نحوخطوة ادراك الاشياء التي لم تعبر وتفصح عنها تعثرات القلم ،واندهاش الفكرة.
ولم تتعرض، للحرارة الشديدة لكي تعزز طهارة التاويل المباح، ضمن التهم الموجهة الى جهات المعارف المطلوبة عند تحقيق جمالية الكتابة ،في شكل الاعتذار المطلوب ،عند وقوع الحرج المستفز، الذي يصيب الحروف بعدوى التكرار .والمبالغة في مدح الشيء الذي لا يستحق كلمة الاعتذار .وتطهير صاحبها من عفوية الفكرة ،ساعة صفاء ذهن ،لا يخون معاني الارتجال . ولا يضع حدود الفهم عند القراءة الاولى .سرعان ما تغير رايك في الاتجاه الصحيح ،الذي تعتمل فيه حركة الافصاح التي  تفرض نفسها على اليات السفر .والانغماس في تقريب وجهات النظر ،وتعميم التالف الغائب امام التقاء الافكار مصادفة. وبدون سابق اعلان تكشف السطور الاولى عن تاثيث بيت القصد .وسوء الفهم الذي تحدثه جمالية الالتباس عندما لا تجد بدا من طرق ابواب المستحيل.
الكتابة، فعل فلسفي معقد،تحكمه معلومات نفسية وفكرية ،تظهر على ورقة البياض بشكل منسق وسرده بشكل فني متميز  تعبر عن شيء ما يحتاج الى تسمية الكاتب.واتجاهه الفكري والاسلوبي ، في طرح القضايا الراهنة .
الكتابة ،فضح الذات،والكشف عن نقط القوة ونقط الضعف.تعبر عن متغيرات كبرى ،في حياة الكاتب  ، ونمط فعل الكتابة، وكيف ما كان نوع هذه الكتابة.لانها تفتح افاق واسعة من التفكير،والتامل لواقع الخيال و المتخيل .
الكتابة ، تدقق في التفاصيل الصغيرة،وتعطي للاحساس الانساني معاني الجمال.والرقي بالذات الانسانية الى دراجات من السمو الابداعي ،الذي يحتاجها كل عمل ابداعي تخييلي مرتبط بكينونة الواقع الحقيقي ،والواقع الافتراضي المقبول ،الذي يعكس ايجابا وسلبا عن واقع فكرالكاتب ومدى جمالية الرؤية التي تنهض منها الكتابة عموما .

-- كاتب و شاعر من القطر العربي
khalil-louafi@hotmail.com

إنتصار سامر يبنى عليه/ راسم عبيدات

....الآن انتصر سامر العيساوي بإرادته وأمعائه الخاوية على عنجهية وصلف السجان،إنتصر سامر لأنه إمتلك الإرادة،ورفض كل أشكال المساومة على حريته،وعندما قلنا بأن صفقة الوفاء للأسرى رغم انها شكلت إنتصاراً إلا أنها مهدت الطريق لشرعنة الإبعاد،حيث ان 40% من الأسرى المحررين في الصفقة جرى إبعادهم قسرا الى غزة والخارج،والان سامر يعيد إتجاه البوصلة وتجليس الهرم،برفضه الخروج والتحرر إلا لمسقط رأسه في القدس،وهذا دليل حي على أن الإرادة تصنع المعجزات،وليت المفاوض الفلسطيني يتعلم من سامر،فبدل الإستجابة للشروط والإملاءات الإسرائيلية والأمريكية بالعودة المتكررة الى طاولة المفاوضات العبثية،بدون تحقيق أي إنجاز يذكر،وانا على قناعة تامة لو أن السلطة الفلسطينية ومفاوضيها تمترسوا خلف مواقفهم ورفضوا العودة لتلك المفاوضات العبثية إلا بإطلاق سراح الأسرى القدماء والمرضى والأطفال والنساء،ووضع جداول زمنية لتحرير بقية الأسرى،لما وصلنا الى أن يستشهد المزيد من أسرانا في سجون الإحتلال وزنازينه،والان بعد الإنتصار البطولي الذي حققه سامر في أشرس واطول ملاحم البطولة والفداء في معارك الأمعاء الخاوية،فإنه آن الاوان لكل أبناء الحركة الأسيرة،ان يجروا عملية تقيم شاملة لأوضاعهم في سجون الإحتلال،عملية يكون على رأس جدول أعمالها،بأنه آن الاوان لتوحد الحركة الأسيرة،ومركزة قراراتها وتوحيد أداتها التنظيمية الوطنية،لكي تحمي وتدافع عن وجودها وتصون منجزاتها ومكتسباتها،وتمنع التعدي على حقوقها،ولكي تشكل صمام امان يقيد سلوك السلطة ويمنعها،من العودة الى المفاوضات،قبل أن يستعيدوا حريتهم،حتى لو إضطرهم الأمر الى خوض اضراب مفتوح عن الطعام ضد السلطة،فلم يعد من المقبول أو الجائز العودة لتلك المفاوضات بدون تحرر الأسرى القدماء ووضع جداول زمنية لتحرر بقية الأسرى.وكذلك على الحركة الأسيرة،ان لا تترك الإحتلال وإدارة مصلحة سجونه واجهزة مخابراته،تتفرد بالأسرى،فمعركة أي أسير يجب ان تكون معركة مجموع الأسرى،وكذلك بالقدر الذي تكون فيه الحركة الأسيرة متوحدة وقوية ومتماسكة،فإنها تستطيع ان تتحقق الإنجازات والإنتصارات،وعليها ان تلفظ الإنقسام الى غير رجعة،وان لا تسمح له
بالتسلل الى اوساطها،فالانقسام هو بمثابة السرطان الذي يفتك بالحركة الأسيرة،ويسمح للاحتلال أن ينفذ من خلاله ويتغلل في أوساطها ،من أجل ان يضعفها ويبقيها مشتتة ومفرقة وضعيفة ومفككة،وبما يمنعها من النهوض والتوحد لحماية وجودها والدفاع عن منجزاتها ومكتسباتها.
سامر أثبت بشكل قاطع وملموس بأن خيار الصمود والمقاومة والثبات على الموقف والمبدأ وإمتلاك الإرادة،هي العوامل الهامة والأساسية في تحقيق أي انتصار،وكذلك هذا دليل قاطع على أن الشعب بحاجة الى قيادة بحجم تضحياته،قيادة تستثمر هذه التضحيات من أجل شعبها وحقوقه لا من أجل مصالحها وامتيازاتها وفئويتها،فلو أن الشعب مقتنع بأن هذه القيادة تدافع عن حقوقه وثوابته،لوقف الى جانبها واستبسل في الدفاع عنها،ولكن هناك شعور متنام بين اوساط شعبنا،بأن هذه القيادة تريد تطويع الشعب وفق مصالحها وإمتيازاتها،وهي في مواقفها وسلوكها السياسي لا تعبر عنه،بل هي لا تحترم قرارات مؤسساتها،حتى وصل الأمر بها الى ان تستقوي بالجامعة "المتعبرنه"على مؤسساتها الشرعية،فكيف للشعب ان يثق بها ويحترمها ويلتف حولها؟.

صمود الأسير البطل سامر العيساوي،بالضرورة ان يبنى عليه،وان يكون مقدمة لرسم إستراتيجية جديدة للتعاطي مع كافة قضايانا،فلا يجوز الإستمرار بنفس الطريقة والآليات في معالجة تلك القضايا،ولا يحق لأحد ان يدعي إمتلاكه للحقيقة الكاملة،فالمشروع الوطني هو ملك الجميع،ولا يحق للبعض البعث فيه،وإستخدامه من اجل المقامرة والتجريب،كما انه لا يحق لي كان ان يتفرد بالقرارات المصيرية،او الدوس والقفز على المؤسسات الشرعية،فالأساس الأول للوحده يقول من هو شريك في الدم والتضحية والنضال،هو شريك في القرار ورسم الإستراتيجية.
الآن سامر حقق إنتصاراً غير مسبوق،وبالتالي هذا الإنتصار،يجب أن لا يكون من أجل ان يتسلق عليه البعض ممن كانوا يمنون النفس بعدم صمود سامر وتراجعه عن إضرابه المفتوح،والان ياتون لكي يستعرضوا بطولاتهم وصولاتهم وجولاتهم،هذا الإنتصار يجب ان يكون درساً للجميع،بأن ما كان مقبولاً سابقاً أو مارسه البعض،بقبول إبعاد ونفي الأسرى،لن يكون مسموحاً من الان فصاعداً،فهذا ملف يجب ان يغلق الى غير رجعة،فنحن خبرنا الإحتلال جيداً،فهو لا يلتزم بأية إتفاقيات ويعتبر نفسه فوق القانون الدولي،وهناك من يوفر له الحماية والمظلة من أية قرارات او عقوبات تتخذ بحقه او تفرض عليه في المؤسسات الدولية،وما زالت تجربة إبعاد مبعدي الكنيسة ماثلة امامنا،وكذلك مبعدي صفقة وفاء الأحرار،حيث لم يعد احد منهم،رغم إنتهاء مدة الإبعاد المتفق عليها للعديد منهم،وحتى المناضل عبد الله داود الذي توفي في الخارج،لم يسمح بعودته حتى في كفن.
وختاماً نقول كل التحية لسامر العيساوي،الذي إستطاع بإرادته وصموده أن يصنع فجراً لحرية قادمة،وهذا درساً لنا جميعاً بأن الإنتصار ممكن تحقيقه،ولكن بحاجة الى إرادة وصمود وثبات على الموقف والمبدأ،وهو كفرد إستطاع ان يحقق صموداً وإنتصاراً،فكيف إذا ما توحد الموقف والجسد الفلسطيني،ووضعنا مصالحنا الوطنية فوق مصالحنا الحزبية،فهذا كفيل ان يجعلنا نحقق المزيد والكثير من الإنتصارات،وفي المقدمة منها تحرير أسرانا من سجون الإحتلال،والتي اول ما تتطلب موقفاً حازماً وثابتاً،بانه لا عودة الى المفاوضات إلا بوضع جداول زمنية محددة ملزمة لنيل حريتهم،وان يتم تفعيل برامج وآليات عمل،وبأنماط جديدة على كل المستويات رسمية وشعبية دائمة،بحيث تحول قضية الأسرى الى قضية نضال وكفاح شعبي متواصل وضاغط على الإحتلال والمجتمع الدولي من اجل إطلاق سراح اسرانا من سجون الإحتلال.

فلسطين ليست قضية انسانية يا شيخ ابو اسماعيل/ سري القدوة

 عندما تتحول فلسطين الي قضية انسانية بفعل سيطرة حماس المسلحة علي غزة .. وعندما يتاجر بشعبنا وعندما تخضع غزة لسيطرة حكومة غير شرعية في غزة يقودها عصابات مسلحة لا يكون غريبا ان يصرح الشيخ حازم ابو اسماعيل بهذا التصريح المشبوه والمشوه والذي يطالب به الرئيس محمد مرسي بضم غزة الي مصر وان غزة لا يمكن ان تذكر وهي اقل من اصغر منطقة مصرية .. غزة مدينة صغيرة عاملة زى بولاق الدكرور أو إمبابة ....

  

هذا هو عهر الاخوان وعصرهم المستنسخ عن اتفاقيات سايكس بيكو الجديدة ..

وأخيرا اقول للشيخ حازم ابو اسماعيل .. فلسطين كل فلسطين هي ملك للشعب الفلسطيني وان رفح التي تحتلوها الان بفعل اتفاقيات كامب ديفد سيأتي اليوم وتعود الي ارض فلسطين ولا يمكن لكم ان تحولوا شعبنا الي شعب شحات وطابور من المتسولين بفعل اغلاقكم للمعابر ومنعكم عن غزة السولار والمواد الغذائية .. فهذا لم يكن يحدث في عهد رئيسكم السابق محمد حسني مبارك والذي تحاكموه اليوم بتهم من الممكن ان يحاكمكم شعبكم علي نفسها قريبا ..

  

هذا الشيخ لم يعرف ان فلسطين لا يمكن استنساخها وان فلسطين هي ارض فلسطينية لا تقبل القسمة او الجمع او التهويد او الاردنة او المصرنة وان شعب فلسطين هو شعب مناضل من اجل حقه السياسي وحريته وان فلسطين لم تكن يوما قضية انسانية بل هي وطن منهوب ومسروق ووطن يباع في سوق النخاسة الاخوانية  ..

  

فمن العار عليك ان تصرح وتتبجح وتتاجر في فلسطين بهذا الشكل المخالف لكل القيم والأعراف والعلاقات الاخوية بين الشعب الفلسطيني والشعب المصري ..

  

فأنت  لا تعرف ان جمال عبد الناصر قاتل من اجل فلسطين وحوصر في الفالوجة الفلسطينية .. وأنت لا تعرف ان شهداء مصر سيحرقون افكاركم السودوية التي تتآمر علي غزة وتحاول سرقتها وتزوير التاريخ ..

  

أن فلسطين الدولة المستقلة والتي تخضع للاحتلال الاسرائيلي لا يمكن أن تختزل بفعل تصريحاتكم ولا مؤامرات الاخونة الجديدة التي تحاك في اروقة السياسة الامريكية القطرية ولا يمكن أن تنالوا من وحده شعبنا الفلسطيني المناضل الصامد ولا ارادة اسرانا البواسل الصامدين في سجون الاحتلال ..

  

أن شعب فلسطين يشكر شعب مصر الشقيقة علي دعمه لمواقف نضاله وخياره في الاستقلال والدولة ومناصرته في تقرير مصيره ونيل حريته وتوحيد طاقاته وإمكانياته بعيدا عن تدمير مقومات صموده ومصرنته واخوانته فشعب فلسطين هو شعب صامد مرابط علي ارضه ومتصدي لكل اشكال العدوان ومؤامرات الاخونه اليوم لا يمكن أن تمر علي شعبنا فمنظمة التحرير هي الممثل الشرعي للشعب الفلسطيني وان دولة فلسطين هي دولة معترف بها اليوم من قبل الامم المتحدة والعالم اجمع والتي لا يراها ابو اسماعيل وإشكاله العابرين علي شعبنا والمتآمرين علي قضيتنا الفلسطينية العادلة ..

  

ملحق توضيحي لتفاصيل تصريحات الشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل المشئومة ...

أبوإسماعيل يطالب مرسى بضم غزة لمصر

طالب الشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل، وكيل مؤسسي حزب "الراية"، الرئيس محمد مرسى بأن يضم قطاع غزة إلى مصر، وقال لن تحدث مشاكل بمصر إذا اعتبر الرئيس مرسى مدينة غزة جزءا صغيرا من مصر، وقام بدعمها بالسولار وكافة السلع المصرية.

وقال أبوإسماعيل خلال لقائه ببرنامج "مصر الجديدة" على فضائية "الناس" مساء اليوم الاثنين: "غزة مدينة صغيرة عاملة زى بولاق الدكرور أو إمبابة ، ولا يتعدى عدد سكانها 1.5 مليون ، لو ضمها مرسى لمصر لن يتأثر 90 مليون مصري" .

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NBXyXzCNd7c#t=0s

رباعيات/ رضا محمد السيد

هو أنت ليه يا بخت معاند معايـــــــا تَمللى
وإن جيت يـــــــوم تراضينى تدينى بالميلى
هو أنت زعـلان منى ؟ لو كنت زعلان قولى
أصل أنت كده يابخت ديمـــــــا للواطى تعلى .

أنا لما بحب ، بحب مــــــــــــــــــــن قلبى
وعمرى ما بلعب بحـــد وبخلص فى حبى
وديما باكون إيجابى وعمرى ماكون سلبى
ولو يوم سيبت حبيبى رح أسيبه من غُلبى  .

إوعاك تتمسك بالدنيــا دا الدنيا مِنفاته
وكل واحـــد فينا هتطلع شهادة بوفاته
فين أبوه وأمــــه فين حمــــاه وحماته
وأوعاكوا حد يندم على أى شىء فاته .

الواطى هيفضل واطى مهمـــــــا كِبر وعِلى
عشـــان معدنه رخيص وعمره ما يوم غِلى
ديما حاسس بنقص مهما زمــــــــــانه حِـلى
قلبه مليان بالحقد على طول وعمره ما خِلى .

أنا عمرى مــــــــا أكل حرام
وإن شالله من الجوع أموت
رح أمــــــــــوت موتة كرام
ويحرم عليــــــــــــــا القوت  .

القلب خلاص مــــــــل
وزهقت م الدنيــــــــــا
دا كـــــــل شىء إختل
ونفسى فى حياة تانية .

الواطى هيفضــل واطى
وعمره مـــــــــــا بيتغير
لـــو عايز حاجة يطاطى
ويفضل فى نظرناصغير.

الحاضنة اللغوية للعروبة في خطر/ نقولا ناصر

(الارتباط السياسي للحاكم العربي بالأجنبي هيمنة أو تحالفا أو "صداقة" يظل هو التحدي الأكبر أمام اللغة العربية)

في بيان أصدرته مؤخرا، حثت الجمعية الوطنية للدفاع عن اللغة العربية في الجزائر الحكومة على الالتزام بأحكام الدستور الجزائري الذي ينص على أن العربية هي اللغة الرسمية للبلاد، وفي مقابلة معه نشرتها "أخبار اليوم" الجزائرية الثلاثاء الماضي قال أمينها العام د. مصطفى نويصر إن في الجزائر "لوبي فرانكوفوني" جعل اللغة الفرنسية تحقق خلال "خمسينية الاستقلال" ما "لم تحققه على مدار 130 سنة من الاستعمار الفرنسي"، فهي "مهيمنة" في المجتمع والإدارة و"المجتمع المدني وحتى في السلطة السياسية".

وذلك بالرغم من وجود "المجلس الأعلى للغة العربية" التابع لرئاسة الجمهورية، واتهم الأحزاب والمجتمع المدني بأنها، مثل الحكومة، غير معنية بأن تكون حماية اللغة العربية جزءا من "عملية الإصلاح" الجارية في الجزائر. ويذكر تحذير د. نويصر بأن استبدال الفرنسية باللغة الإنكليزية كلغة أجنبية أولى كان في رأس أولويات جبهة الانقاذ الإسلامية الجزائرية المعارضة، كما قال زعيم الجبهة آنذاك الشيخ عباسي مدني في مقابلة في العاصمة الجزائرية مع هذا الكاتب نشرت عام 1987.

وفي مقال لها في الثلاثين من آذار الماضي ذكرت الأديبة العربية الإماراتية فاطمة المزروعي ثلاثة تحديات تواجه العربية، أولها "العدد الكبير من العمالة الوافدة" التي تستعين بالانكليزية للتفاهم بين جنسياتها ولغاتها المتنوعة وهذه الظاهرة منتشرة في دول شبه الجزيرة العربية النفطية بخاصة، وثانيها انتشار وسائل الاتصال الالكترونية حيث "المؤسف أننا نحن العرب عندما نرسل لبعضنا خطابا أو بريدا الكترونيا نكتب باللغة الانكليزية، بينما المرسل عربي والمتلقي عربي"، وثالثها اقتبسته المزروعي من الأستاذ بجامعة الإمارات د. محمد المرشدي و"مرده الشعور المبالغ فيه بأهمية اللغة الانكليزية الناتج غالبا عن الانبهار بكل ما هو أجنبي" الذي وصفه بانه "تعبير صارخ" عن الإحساس ب"الدونية أمام ثقافة الغير".

وإذا كانت وسائل الاتصالات الحديثة تحديا موضوعيا، فإن تحدي "العمالة الوافدة" الأجنبية وما يرتبط به من انتشار الانكليزية على حساب العربية في دول شبه جزيرة العرب، وكذلك تحدي الفرنسية للعربية في دول المغرب العربي، مرتبط بقرار سياسي اختياري يمكنه أن يستبدل العمالة الأجنبية بالعربية والفرنسية باللغة العربية في أي وقت، والقرار السياسي بدوره مرتبط بالحاكم. وكذلك الإحساس "بالدونية أمام ثقافة الغير"، فجماهير الأمة التي رفدت وترفد الحركات القومية والإسلامية الثقافية والسياسية على حد سواء معتزة بتاريخها وثقافتها وتراثها وهويتها العربية الإسلامية لا يراودها مثل هذا الاحساس وهي في معظمها بالكاد تتقن أي لغة أجنبية غير لغة الضاد التي كرم الله العرب باختيارها لغة قرآنه الكريم وواسطة نشر رسالته للعالمين.

فالارتباط السياسي للحاكم العربي بالأجنبي هيمنة أو تحالفا أو "صداقة" يظل هو التحدي الأكبر أمام اللغة العربية. وفي هذا السياق لا يمكن إلا ملاحظة الفارق النوعي في التعامل مع اللغة العربية بالمقارنة بين تعريب العلوم في مصر وسورية والعراق حيث للعروبة نفوذها وبين تدريس هذه العلوم بلغات أجنبية في الدول العربية الخاضعة أو المتحالفة مع الهيمنة الأميركية والأوروبية.

وفي خضم استفحال التجزئة السياسية للوطن العربي حد بدء ظاهرة تفكك الدولة القطرية تظل الآمال معقودة على استمرار العروبة الثقافية كعامل توحيد قومي سوف يقود إن طال الزمن أم قصر إلى توحيد الأمة سياسيا بهذا الشكل أو ذاك، بالرغم من الاحباط الحالي الناجم عن شيطنة العروبة والقومية العربية إسرائيليا وأميركيا و"إسلامويا" ناهيك عن شيطنة دول التجزئة العربية لها باسم "الوطنية القطرية".

والعربية هي الحاضنة اللغوية للعروبة الثقافية والسياسية. لكن "اللغة العربية في خطر" كما جاء في شعار المؤتمر الدولي الثاني للغة العربية الذي انعقد في دبي في الفترة من (7 – 10) أيار الماضي. ومن الواضح أن العروبة كظاهرة توحيد قومي ثقافية هي المستهدفة بالمخاطر المحدقة باللغة العربية، ومن السذاجة الفصل بين هذه المخاطر وبين الاستهداف السياسي للغة العربية كحاضنة لثقافة توحيد قومي تعد وحدة اللغة من أهم مقوماتها، والعربية "تقف في الوقت الحاضر في الخندق الأخير للدفاع عن وجود هذه الأمة" كما سبق القول للأستاذ الدكتور بجامعة النجاح الفلسطينية محمد جواد النوري.             

والمفارقة أن ما يمكن وصفه بالتراجع في مكانة اللغة العربية في وطنها يقابله تقدم لها على الصعيد العالمي، فبعد أن أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها عام 1973 بإدخال العربية ضمن لغاتها الرسمية، أعلنت اليونسكو الثامن عشر من كانون الأول يوما عالميا للغة العربية، وتأسس "المجلس الدولي للغة العربية" وأطلق مؤتمراته السنوية بالتعاون مع اليونسكو وكان من توصياته "وضع سياسة إعلامية عربية تحد من استخدام اللهجات الدارجة"، وتأسس "مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية" من أجل "حراسة اللغة العربية" ليضاف إلى (13) مجمعا قطريا لها في الدول العربية تجمعت في "اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية" الذي يتخذ من القاهرة مقرا "مؤقتا" له وما يزال "القرار السياسي" من أهم العوائق أمام تصديه ل"الخطر" الذي تواجهه اللغة العربية.

إن العلاقة الحيوية بين اللغة العربية وبين الهوية العربية الإسلامية للوطن العربي تجعل هذه اللغة مستهدفة سياسيا كونها الوحيدة القادرة على تخطي حدود التجزئة السياسية للوصل بين أبناء الأمة الواحدة من دون جواز سفر.

* كاتب عربي من فلسطين
* nassernicola@ymail.com
 

لا جديد في قاموس السياسة العراقية/ يوحنا بيداويد

الحقيقة لا اجد اي امل لحد الان في تغير الوضع السياسي العراقي، لانه مرتبط بأوضاع العالمية لا سيما قضية سوريا وكوريا والمد والجزر بين القطبين المتناقضين ايران وامريكا.

ذهب العراقييون الى الديمقراطية بعيون غامضة، والسياسيون الذين قادوا البلد خلال العقد الماضي اصبحوا اما عملاء لامريكا اوايران فيما بعد كحاصل تحصيل. اشك في وجود عراقي واحد مخلص ووطني كان راضي من وضع العراق تحت حكم صدام حسين. واليوم ايضا اشك بوجود عراقي واحد ( على شرط ان يكون غير مستفاد بصورة غير قانونية ) راضي من النظام الحالي اعني الحكومة والمعارضة معا.
ما يؤسفني جدا  هو التعجب الذي يقع فيه الغربيون حينما نتحدث لهم عن تاريخ العراق القديم وهم يقرأون ويشاهدون طريقة ادارة العراق من قبل القادة السياسيين الحاليين.

حيث يسمعون
ان العراق اليوم اغلى بلد في العالم.
العراق مهدد بتقسيم بنسبة  50  %.

 العراق في اسفل قائمة دول الفساد قاطبة .
العراق في اسفل قائمة عدم توفر الامن.
العراق في اسفل القائمة من ناحية الصحية .
العراق في قمة الدول فيها الاضطهاد الديني والقومي للاقليات.
العراق في قمة القائمة عدم وجود حقوق للمراة.
تم اختلاس اموال العامة برقم لا يمكن تصوره .
في العراق ضاع ما يقدر ¾ الى ترليون واحد من دولارات هدرا  وسرقة  ولازال هو اقل ما كان عليه من ناحية البنية الاقتصادية والعمرانية من عقد التسعينات.
والقائمة طويلة.

يمكن للقارء ان يتصور كم هو جهل الذي حل في العراق ( حيث نسات اول  حضارة انسانية وظهرت الكتابة والهندسة وعلم الفلك لى يد البابلييين والاكدييين والسومريين والاشوريين والكلدان ) حينما تكون نسبة 50% من الذين سألهم صحفي في الشارع ( للمارين) لا يعرفون معنى كلمة التفاح ِApple باللغة الانكليزية.

نصيحة لكل العراقيين ان لا ينتخبون اي سياسي قديم لم يثبت جدارته ونظافته في العمل الوطني من اي طرف كان قوميا او سياسيا او مذهبيا او دينيا.

ملاحظة :
طرح هذا السؤال من قبل جريدة السياسة الكويتية على الكاتب ضمن - قضية للنقاش
كيف يمكن للانتخابات المحلية في العراق أن تؤثر بخارطة المشهد السياسي في ظل تصاعد الخلافات بين مكونات التحالف الشيعي الحاكم وخاصة بين الصدر والمالكي.

http://www.al-seyassah.com/AtricleView/tabid/59/smid/438/ArticleID/240270/reftab/36/Default.aspx

مسجد حسن بك الشامخ في يافا..!/ شاكر فريد حسن

عندما نزور يافا عروس البحر والساحل الفلسطيني، وعاصمة فلسطين الثقافية بدون منازع قبل النكبة الفلسطينية ، نبدأ بتمرير شريط طويل من الذكريات ، ونستعيد كل ما قرأناه وسمعناه وشاهدناه وعرفناه عن هذه المدينة الفلسطينية التاريخية العريقة .. عن امجادها وازقتها واحيائها وشوارعها وآثارها الخالدة ومينائها واسواقها وبيارات برتقالها وصحفها ومجلاتها ومثقفيها وشخصياتها الادبية والفكرية وانديتها الثقافية . بالاضافة الى حي العجمي وبرج الساعة او ساحة الشهداء ، هذا البرج الذي يعود تاريخه للحقبة العثمانية في فلسطين وغيرذلك من اماكن ومعالم محفورة في قلب ذاكرتنا الوطنية وروايتنا الشفوية الفلسطينية .
وفي يافا يوجد العديد من المساجد ، التي تم تحويل بعضها الى محلات تجارية وبيوت للقمار ومنتديات ليلية كجامع السبيل وجامع المحمودية في حي المنشية.
ومن مساجدها الجامع الكبير،وجامع البحر، وجامع الشيخ رسلان ، وجامع الدباغ ، وجامع السكسك، وجامع البركة، وجامع ارشيد، وجامع العجمي، وجامع الجبلية . اما جامع حسن بيك فيعتبر اشهر مساجدها ، وقد صمم هيكله المهندس اسماعيل بك ، واستغرق بناؤه على يد مسلمي يافا حوالي 18 شهراً ، استشهد حوالي 78 شخصاً منهم خلال عملية البناء الشاقة والمضنية ، التي كانت تبدأ مع بزوغ الفجر وتنتهي مع مغيب الشمس ، ومنذ تدشينه كان هدفاً للمنظمات الاستيطانية الصهيونية في فلسطين.
وفي هذه الايام النيسانية الزاخرة بالذكرى الحزينة ، ذكرى الأحداث الفلسطينية الكثيرة ،نستحضر ما جرى لمئذنة مسجد حسن بك في نيسان العام 1983 . ففي وقت كان فيه الوسط الشعبي الفلسطيني يقف مذهولاً تجاه موجة التسمم الجماعي والقنابل الموقوتة في مدارس الضفة الغربية وجامع القزازين في خليل الرحمن ومحاولة اقتحام باحات المسجد الاقصى في القدس الشريف ، واذا بنشرات الاخبار تنبئنا ان مئذنة حسن بك انهارت في الساعة الثالثة من الفجر اثر تقجير مروع دوى صوته في ارجاء يافا والمنطقة .وهكذا انهارت المئذنة ، التي يصل ارتفاعها الى ثمانية امتار تحت جنح الظلام وتحولت الى كومة من الحجارة.
ولم يكن مسجد حسن بك اول بيوت اللـه ، التي تعرضت الى الهدم والاعتداء والتشويه والتخريب من قبل الاوساط اليمينية المتطرفة ، وانما سبقه هدم مسجد الشيخ مؤنس ، الذي اقيم على انقاضه مبنى جامعة تل ابيب ، وكذلك جامع قيسارية الذي تحول الى مطعم وخمارة وغيرهما.
ورداً على هذه العملية الاجرامية الوحشية قام ابناء يافا المسلمين وشعبنا في الداخل الفسطيني باعادة ترميم المسجد واقامة الصلوات فيه .
وفي النهاية يبقى مسجد حسن بك شاهداً على عمق جذورنا الفلسطينية في يافا الممتدة منذ آلاف السنين .

العجز/ أسعد البصري

الحبّ ليس الباب الذي فتحه صاحب الحانة ، وأغلقه السكارى . ليس البخور الذي أحرقته أمي على قبر أبي . ليس نهد الفتاة الوحيدة ، في شارع القبلة القديمة ، حيث مددتُ يدي إلى قميص المدرسة الأبيض ، لأدرك أن الحب ليس هكذا . الحبّ ليس العلم الذي رفعناه ، في ساحة المدرسة ألف مرة . ليس ضريح الحسين والنقود التي في داخله ، ولا عباءة أمي التي ابيضَّتْ من الحزن . الحب ليس زجاجة عرق يسكر بها أبي ، ويصحو بسببها أخوتي من الموت . ليس لمعان الراجمات في القادسية الثانية . ليس الشهداء الذين باعهم الأسرى فيما بعد .

الحب ليس شوربة رمضان ، وسجادة جدي ، ولا غضب سورة البقرة من المنافقين . الحب ليس المراهقين الذين يكتبون خوفهم من المجهول . ليس حديث جدتي إلى دجاجاتها ، لا الشتاء ، ولا فاكهته . الحبّ ليس ضجة البساتين في الصيف ، ولا خرير الجداول الصافية فوق وجه البصرة . ليس رائحة جارتنا التي راودتني ، وخفتُ حتى شُقّ حيائي من خلاف . ليس ندمي على نكهة تلك الجارة الطيبة كل هذه السنين ، ولا حزني على زوجها المفقود . الحب ليس لوعتي وأنا أتلصّصُ عليها ، بأفخاذ عارية ، تغسل الثياب بطشت أكبر من عطشي . الحب ليس الحنين إلى أهلي ، ولا زوجتي التي طلقتني ثُمَّ أكلتْ ابنتي . ليس الساعة الثالثة فجراً حين يطرق الحزن بابي . ليس البكاء الذي لا أحسنه لأنني تعلمته مؤخراً . ليس المشيب الذي يتفتح في جسدي ليُعلن انتصار التراب على روحي . الحبُّ ليس أولادي الذين ماتوا في السفر . ولا أصدقائي الذين لم أعثر عليهم . ليس ليلة القدر ولا صلاة التراويح . الحُب ليس الرئيس العراقي المشنوق ، ولا جُثّتَهُ التي يُحلّق فوقها طائر الثأر . ليس الفتاة التي أحبّتْني حتى هربتُ من جمالها بسبب عجزي ، وليس الفتاة التي حَبَبْتُها حتى شنقتُ نفسي بملابسها الداخلية البيضاء . الحُب ليس الموبقات التي كل مساء أُحدِّثُ بها نفسي . ليس العصافير التي تخرج من فمي حين أكون بمزاج رائق . ولا المرأة التي طرقتْ بابي لتطعمني ، وعلى رأسها ترفرف رايةُ العراق . الحب ليس أختي التي تنتظرني ، كما تنتظر البدويات أخوتهن بعد الغزوات .

الحُب هو المساء الذي جرحتُ فيه نفسي بعذاب البشر . هو النهار الذي كشفتُ عنه الغطاء ، وأبصرتُ حقيقتي . هو القُبلة التي لا تنتهي ، حتى لو شربتُ كل لعابها ، وشربتْ كل لعابي . لأن الحُب خيال والجسد مجرد حقيقة . الحب هو اللحظة التي وقعتْ عليها عيني ، فعرفتُ أن يوسف أجمل من أن تأكله زليخة . هو اللون ، والرائحة ، وصفاء الجلد ، وذكاء اللغة . هو دمي الذي يتبدل مع كل حبيبة . الحب هو عجزي التام عن الحب

حياتي/ أسعد البصري

لقد آذتني الحياة إلى درجة أنني أشعر بالحصى التي تركلها أقدام الطالبات ، لا أشعر بألمي ، ولا حتى بألم أحد .
تقول جدتي هي القطط التي في طفولتنا قتلناها ، أكلت عيوني حتى أنني لا أرى عدوّي من صديقي ، أمسح على أولاد جاري ظنا مني أنهم أولادي . لقد حدث لي ما يحدث للوتر المشدود إلى أقصاه ، بعيدا يسقط سهمي ، حتى أخطأت جميع أهدافي . و لأن الحياة آذتني كثيرا خاصمتها ، لم أكلم أحدا من قبل عن عذابي ،لا أشعر بقصائدكم لأنها لا تمتلك قوة الصعود إلى رأسي . أغلقت الباب بكلّ قوتي حتى أنها حين أثلجت تكدّس خلف الباب طيلة آذار لم أستطع فتحه لأرى الربيع . لقد آذتني أمّي كثيرا حين أنجبتني ، آذاني الحليب الحار و طلوع أسناني ثم سقوطها . تلتهب حياتي المكسورة هنا في أقصى الغابة ، على حافّة العالم ، لتطلع هذه القصائد الأخيرة في فم العراق العجوز . لا أصلح للبكاء ، لأنني أبدو غريبا كحائط سقطت عليه قذيفة ، كوجه ملتصق بالماء . النساء يدخلن تحت الغطاء ثم يخرجن بخوف من الحبل .
بي حنين كبير إلى الشعر ، الوطن الوحيد الذي لا يفارقني، أتشرد في شوارعه الداكنة . أعلم بأنني لن أكون شاعرا جيدا ، لكنني مطعون في الصميم ولا شيء أمسك به في هذه العاصفة سوى الكلمات الغامضة . وحيد ، إلى درجة أن حبيبتي تبكي في الليل و تشيخ . كلّما فكرتْ بالهرب تخاف أن أجوع في الشتاء ، ها هو الربيع وأظن أنها أخرجت فساتينها . يدي تغرق في الحمّام كطائر جريح ، لا طاقة عندي لفك أزرار الكلمات الخجولة
لا وقت لجمع أوراقي تحت أقدام العاصفة ، لا وقت للنظر في المرآة و العربات التي انكسرت في وجهي ، لكتابة اعتذار لحبيباتي القديمات ، للمرأة الحاقدة التي أنجبتْ ابنتي ، تغرس راية في صدري ، تعلن زفافها عليّ بالسكين . تربطني إلى سريرها بملابسها الداخلية ثم تقول حدثني عن ذوبان الماء بين نهدي . لماذا تصطدم السيارات المسرعة بالظلام هذا المساء ؟ ، أين يذهب الرجل الوحيد في الليل ؟ .
هذا الراهب المدود على العتبة قد وجد نفسه في الطرقات حيث لا مكان في عربة الوجود للنقصان .
لا أرى يدي ، البارحة أدخلتها في بطن زوجتي وأخرجتُ طائراً أخضر ، لا أرى وجهي في الماء الصافي ؟ ، اليد التي صفعتني انكسرت وأوجعتها رياح الشمال ، يا إلهي ! لقد تحوّلتُ إلى ضمير . فجأة صمتت ضفادع النهر ، بعد قليل يدخل الفجر وعلى رأسه البلابل ، فنامي على ساعدي يا ابنتي . عديني أيتها الشجرة أن أغني على غصنك دون أن ينكسر .
إن الحياة التي تبدأ بطريقة خاطئة غالبا ما تنتهي كذلك . ربما السينما تركز على الحالات الإستثنائية التي تصلح للأفلام . كونك عراقيا من أسرة فقيرة ما هي فرصتك ؟؟ . التعليم المحلي الرخيص ، القمع ، الشعور بالدونية ، النفاق الإجتماعي والحروب . ربما الموت هو الحرية الوحيدة ، العدالة الوحيدة في هذا العالم . لولاه لظننت بأن الله غير عادل .

كانت عندي رغبة يا ابنتي أن أكون شاعرا لكنني غيّرتُ رأيي . لا أثق بمشاعري كثيرا ، والشعر قد أصبح مهنة المشبوهين والمختلين عقليا . حتى الميول الفلسفية التي أمتلكها ليست مدرسية بل هي تدفق حيوي للدماغ ، على طريقة برغسون . شيءٌ مرَّ سريعاً كما تمر ذبابة هذه هي حياتي . أتذكّرُ الدّرب الوسطاني ، حمرينان ، الباحورة ، أم سلمان ،الشاخة ، الصندوگ المدگوگ ، الحندگوگ ، و رائحة التراب .... رائحة التراب يا ابنتي .

شعار الرئيس - "سنحيا إخوانا .. ونموت كفارا"/ مجدى نجيب وهبة

** هناك مثل يقول "الناس خيبتها السبت والحد ، وإحنا خيبتنا ماوردتش على حد" ...
** من يحكم مصر هو السجين "محمد مرسى العياط" ، الهارب من سجن وادى النطرون .. ساندته أمريكا ودعمته ، ليتحول بقدرة قادر إلى رئيس جمهورية مصر العربية ..
** أطلقت الجماعات التكفيرية التى يرأسها محمد مرسى العياط .. دعوة لمليونية الجمعة 19 إبريل 2013 .. لمحاصرة القضاء والمحاكم ، والتظاهر فى الميادين تحت شعار "تطهير القضاء" .. وذلك إحتجاجا على الأحكام القضائية الصادرة بتبرئة رموز نظام مبارك .. وجاء قرار الجماعة إستجابة لمطالب القوى السياسية والثورية بإسقاط القضاء .. لتحقيق مطالب الثورة .. وأولها مطالبة مجلس الشورى بإقرار قانون السلطة القضائية ، والتى تحقق إستقلال القضاء ، وتطهيره ، وتطهير كافة المؤسسات من الفاسدين ، وإتخاذ الإجراءات الثورية المناسبة !!..
** ولأن خيبتنا ووكستنا ماوردتش على حد .. قبلنا على أنفسنا أن يحكمنا سجين هارب .. وخوفنا من البلطجية المحيطين به .. وخوفنا من تهديدات أوباما بضرب مصر بالقنابل المثيرة للروائح الكريهة .. وقبلنا أخونة الشرطة وتغيير شعارها إلى "الشرطة فى خدمة الإخوان" .. وقبلنا أن نتحدث عن "مجلس شورى" باطل ، لا قيمة له .. ووافقنا على إصدار تشريعات من هذا المجلس الغير شرعى .. ووافقنا على إقرار دستور باطل ، لم يستفتى عليه أحد ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما يهل علينا الرئيس الغير شرعى ، ويقول "أنا رئيس لكل المصريين .. أنا بحبكم بجد .. أنتم فى قلبى" ..
** نعم .. خبيتنا ماوردتش على حد .. عندما سمحنا لأنفسنا أن نصمت على هذا الكلام ، ولم نعترض .. رغم أن الجميع يعلم أن هذا الرئيس هو زعيم لجماعة الإخوان المسلمين "المحظورة" ، ولمنظمة حماس ، وليس رئيس مصر ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما يتحدث هذا الرئيس وجماعته وعشيرته على الثورة ، وإنها لم تحقق أهدافها ، وأن تولى هذه الجماعة الحكم هو تلبية لرغبة هذا الشعب .. أى شعب يتحدث عنه هؤلاء اللصوص والإرهابيين .. وأى ثورة يتكلمون عنها ، فإذا كانوا يتحدثون عن ثورة 25 يناير .. فأقول لهم ملعونة هذه الثورة التى تكون سببا فى إحتلالكم لمصر .. ملعونة 25 يناير ، وملعون كل من يتحدث أننا فى ثورة مجيدة ، بل يجب أن يعترف كل هؤلاء الأغبياء أنها لم تكن بثورة هدفها الإطاحة بنظام مبارك .. بل هى مؤامرة شيطانية قادتها أمريكا لتدمير وإسقاط مصر وشعب مصر بأكمله .. ونفذها المجلس العسكرى بكل جدارة .. رغم وعوده المتكررة بعدم تسليم مصر للإخوان أو الجماعة المحظورة .. ولكنه حنث وعده وكذب على الشعب وسلم هذا الوطن إلى هذا الفصيل الإرهابى ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما لا يعترض الشعب المصرى المسيحى والمسلم على ما يقوله ويفعله هؤلاء المرتزقة؟ .. وهناك من يقتل ، ويغتصب فتيات صغيرات ، وتحرق منازلهم ، وتنهب محلاتهم ، ويطردون من منازلهم وسط تهليل وتصفيق من المسئولين عن الأمن .. هل الأزهر والكنيسة يوافقون على أن يمثلهم هؤلاء الإرهابيين ويتحدثون بإسم الشعب المصرى .. هل لأن نسبة الأمية فى هذا الشعب عالية جدا .. وحتى المثقفين والمتعلمين يكتفون بمتابعة الفيس بوك وشكرا .. ولا يكلف أحد نفسه بالتفكير والسؤال "أين هى مصر الأن ؟؟؟" !!!... لماذا صمت كل هؤلاء عندما يصرح رئيس هذه الجماعة أو الجماعة نفسها بأنها تمثل المصريين ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. فمن حق الجماعة أن  يقرروا ما يشاؤون ، ويحاصرون من يريدون ، ويتهمون من يعارضونهم .. فلولا خيبتنا الثقيلة ، لما وصل هؤلاء المطاردين إلى كل مؤسسات الدولة .. فهل نحن شعب له إرادة حتى يسمح أن تهان مصر بهذه الصورة .. والجميع صامتون ؟؟!!...
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما صمتنا جميعا على كل ما أصدره محمد مرسى العياط ... بداية من إنقلابه على القضاء ، وهو ما يسمى بالإعلان الدستورى .. الذى لم يكن إلا الإعلان عن دولة الخلافة .. ثم أعقبه فرمانات إلهية لتحصين كل قراراته .. هل هذا الشعب الأهبل كان يمكن أن يذهب إلى منزله لو فعل ذلك مبارك أو السادات .. ألم يكن هذا شعب مغيب عندما صدق هذه الجماعات الإرهابية بأنها ستسحق كل من يعارضها .. وإستسلموا لهم .. ولم يثوروا أو يتحركوا .. وصمتوا عند قتل الشباب فى الميادين .. وسحلهم ، وسحل "حمادة المصرى" وتعريته .. وصمتوا على سحل وقتل من إعتصموا أمام أسوار الإتحادية ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما يهان القضاء ونحن صامتون ومتفرجين ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما نظل مغيبين عن معرفة حقيقة من قتلوا جنودنا فى رفح ، ويرفض رئيس الدولة أى إجراءات تتم للكشف عن الجناة ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما نصمت جميعا عن قرارات رئيس الدولة بوقف العملية "نسرين 1" ، ومحاولة إثناء القوات المسلحة عن هدم الأنفاق التى تهدر الإقتصاد المصرى ، والوسيلة لنقل الإرهابيين إلى قلب سيناء ، ووسيلة لنقل الأسلحة لتدمير هذا الشعب ...
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما نصمت ونحن نرى رئيس الدولة يجوب البلاد بالطول والعرض لمحاولة التسول ، ولا يجد من يساعده .. لأن بذلك تكون قد سقطت مصر وأصبحت سمعتها فى التراب .. .
نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما صمتنا على البلطجة التى يمارسها "حازم أبو إسماعيل" ، المرشح السابق لرئاسة الجمهورية تحت شعار "سنحيا كراما" .. وقال خلال حواره بإحدى القنوات أول أمس .. أن هذا الشعار يعد مشروعا إخوانيا مؤكدا .. وإنهم لن يتنازلوا عنه أبدا ، ويستحيل التفريط فى ذلك المشروع .. وإنه وجماعته يفتدونه بأرواحهم ودماءهم .. وأضاف "إيه يعنى لما يضحى بـ 10 ألاف شخص بأرواحهم مقابل أن يحيا 100 مليون مصرى .. وهؤلاء هم الفائزون .. وقال "إن الموت فى سبيل الله هو أسمى أمانيهم "!!!...
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. عندما نكتشف ونتأكد أن محمد مرسى العياط الذى من المفترض أن يكون رئيس مصر .. يبيح السطو على الحدود ، وإنتهاك قدسية الأراضى المصرية .. ويجد الجيش نفسه فى مواجهات دموية مع عناصر جهادية توغلت فى سيناء .. ويجد الشعب نفسه فى مواجهات أكثر دموية فى القاهرة وكل المحافظات .. ولا يجد من يحميه .. لأن الجيش إنشغل بالملاحقات الأمنية داخل سيناء .. وهى مفتعلة لإلهاء الجيش عن مؤامرات إسقاط الدولة المصرية ..
** نعم .. خيبتنا ماوردتش على حد .. ليظل هذا الشعب فى غيبوبة .. دون أن يحرك ساكنا .. وكأننا جميعا إستسلمنا لهذا القدر الملعون الذى تدبره وتقوده أمريكا ، ولم تجد من يردعها .. لا شعب .. ولا جيش .. ولا شرطة .. وعوضنا على الله فيكى يامصر !!!!.

ياسمين آذار المخضب بالدم (الحلقة 14)/ محمد فاروق الإمام

أهم الأحداث التي مرّت على سورية
بعد انقلاب الثامن من آذار 1963 وحتى عام 1970م

1-تعيين وزير الداخلية العميد أمين الحافظ نائباً للحاكم العرفي بمرسوم من قيادة مجلس الثورة.. يخوله ممارسة جميع الصلاحيات المنصوص عليها في قانون الطوارئ.

2-أصدر المجلس الوطني لقيادة الثورة مرسوماً تشريعياً يقضي بإلغاء ترخيص ستة عشر صحيفة بتهمة تأييد الانفصال.. دون أي حق بالتعويض مع ختم مكاتبها ومطابعها بالشمع الحمر.. كما يقضي المرسوم بمصادرة هذه المطابع وموجوداتها لصالح خزينة الدولة ببيعها أو توزيعها بين الوزارات والإدارات.. كما يقضي بأن توضع تحت الحراسة القضائية الموال المنقولة وغير المنقولة العائدة إلى أصحاب الصحف وزوجاتهم وأولادهم ما لم تكن ملكيتها قبل 28 أيلول 1961م.

3-أصدر مجلس قيادة الثورة بتاريخ 25/3/1963م مرسومان يفرض أولهما جزاء العزل السياسي على رجال الحكم السابق في سورية باعتبارهم (ركائز العهد الانفصالي). أما الثاني فيتضمن أسماء أربعة وسبعين شخصاً وصمهم المرسوم بأنهم استعملوا نفوذهم أو ثرواتهم أو سخروا وظائفهم لخدمة الانفصال.
4-أصدر مجلس قيادة الثورة بتاريخ 15/3/1963م قرار تشكيل الحرس القومي على غرار ما جرى في العراق بعد انقلاب 8 شباط.. وقد تطوعت في هذا الحرس القيادات العليا لحزب البعث سواء في سورية والعراق.. للدفاع عن حكمهم العسكري الديكتاتوري المهدد.. ومن القيادات البعثية التي تطوعت رئيس الوزراء صلاح الدين البيطار.
5-تصفية وقمع ضباط حركة 18 تموز 1963م وعناصرها بدموية لم يكن لها سابقة.
6-قمع الحركة الطلابية التي قامت في مدينة بانياس الساحلية وإلقاء عدد من الطلاب في نهر بانياس جثث هامدة.
7-قمع الجيش والحرس القومي لانتفاضة حماة عام 1964م، وضرب جامع السلطان بقذائف الدبابات والمدفعية.
8-قمع الجيش والحرس القومي لانتفاضة الجامع الأموي بدمشق عام 1965م.. واقتحام صحن جامع بني أمية بالدبابات.
9-تصفية الجيش السوري: فقد تم تسريح أكثر من (500) ضابط من مختلف الرتب من كوادر الجيش المحترفة في الأيام الأولى لانقلاب الثامن من آذار.. وحل محلهم ضباط احتياط من المعلمين والموظفين المترهلين الذين لا يملكون أية خبرة عسكرية.. ومؤهلهم الوحيد هو كونهم ينتمون إلى حزب البعث الحاكم.
يقول الفريق لؤي الأتاسي عضو الوفد لمباحثات الوحدة الثلاثية في نيسان 1963م في مصر، وكان يشغل منصب رئيس الدولة السورية بعد انقلاب الثامن من آذار .. وبالتحديد في 14 نيسان 1963م، أي بعد سبعة أيام من الانقلاب: (حتى الآن صار عندي 300 ضابط مسرح من مختلف الرتب.. وماشين بالتسريح.. وأي إنسان لو أشك أنه ممكن لا يمشي مع الاتجاه على طول يخرج).
كما يقول: (إن عدد المسرحين من الجيش السوري بعد الثامن من آذار من الضباط وصف الضباط قد بلغ الآلاف.. وامتدت التصفية إلى ضباط الأمن - وزارة الداخلية - وحتى طلاب الكلية العسكرية عندما صرفت دورة كاملة بحجة أن طلابها جميعاً من الانفصاليين).
يقول الحوراني في مذكراته - الحلقة 33 تاريخ 3/9/1997م:
(لقد استمر إصرار انقلابيي الثامن من آذار من العسكريين على إستراتيجية تصفية الجيش السوري إلى ما قبل حرب حزيران 1967م، بسبب التكالب على السلطة تحت مختلف الذرائع.. وبحجة تبني حرب التحرير الشعبية.. مما أضعف قدرة الجيش السوري على القتال.. وغلّف ذلك بمختلف التنظيرات.. بالوقت الذي لم يهيأ فيه جدياً لحرب التحرير الشعبية.. مع أنه لا يمكن أن تكون الحرب الشعبية بديلاً عن تقوية الجيش وإنما رديفاً له).
ويضيف الحوراني قائلاً: (وهكذا نجد وزير خارجية النظام الديكتاتوري إبراهيم ماخوس يصرح قبل يوم واحد من حرب حزيران بحضور بعض الدبلوماسيين: الشعب العربي الكبير بما يملكه من طاقات وقوى مصمم على أن تكون نهاية الإمبريالية في المنطقة.. إنكم تعرفون أن حروب التحرير الشعبية لا تحسم بالطائرات ولا بالدبابات.. لأن قوتها نابعة من التصميم والإرادة والإيمان المطلق بالحرية.. والشعب العربي مصم على النصر مهما كان الثمن. وقد ذكرت هذا الحديث مجلة اليوم السابع الصادرة يوم 8/6/1987م).
ويتابع الحوراني قائلاً: (كان الهدف الأول بعد انقلاب الثامن من آذار للمدنيين والعسكريين على السواء أن يستخدموا الجيش أداة لأغراضهم في السيطرة على الحكم.. ولم يكن هدفهم تقويته وإعداده لمعركة المصير.
لقد قال لي - والكلام للحوراني - الدكتور فيصل الركبي أنه حاول تنبيه ميشيل عفلق بعد الخلاف بين أمين الحافظ والقيادة القومية من جهة وبين صلاح جديد والقيادة القطرية من جهة ثانية إلى أن هذا الحلاف سيؤدي إلى تمزيق الجيش.. فأجابه عفلق:
إننا نرحب بهذا الخلاف الذي سيخلصنا من الجيش وتسلطه على الحزب وعلى الحكم).
10-اكتشاف الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين عام 1965م.
11-حدثت مجابهة دموية بين أمين الحافظ وحرسه من جهة وبين قادة حركة 23 شباط 1966م من جهة ثانية.. تم فيها اعتقال أمين الحاف والسيطرة على الحكم.
12-عام 1967م تقهقرت القوات السورية مهزومة أمام القوات الصهيونية دون أية مقاومة تذكر.. لتدخل القوات العدوة بغير حرب مدينة القنيطرة وتحتل كامل مرتفعات الجولان المنيعة.
13-عام 1970م حدثت مواجهة عنيفة بين القوات السورية - التي حاولت اجتياز الحدود الأردنية - والجيش العربي الأردني.. وتم دحر القوات السورية وإجبارها على العودة من حيث أتت بعد تكبيدها خسائر فادحة.

رؤساء الجمهورية الذين تعاقبوا على قيادة البلاد
من عام 1963 - 1970م
--------------------------------------------------
اسم الرئيس          الصفة          كيفية الوصول إلى الحكم                        المدة
---------------------------------------------------
1-لؤي الأتاسي: عسكري- تسمية من قبل قيادة الانقلاب-8/3/63-18/7/1963م
2-أمين الحافظ : عسكري-تسمية من قبل قيادة الانقلاب-18/7/63-23/2/1966م
3-نور الدين الأتاسي: تسمية من قبل القيادة القطرية لحزب البعث- 23/2/66-16/11/1970م
4-أحمد الخطيب: تسمية من قبل القيادة القطرية لحزب البعث - 18/11/70-12/3/1971م
5-حافظ الأسد: عسكري – مسرحية الاستفتاء الشعبي 12/3/1971م.
--------------------------------------------------------
الوزارات التي تشكلت في الفترة ما بين
8 آذار 1963م وحتى عام 1970م
1-وزارة صلاح الدين البيطار الأولى من 9 آذار 1963 - 13 أيار 1963م
2-وزارة صلاح الدين البيطار الثانية من 13 أيار 1963 - 4 آب 1963م
3-وزارة صلاح الدين البيطار الثالثة من 4 آب 1963 - 11 تشرين الثاني 1963م
4-وزارة أمين الحافظ من 12 تشرين الثاني 1963 - 13 أيار 1964م
5-وزارة صلاح الدين البيطار الرابعة من 14 أيار 1964 - 3 تشرين الأول 1964م
6-وزارة أمين الحافظ الثانية من 4 تشرين الأول 1964 - 22 أيلول 1965م
7-وزارة يوسف زعين من 23 أيلول 1965 - 31 كانون الأل 1965م
8-وزارة صلاح الدين البيطار الخامسة من 1 كانون الثاني 1966 - 23 شباط 1966م
9-وزارة يوسف زعين الثانية من 1 آذار 1966 - 15 تشرين الأول 1966م
10-وزارة يوسف زعين الثالثة من 16 تشرين أول 1966 - 28 أيلول 1967م
11-وزارة نور الدين الأتاسي من 29 تشرين أول 1968 - 27 أيار 1969م
12-وزارة نور الدين الأتاسي الثانية من 27 أيار 1969 - 16 تشرين الثاني 1970م
يتبع

الملهمة الدائمة/ عيسى القنصل

متوّجة ُ

بعمق القلب سيدتي

وجالسة ُ

على عرش ٍ من الحـــب ِ

فلا احد ُ ينازعها

لمنصبها

وان جاؤا باطنان ٍ من الذهب ِ

ستبقى وحدها ابدا 

كدالية ٍ من الانغام ِ والطـــــــرب ِ

وقاموس ٍ لاشعاري

وعاطفتي ..بلا زيف ٍ بلا كـــــذب ِ

ستبقى  وحدها قربي

تسامرني ..وتضحكني

وتاتيني  باغنية ٍ ..لانسي لحظة الكرب ِ

لقد  سكنت ..

بعمق الفكر ذاكرة ً

تنامت ْ داخل الايام والحقــــــــــــــــب ِ

اخاطبها  كامرأة ٍ

وامنحها  ملايننا من الاوصاف واللقب ِ

فغالية ُ  وملهمة ُ

وامرأة ُ ترافقنى  فمن بعد ٍ ومن قـــرب ِ

وابنى حولها شعري 

وعاطفتي  ..واحلامي

وارفعها ..عنوانينا على كتبــــــــــــــــــي

انا يا (مادبا ) غيم ُ

وانت الماء ُ فى السحـــــــــــــــــــــــــــب ِ

انا يا (مادبا ) الم ُ

وانت مهارة ُ الانسان فى الطــــــــــــــــــب ِ

ستبقى  مادبا وطني

وغاليتي وملهمتي ..ليوم الدين يا ربـــــي

الإخوان يستقوون بأمريكا.. والشعب يستقوى بالصين/ مجدي نجيب وهبة

** لم أجد فجور أو كذب مثلما الذى يوجد فى هذه الجماعة .. ولم أجد صفة أصفهم بها إلا أن أطلق عليهم "إخوان كاذبون" .. رغم أنها ليست بصفة بل هى أقل مما يمكن أن يوصفوا به !!!
** لقد دأبت هذه الجماعة ، وعلى رأسهم "محمد مرسى العياط" على الإستقواء بأمريكا .. منذ أكثر من عشرون عاما ، وهم يعرضون خدماتهم على الإدارة الأمريكية ، ووعودهم الكاذبة .. ولأن الأمريكان والإخوان وجهان لعملة واحدة قبيحة .. فقد توطدت العلاقة الحميمة بينهم حتى وصلت إلى قمة السخونة والمتعة فى عصر القواد الأمريكى "باراك حسين أوباما" !!! ..

** لم تتسرب فضائح ووقائع هذه العلاقة الشاذة من قبل فصيل الإخوان .. بل أنها تتسرب إلى مصر من خلال الإدارة الأمريكية نفسها ، ومن القواد الأمريكى نفسه ، ومن السفيرة الأمريكية بمصر .. ورغم كل ذلك نجدهم يخرجون علينا فى الإعلام والقنوات الفضائية الخاصة بمنتهى البرود وكأنهم يخاطبون شعب بلا عقل ، وهم يتهمون بعض السياسيين والإعلاميين والمواطنين المصريين بالإستقواء بأمريكا .. بل أن الإتهام طال د. "عماد جاد" ، النائب البرلمانى السابق ، حيث أنه صرح فى خلال دعوته للإتحاد الأوربى ، بأن هناك تصفية عرقية فى مصر تستهدف الأقباط .. وبالطبع إتصلت إحدى القنوات بأحد كوادر الإخوان المسلمين ، وعضو بمجلس الشورى .. للإستفسار عن هذا الخبر .. وظل يلف ويدور ، ويدور ويلف .. ولم نفهم منه شئ .. وعلى الجانب الأخر فقد صرح د. "عماد جاد" بأنه لا صحة إطلاقا لهذه الأخبار وإنه لم يقل هذا التصريح إطلاقا .. رغم أننا نؤكد أن هناك إضطهاد ممنهج وتصفية عرقية للأقباط فى مصر !!!..

** دعونا نتوقف قليلا .. لأبدأ ببعض الملاحظات .. خصوصا بعد تفشى ظاهرة إتهام الأقباط بالإستقواء بأمريكا .. هذه اللبانة التى ظل يستخدمها النظام السابق ضد الأقباط ، للسخرية منهم وتقوية الإرهاب والتطرف دون وجود أى حلول على أرض الواقع .. حتى إنتهى مصير النظام السابق بإغتيالهم ووضعهم فى السجون من قبل من كانوا يسمحون لهم بالتطاول على الأقباط ..
** دعونا نتساءل .. من هم الذين يستقوون بأمريكا.. كيف كانت تسير العلاقة بين الإدارة الأمريكية بقيادة القواد "أوباما" ، وبين مكتب الإرشاد فى المنيل قبل نقل المقر الجديد بالمقطم ؟...
** دعونا نتساءل .. كيف كانت تسير العلاقة بين الإخوان والأمريكان منذ بداية نكسة 25 يناير .. ألم تكن الزيارات من الإدارة الأمريكية مباشرة من المطار إلى مكتب الإرشاد ؟ .. هل تريدون أن تعلموا كم عدد هذه الزيارات .. وما هو تاريخ هذه الزيارات .. هل تعشقون الكذب إلى هذه الدرجة ..
** نعم .. إكذبوا على أنفسكم كما تشاؤون .. فلا عتاب عليكم .. لأنكم تؤمنون بـ "التقية" ، وتؤمنون بأن الغاية تبرر الوسيلة .. وتؤمنون بالسمع والطاعة ، وتأليه الحاكم .. ولا تؤمنون لا بالوطن ولا بالمواطنة ولا بالديمقراطية .. فكل ما هو قبيح هو دستوركم منذ بداية نشأة الجماعة .. وهذا شأنكم الخاص .. ولكن إذا كان الكذب هو وسيلتكم لإرهاب الأخرين ، فيجب أن تخجلوا من أنفسكم ، وتتذكروا إنه عندما سأل الكونجرس الأمريكى ، الرئيس الأمريكى "أوباما" ، لماذا دعمت المرشح "محمد مرسى العياط" بمبلغ 50 مليون دولار ؟ .. كان رده "من أجل الأمن القومى الأمريكى" ..
** والكارثة أن البعض من تنظيم الجماعة يتهمون الفريق أحمد شفيق ، المرشح السابق لرئاسة الجمهورية ، بأن هو من كان يستقوى بأمريكا فى منتهى الفجور .. ولأن اللعب أصبح على المكشوف ، وهدف أمريكا هو إسقاط مصر وتدميرها .. لذلك فلم يكن أمامنا خيارات ، إلا الكشف عن هذا الوجه القبيح والعلاقة الشاذة بين الإخوان وأمريكا .. وهذا ما صرحت به العاهرة الشمطاء "هيلارى كلينتون" وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة ، فى أكثر من مناسبة ، أن مصالحنا مع الإخوان الكذابون ..
** ودعونا نتذكر من الذى أعطى تعليماته لسفر الأمريكان الذين قبض عليهم لإدارتهم جميعات حقوقية وتنظيمات تابعة للمجتمع المدنى دون الحصول على تراخيص من الجهات المختصة .. وبالطبع كان هذا الإتهام هو ساذج للغاية .. ولكن الإتهام الحقيقى هو أن هؤلاء الأفراد كانوا يديرون عمليات تخريبية أخرى ، وكانوا همزة الوصل بين الفوضويين والبلطجية ، والحركات الثورية فى مصر وبين الإدارة الأمريكية .. وعندما أفرج عنهم ، وإنطلقت بهم الطائرة إلى أمريكا .. أرسلت الإدارة الأمريكية شكرا حارا إلى جماعة الإخوان المسلمين .. وطالت الإتهامات العديد من الشخصيات حتى القضائية التى ساهمت فى هذه المهزلة ...
** نعم .. لقد سئمنا هذه التمثيليات المفضوحة التى للأسف يديرها الإعلام المصرى الحكومى ، والقناة الإخوانية 25 يناير ، وبعض القنوات الخاصة .. فقد سئمنا الكذب والتضليل ، ومن تلك القرارات السيادية التى تخرج علينا كل لحظة ، دون أن نعرف من هى هذه الجهة السيادية التى تطلق تلك التصريحات الخطيرة .. فمثلا نقرأ ببعض الصحف ، بعض العناوين والمانشيتات المفزعة .. وعندما نتساءل من هى الجهة المسئولة عن هذه الأخبار .. يقولون أنها جهة سيادية ..
** وإذا سألنا من هى الجهة المسئولة عن أمن وسلامة الوطن للتعامل مع هذه البلاغات والتقارير .. فتأتى الإجابة "لا يوجد" .. فمثلا بجريدة الدستور ، العدد الصادر فى 15 إبريل 2013 .. عنوان بالصفحة الرئيسية يقول "تقرير سيادى خطير يحذر من عمليات تخريب لميليشيات جماعة الإخوان وحماس فى سيناء والبحر الأحمر .. 12 فرقة مسلحة لتنفيذ المهام الإنتحارية بقيادة "صبيع" الحمساوى المفرج عنه بقرار من مرسى .. وإذا صح هذا التقرير السيادى .. فمن هى الجهة التى عليها أن تتحقق من صحة هذه البلاغات ، وتطمئن الشعب وتدعم إستقرار الوطن .. الإجابة "لا يوجد" .. بل هذه الأخبار يتم نفيها ، أو تأكيدها من خلال الفيس بوك .. وكأن الفيس بوك أصبح جهاز يحكم مصر ويدير شئون الوطن من خلال بضعة تويتات وهمسات وصيحات فيس بوكية ، معظمها لأشخاص مجهولين الهوية والسن والإنتماء .. وإذا كان لا يوجد لا جهات سيادية ولا من يحقق فى هذه البلاغات .. فالسؤال هنا أين رئيس هذه الدولة؟ ..  بالطبع الإجابة أن مصر بلا رئيس ، وبلا إعلام ، وبلا أمن .. فالجميع يعيشون فى الطراوة ، وكل الإعلاميين لا تعرف لهم هوية أو فكر .. فتارة نجدهم ضد الإخوان ، وتارة أخرى نجدهم يؤيدون الإخوان .. ولا شئ أخر .. ولا أحد يعرف لهم هوية ، ولا لون ، ولا طعم ، ولا رائحة ..
** خبر أخر فى نفس الجريدة بالخط العريض يقول "تحذير وتنبيه من القوات المسلحة .. أكد المجلس العسكرى أنه لن يسمح بالحملات الممنهجة والمنظمة للهجوم على المؤسسة العسكرية وقيادتها ، أو إختراقها ، أو النيل من إستقرارها" ..
** وللرد على ما أكده المجلس العسكرى .. بأنه لن يسمح بالحملات الممنهجة للهجوم على المؤسسة العسكرية .. فللأسف هو سمح ، ونفس التقارير كانت تصدر قبل إقالة المشير طنطاوى والفريق سامى عنان .. ومع ذلك تم الغدر بهم ، وإقالتهم من منصبهم دون أن يعلموا ...
** تقول القوات المسلحة .. أنها لن تسمح بميليشيات مسلحة بديلة من بعض الجماعات ... وهذا تصريح فاشينكى .. فميليشيات الإخوان تتحرك بصورة رسمية فى كل أنحاء الجمهورية ومدججة بالسلاح .. ولم يقبض على أى أحد رغم البلاغات العديدة التى قدمت ضد هذه الميليشيات مع التسجيل بالصوت والصورة .. والكارثة أن هذه الميليشيات تتحرك بأوامر مباشرة من رئيس الدولة .. وقد شاهدناهم على أسوار قصر الإتحادية ، وهم ينشدون نشيدهم الإخوان ، ويذهبون للفتك بالمعتصمين .. والقيادات المسلحة تصرح بأنها تحمى رئيس الدولة وتحمى الشرعية .. فهل ما يتم فى مصر الأن هو من الشرعية فى شئ ..
** إن القوات المسلحة ترصد بعض الجماعات الإسلامية والتى تقوم بتسليح وتمويل بعض الجماعات الجهادية لتهريب الأسلحة عبر الحدود مع ليبيا ، وهذا أصبح خطرا حقيقيا على أمن مصر ، وعلى رئيس الدولة أن يقوم بدوره فى هذا الأمر الخطير !!..
** وللرد على هذه التصريحات .. ألم يتم ضبط العديد من السيارات المحملة بالأسلحة والصواريخ والمدافع المحمولة على الأكتاف والمضادة للطائرات .. أين هذه القضايا .. وأين هؤلاء المتهمين .. وكل من يقبض عليه يتم الإفراج عنه قبل أى تحقيقات ، وبقدرة قادر إختفت كل هذه الملفات .. وكأن هناك تعليمات تصدر من اللهو الخفى بإخفاء هذه الجرائم ..
** قالوا إن هذه الصراعات السياسية تدفع البلاد إلى فوضى .. وستؤدى إلى نتائج كارثية ، وضياع البلاد .. وهذا لن تسمح به القوات المسلحة ..
** وللرد على القوات المسلحة ، لقد سمحتم للشيخ "أبو إسماعيل" ، وميليشيات الإخوان بمحاصرة المحكمة الدستورية العليا لأكثر من 15 يوما رغم منع القضاة من أداء عملهم .. وسمحتم لحركة "حازمون" بمحاصرة مدينة الإنتاج الإعلامى لإرهاب الإعلاميين وتكميم الأفواه ولم تتدخلوا .. وسمحتم لحركة "حازمون" بحرق مقر حزب الوفد ، ولم يجدوا من يحميهم  .. وسمحتم بحرق مقر جريدة الوطن ولم يجدوا من يحميهم ... وسمحتم فى بداية الأحداث بحرق المجمع العلمى حتى أخره ولم يجد من يحميه ... وسمحتم بمحاصرة المحاكم والقضاة للتأثير على قراراتهم ولم يجد القضاة من يحميهم !!....
** لقد سمحتم بالضربات الموجعة للإقتصاد المصرى الذى وصل إلى حد الإنهيار والتسول ، ولم تتدخلوا .. لقد سمحتم بالتعدى على الكنائس ، وتركتم القتلة الحقيقيين والمجرمين الأصليين .. يقتلون فى أبناء الوطن من الأقباط ، ولم يتم القبض على أى منهم .. ستقولون أن هذه هى سلطة القضاء .. فأى قضاء تتحدثون عنه ، بعد سقوط القانون ، فكل شئ تم تسييسه لصالح الجماعة والرئيس .. وأنتم المسئولين عن وضع حد لهذه الفوضى ..
** تقول القوات المسلحة .. أنها لن تفرط أو تتنازل عن شبر واحد من الأراضى المصرية سواء فى سيناء أو حلايب وشلاتين .. وهذا أمر يمس السيادة المصرية ، ويجب على الرئاسة أن تعلم ذلك ..
** وللأسف هذا غير صحيح إطلاقا ، وبدأن نقضى على السياحة فى منتجعات شرم الشيخ ، وطابا ، ونويبع ، ودهب .. والعريش مهددة بالضياع ، وإهمال السياحة يؤدى إلى تخريب سيناء وعودتها ، لكى تتحول إلى جبال مهجورة .. تتحول لا إراديا إلى مأوى للتطرف والإرهاب والجهاديين وتنظيم القاعدة .. ولن يستطيع أحد إخراجهم من جبال سيناء وسيظلوا حتى يسقطوا الدولة المصرية بالكامل ..
** تقولون أن قناة السويس خط أحمر والقوات المسلحة المصرية ترفض منح حق الإنتفاع أو بيعها بأى حال من الأحوال .. فهذه أصول الدولة ، ولن يتم التفريط فيها ..
** دعونا نصدق تصريحاتكم .. فلماذا لا تعلنوها على الملأ ، وليس من خلال بعض صفحات الفيس بوك ، التى غالبا ما يتم نفيها .. فهل الأمن القومى المصرى يحتاج إلى اللجوء إلى ضاربى الود وقارئى الفنجان ؟!!....
** فى النهاية .. الشعب تائه .. لا يجد من يحميه ، ولا من يدافع عنه .. والكذابون فى مؤسسة وكل قيادة ، وكل مكان .. وإذا كان الإخوان الكذابون يستقوون بأمريكا لإرهاب الشعب المصرى .. فأنا عن نفسى أستقوى بالصين لحماية الشعب المصرى !!!...
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين